高中历史要求中国和西方同时发生三件不同的事情。

第一个单元是中国传统文化主流思想的演变。

“百家争鸣”与儒家思想的形成

基本解释

一、“百家争鸣”局面的原因及评价

1，原因:

(1)春秋战国时期，中国社会发生了巨大的变化。社会地位较低的的士受到各诸侯国诸侯的高度重视。他们代表自己的阶级或政治派别的利益和要求，提出自己的意见。

(2)巨大的政治和经济变革导致了教育和学术领域的变革。社会上形成了一些以传播文化、发展学术为目的的学者和学派。这些学者和学派被称为“百家”。

(3)学校之间的相互诘难和反驳，形成了“百家争鸣”的局面；与此同时，各个家族相互吸收融合，逐渐形成了中国的传统文化体系。

2.评估:

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化和思想道德发展史上的一个重要阶段，为中国思想文化的发展奠定了基础。成为中国传统文化的源头。

二，孔子与早期儒学

1.孔子生平:孔子姓，春秋末期鲁国人。他是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称他为“至圣”。

2.早期儒家思想:

(1)孔子创立了儒家学派。孔子思想的核心是“仁”。他认为仁是爱人，人要相亲相爱，和睦相处；要包容别人，“己所不欲，勿施于人。”孔子强调统治者要以德治国，珍惜民力，取信于民，反对暴政和任意刑罚。孔子发起私人讲学，主张“教育无阶级”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家思想的两个重要代表。孟子发展了孔子的“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出了“民为重，国为次，君为轻”的民本思想。在伦理学上，孟子主张“人性本善”。

荀子还主张统治者要用“仁义”和“王道”以德服人，提出“君能行船，庶人能游”水能载舟，亦能覆舟。

(3)孟子和荀子对儒家思想进行了总结和改造，吸收了其他学派的一些积极合理的成分，使儒家思想体系更加完备，儒家思想更加适应社会的需要。

第三，道家和法家

1，道教:

(1)老子，道家的创始人。老子认为世间万物的本源是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足常乐。他指出社会动荡的根源是人的行为违背自然，提出了“无为而治”的政治主张。

(2)庄子继承和发展了老子的学说。

2.法家:

法家的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主以法治国，以政术制臣，以绝对权威震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家将君主的权力提升到极致，迎合了建立统一专制国家的历史发展趋势。

第二课:“罢黜百家，独尊儒术”

基本解释

一、从“无为”到“有为”

(1)原因:秦末战乱频繁，社会经济破坏严重。

(2)目的:统治者为了恢复生产，安定人心，吸收道家“无为而治”的思想，采取与民同息的政策。

(3)措施:减少地租，赦免卖身为婢的庶人，让大批士兵回家，授予土地房屋，免除一定的赋税和徭役。

(4)结果:经过60多年的休养生息，汉朝经济实力逐步恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日益增强。

(5)汉初的社会问题:

内:附庸国的影响日益扩大，土地兼并严重，一个分裂的局面正在形成。

外:匈奴入侵，边境危机，威胁西汉王朝的稳定。

(6)为了加强中央集权，适应国家统一的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

第二，“罢黜百家，独尊儒术”

1，董仲舒:

汉代儒学的代表人物。他将道家、法家、阴阳五行等诸子百家的思想融合到儒家思想中，形成了新的儒家体系。汉武帝时期，董仲舒三次参与对策，阐述其儒学思想。

2.董仲舒的想法是:

(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出了“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”的思想。提出凡是不在六经范围内的学术圈都要废黜。

(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”、“天人感应”的理论。

(3)董仲舒还提出了待人接物的五大道德标准，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”、“仁义礼智信”，被后人概括为“三纲五常”。

第三，儒家思想成为正统

1，儒学兴起的原因:

汉武帝用很多儒生参与国家大事。儒家思想成为政府选拔人才、任用官员的标准。学者们研究了儒家经典，儒家思想兴盛起来。

2.儒家教育的情况:

(1)儒家经典成为国家规定的教材。专门从事五经研究和传播的导师，称为“博士”。从此，教育被儒家垄断。

(2)设立国子监，以儒家五经博士为教授，经考试合格后，可在政府中为官。国子监的设立，打破了贵族官僚世代为官的陈旧刻板印象，使非贵族官僚家庭的子弟也能以国子监的资格为官。同时也大大提高了儒家的地位。

(3)全国各县都设立了学校，初步建立了地方教育体系。儒学在各郡县普及，开始在民间处于排外的地位。

3.结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第三课宋明理学

基本解释

第一，三教融合

1，魏晋南北朝新发展；

魏晋南北朝时期，佛教和道教也在民间广泛传播。儒学吸收了佛教和道教的精神，取得了新的进展。

2.隋朝:

儒家学者提出了“三教并儒”的思想，又称“三教合一”，主张以儒家为主体，吸收佛道学说。

3.唐朝:

统治者奉行三教并行的政策，即尊道、崇佛、崇儒。佛道开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二、朱成理学:

1，朱成理学的背景原因:

(1)统治者的支持:长期的混乱不利于大一统的稳定和巩固，宋朝的统治者提倡尊儒读经。

(2)儒生的努力:复兴儒学、抨击佛道的活动展开；佛道融合解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“新儒学”。

(3)代表人物:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱成就最为突出，故“理学”又称“理学”。

2.朱成理学的内涵:

(1)程颢和程颐的想法:

天是宇宙万物的本源。万事万物只有一个正义，主张先有理，后有事。这是理学的核心思想。

②朱的思想:

朱是理学的集大成者。强调理性的源泉在于李瑱，而李瑱是以三纲五常作为道德规范的。强调“存义灭人欲。”

3.朱成理学的影响:朱成理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱的《四书句注》成为后世科举考试所依据的教科书。朱的学术思想也传到了日本、朝鲜甚至欧洲。在日本和朝鲜，甚至形成了“斋藤优子学派”。

第三，王陆的心性论

1，陆九渊的思路:

以“心”为宇宙万物的本源，提出“心”即“理”；强调“宇宙即我心，我心即真理”，认为世间万物皆在我心。

2.王阳明心学的背景:

(1)明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡，封建专制统治出现危机。

(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心理学大师。

3.王阳明的思想是:

(1)更多吸收了佛教“心外无佛，即心为佛”的思想，倡导“心外无物”、“心外无理”的命题。

(2)在认识论上，他提出了“致良知”和“知行合一”的学说。

4.评估:

明中叶以后，王陆的心学得到广泛传播。经过数百年的发展，宋明理学对中国的社会政治、文化教育和伦理道德产生了深远的影响。但王阳明的“知行合一”并不能科学地解释人的认识与实践的关系。

第4课明清时期活跃的儒学

基本解释

一，李贽的离经叛道

1，李贽越轨思想的社会背景；

(1)中国社会内部矛盾空前。

(2)江南的工商业者已经成为社会上不可忽视的一股力量。

(3)社会官僚腐败，唯唯诺诺者当道。

(4)李贽目睹了官场的龌龊和道家的虚伪，不愿与之同流合污，从而形成了桀骜不驯的性格。

2.李贽的思想主张:指出孔子不是天生的圣人，儒家经典不是神圣不可侵犯的学说。他认为是非标准随着时代的变化而变化，反对以孔子的是非观为标准。他批判了道家“天理当存，人欲当灭”的错误说教，强调人的正当私欲。

二、明清三位进步思想家

1，黄宗羲的思路:

(1)猛烈抨击君主专制，尖锐地揭示了君主专制对世界的巨大危害。

(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。

(3)影响:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，意义重大，对以后的反专制斗争起到了积极的推动作用。

2.顾主张实际应用:

(1)提倡走出家门，在实践中求真知，努力解决国计民生的实际问题。

(2)撰写《世界各国各县疾病之书》。这位书记描写了山川之情，物产之俗，民生之利弊，具有很高的实用价值。

(3)影响:顾以其务实的学风和执着的学术实践，开创了一代朴学之风。

3.王夫之的唯物主义。

(1)思想来源:他继承了前人的唯物主义思想并加以发展。

(2)思想主张:王夫之认为世界是物质的，一切都是客观实体；在认识论上，他认为主观认识是由客观对象引起的，通过调查研究可以认识一切。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证思想。

(3)影响:王夫之的唯物主义思想启发了近代以来人们的思维方法，具有划时代的意义。

4.进步思想家思想的积极意义:

黄宗羲、顾、王夫之三位进步思想家批判地继承了传统儒学，复兴了我国传统文化，对后世产生了重大影响。

第二单元西方人文精神的起源和发展

第五课西方人文主义的起源

基本解释

首先，“人是万物的尺度”

1，智者派的背景:

在一些古希腊城邦，如雅典，奴隶制的民主政治达到了顶峰。雅典成为希腊的政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，一些学者越来越关注“人”本身。

2、智者学派:

(1)以人和人类社会为探索主题，研究人类，反思自我。注意人际关系，社会组织，风俗道德。

(2)强调人的价值。

(3)代表和意见:

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是万物的尺度，确立了人的尊严和权威。他的思想总结了智者派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的精髓。

第二，美德就是知识。

1，苏格拉底的思想:

(1)主张“有思考力的人是万物的准绳”，希望重新建立人们的道德价值观来拯救腐朽的城邦制度。

(2)提出德性即知识的观点。

(3)指出善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人们出于无知而作恶。

(4)教育对美德同样重要。教育可以使人知道自己灵魂中存在的美德。

2.影响:苏格拉底对人性的研究本身就是人的精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为对“人”的研究。

第三，柏拉图和亚里士多德

1.苏格拉底的学生柏拉图也关注人类社会。他写了《理想国》。他明确地把每个人按照智慧和道德来划分，而不是按照出身来划分，主张由有正义感和理性的“圣贤”来治理国家。

2.尽管柏拉图的想法有很多错误，但他鼓励人们独立理性地思考，这为理性主义的发展奠定了基础。

3.柏拉图的学生亚里士多德在许多学术领域都取得了杰出的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然和人类生活，特别强调人类是整个自然界中最高级的。

第6课文艺复兴和宗教改革

基本解释

一、意大利资本主义的萌芽

文艺复兴的背景:

(1)佛罗伦萨、威尼斯等著名工商业城市毛巾出现。在激烈的竞争中，鼓励工商业发展的政策相继出台，促进了经济和社会的发展，资本主义的萌芽已经出现。

(2)新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术和管理方法来创造财富。

(3)教会严格控制文化思想的发展。

第二，文艺复兴

1，性质:资产阶级思想解放运动。以古代文化的名义宣传新的资产阶级思想。

2核心:人文土壤意义。它主张以人为中心而不是以上帝为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

3.表现:首先表现在文艺领域..

4.代表:

(1)薄伽丘，文艺复兴时期著名作家，代表短篇小说集《十日谈》。作者抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人的平等，倡导人的个性发展。

(2)但丁和彼特拉克与薄伽丘一起被称为文艺复兴时期的“三大杰出的文学人物”。但丁在其长诗《神曲》中率先表达了对教会丑恶现象的厌恶。彼特拉克的代表作是《宋集》。他最早提出用“人的知识”代替“神的知识”，被称为“人本主义之父”。

(3) reach？芬奇等艺术大师创作了许多杰出的作品，一扫中世纪僵化内敛的宗教氛围。

5、文艺复兴的扩张:

16世纪后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更加关注人和他们所生活的世界。

第三，宗教改革

1，原因:

(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，改革教会的愿望越来越强烈。

(2)天主教会在分裂的德国非常强大。教会不仅在精神上统治德国，还从德国掠夺了大量财富，所以德国被称为“教皇的牛”。

(3)教皇以资助教堂翻新为名出售赎罪券，激化了矛盾。

2.马丁？路德改革:

(1)马丁？路德的《九十五条论纲》列举了贩卖赎罪券的种种谎言和谬误，揭开了宗教改革的序幕。

(2)马丁·路德的思想主张，只要有真诚的信仰，灵魂就可以得救，不需要买赎票。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不是盲目追随教皇和教会的教导。

(3)影响:宗教改革在欧洲很多地方兴起，形成不受教皇控制的基督教教派，这些教派统称为新教。新教除路德教外，还包括加尔文教和圣公会。否认梵蒂冈的权威，坚持国家权力高于教会。人民开始破除对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义得到进一步传播和发展。

第七课启蒙

基本解释

第一，理性时代的到来

1，原因:

(1)文艺复兴的推动力。

(2)自然科学取得重大进展。

(3)随着资本主义的发展，新兴资产阶级越来越渴望摆脱封建专制统治和教会压迫。

2.代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等众多启蒙思想家。

3、思路:

(1)启蒙思想家不满足于对人性的尊重，而是要求人的解放，进一步发展了人文主义。

(2)他们否定一切外在权威，认为判断对错的唯一标准是人自身的“合理性”。“理性”是启蒙运动的核心。

4.影响:

启蒙思想家呼吁理性的阳光驱散现实的黑暗，努力建设民主科学的美好时代。他们以生动的文字，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，倡导科学、自由与和平，促进思想解放。

二、法国启蒙思想家

1，法国启蒙运动领袖伏尔泰。

2、思路:

(1)猛烈抨击天主教会，称教皇为“双足兽”，号召民众粉碎教会的邪恶势力。

(2)反对君主专制，主张君主立宪；

(3)他主张“天赋人权”，认为人人生而平等自由。

(4)他认为法律应以人性为基础，法律面前人人平等。

3.孟德斯鸠:(1)反对君主专制，提出“三权分立”论。

(2)影响:孟德斯鸠否定了封建专制的合理性，奠定了资产阶级国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。

4.卢梭:

(1)著有《论社会契约论》，阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想。

(2)他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自于他与人民签订的契约。如果他违背民意，人民有权推翻他。

(3)卢梭还认为人类不平等的根源是财产私有制。

第三，启蒙运动的扩展

1，康德:德国著名哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动做了经典总结。

2.评价:启蒙运动是一场前所未有的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制制度，传播了自由平等的思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展中发挥了重要作用。