我姓什么代，什么代，那个堂口，哪里来的？

追根溯源1。据《道史》记载，仓颉是黄帝的官宦，后人以官宦为氏。

2.据《同治61族谱》记载，西周初年，有太史(古代史官，负责记载太子言行、重要历史事件、管理古籍)，后来人以官为姓。

3.隋唐时期，西域的郭康是“昭武国”之一。居住在中原的人以国名为姓。

4.据《同治61族谱》记载，唐朝时有突厥民族阿什那改姓的历史。

5.少数民族的历史姓氏。土族的石部，汉姓是历史。其他满族、蒙古族、白族等民族都有历史姓氏。

祖先仓颉。相传，仓颉是黄帝的历史学家，人称“史黄石”。他天生有四只眼睛，善于观察。看到人们用绳结来记录很复杂，他发明了文字。在他创造文字的那个晚上，鬼神为他们哭泣。因仓颉在造字上的贡献，后人以其官职为氏，称其为师氏。自然就成了施姓的始祖。

据说是陕西陈仓人，而说到河南，两地可能是史氏最早的发源地。东周时期，各国都有史家，很多都以官为姓。如晋有太史谟和，魏有，秦有史可。西汉时，史氏外戚发展成为名门望族，从鲁国史公(汉武帝魏王的妃子)的妹妹开始，直到史公的儿子史杲和史杲的次子都是王朝的重要官员。这一时期，广西南部和广东地区都有历史姓氏。东汉时又有一个石氏家族居住在四川，从汉代到魏晋南北朝，形成了史氏家族历史上的六郡。第四次是在斯坦之后，西晋永嘉之乱时，斯坦的后裔石保逃到河西的建康(今甘肃高台县)，后来发展成为建康世家大族。曾孙，东汉时被封为溧阳郡(今江苏)侯，于是举家从陕西长安郡迁至溧阳，后发展为宣城名门望族；史丹的后裔迁到高密(今属山东)，后来发展成为高密的一个贵族家庭，在唐朝担任侍郎。石、石，居住在长安，后来发展成为京兆的名门望族。此外，东汉荆家族陈，陈六考城(今河南)所在地。河南县是东汉河南人陈石的居住地。隋唐时期，来自西域的中国人居住在中原，以史为姓。还有土耳其阿什纳的改姓史。这两股新鲜血液的注入，壮大了石姓家族，加速了石姓的繁衍。宋元时期，北方战乱频仍，史家大规模南迁。到了明代，石氏作为槐花移民的姓氏之一，辗转于河南、山东、陕西、安徽、湖北等地。清朝以后，一些施姓人移居海外，居住在新加坡等国。今天，湖南和山东是最流行的历史姓氏，约占中国汉族人口的39%。

有六种主要的郡貌类型:

1，建康县，即今甘肃高泰西南部；

2.宛陵所在的宣城县(今安徽宣城)；

3.高密县，西汉统治高密(今山东省高密县西南)，西晋迁都桑都城(今山东省潍坊市东)；

4.京兆郡，位于长安(今陕西Xi安西北)；

5.陈留县，陈留市所在，位于河南省开封市东南部；

6.河南郡，位于洛阳(今河南省洛阳市东北)。

堂号:李坏、忠义、钟鼎、晋朝等。

宗族特征1，以铜为镜，可以适当打扮；以史为鉴，可以知兴亡。历史是一面镜子，指引着前进的方向，大多数姓史的人都以此碑文为镜。

2.史姓人民立下了丰功伟绩，永垂不朽。比如汉代有名臣，宋代有诗人，明代有民族英雄史大祖，清代有文学家施振林。

3.石姓的台词排列的有条不紊。如明代孙士弼编史姓的行为:“说帅奇事多，皮泽承嘉顺，景昌深入发展，后代昌盛。”此外，石新续《石氏族谱》，载浙江余姚石姓后裔之言:“道翁书言美，可统国家，天下高德忠。”周宣王是一位书法家，据说《温柱安》(即《大篆》)就是他创作的，他曾提出“和而不同”的唯物主义思想。石默:春秋时期，晋国大夫精于天文，熟悉各诸侯国内政。他认为“国无常，君臣无常，自古以来自然。”陈石:春秋时期，鲁湘用隶书作为祭孔碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。这块碑上的书正确而细致，是后世书法学习的集大成者。诗雨土司:又名诗雨，春秋时期卫国的医生。他一向忠厚，临死还不忘劝卫灵公去见圣贤，这就是所谓的“尸谏”。他直截了当的写作是历史学家的典范。史丹:鲁人，汉朝的统帅。当元帝要废太子时，丹极力劝说。后来皇太子登基，封了内侯。史万岁:凌渡(今陕西Xi)人，隋朝名将。骁勇善战，善骑射，屡立战功，倭寇赫赫有名，望而却步。史大燮:娄烦(今山西)人，生于唐朝，属突厥民族。晋子光鲁博士在隋朝的时候，李渊起兵的时候，他带领百姓跟随，立下了赫赫战功。贞观初，移右为武威将军，封窦国公。史思明:突厥人，伊宁府人，唐朝时的叛贼。当初和安禄山一起造反，后来在范阳被称为大衍皇帝。他的儿子史朝义在公元761年杀父夺权，后来战败自缢。石:河南郑州人，五代后周朝名将，以武艺闻名。