古代有个南诏王国。今天这个地方在哪里？
南诏王国相当于中原(今云南省)的唐朝。大约从738年到937年，在历史上被称为刘钊的云南洱海地区出现了六个较大的部落联盟。这六条记载是蒙骜的诏令——从巍山县北部到今天的漾濞县；邓若诏——关于今天的邓川县；波穹圣旨——关于今天的洱源县；赵——约在今洱源县青索乡一带；诏令再析——关于今天的宾川地区：孟涉赵——在今天的微山县一带。梦社诏书位于六诏书的最南端，故又称南诏。六大诏书互不臣服，各自为政，其中孟社诏书最为有力。
“圣旨”是当时少数民族对王的称呼。六大诏令中，南诏最厉害。南诏在不断发展的过程中，消灭了其他五大诏令，统一了六大诏令，这主要得益于唐朝的大力支持。7世纪中叶，吐蕃势力崛起，逐渐南移，延伸至云南洱海地区和四川盐源地区，兵锋逼近成都，直接危及唐朝对西南地区的统治。在这种形势下，唐朝采取的重要决策之一就是加强对南诏势力的扶持，希望遏制和消除吐蕃在洱海地区的势力和影响，同时达到控制滇池和洱海地区的目的。
此外，在六大诏书中，孟社诏也是一个野心勃勃、具有战略眼光的部落，在政治上更加灵活主动，对唐朝始终采取亲附政策。Xi奴罗建立南诏孟社国后，多次派各级人员到长安朝觐唐帝。南诏人员每次去长安，都被唐高宗召见。同时，第四代南诏王皮洛格骁勇善战。他不断征服各个帝都的捷报传到了唐高宗手里，在儿子罗凤的帮助下，毗罗阁更是如虎添翼。经过一场艰难的战争，皮洛格统一了六大诏令。他像一阵风，怒吼一声，把其他五大诏令的权力和土地都收进了自己的口袋。
唐开元二十六年(738年)，唐朝将“云南王”的称号授予孟社第四代圣旨。至此，南诏的概念不再是指仅占据巍山地区的南诏，而是指以云南为根据地，范围更广，与中原王朝关系密切的边疆民族地方政权。南诏统一后，经济发展，人民生活富裕，社会呈现出“家有五亩桑，国储九年”的繁荣景象
因为南诏王国的出现，原本寂寥、闻所未闻的西南广大地区变得多姿多彩，开始参与中国的历史活动。
南诏是中国历史上在西南边疆占有重要地位的少数民族建立的国家政权。从738年皮洛格统一南诏六国，到902年郑迈斯篡权灭南诏，历时165年。其版图包括今天的云南全境和贵州、四川、西藏的部分地区，以及越南、缅甸的部分地区。南诏蒙台梭利政权经历了从奴隶逻辑到顺朝的13代王召的统治。
分别是:第一代奴罗，第二代盛，第三代罗皮，第四代王皮，第五代冯，第六代王艺谋荀，第七代王荀葛，第八代王荀龙生，第九代王盛，第十代冯友，第十一代王游世龙，第十二代王龙顺，第一代王荀。
今天，这十三代王华早已消失在历史的风暴中。背靠苍山，面向洱海，太和城的红墙黄瓦，南传古城，巍峨的南诏宫，只剩下寥寥几处遗迹，只在历史的黄昏中留下一点点朦胧的身影；太和城前，有一座南诏德化碑。经过历史的浸泡，文字早已斑驳；剑川石宝山，石钟鸣响，巨大的石窟，第二窟的“亭罗凤巡图”石像，留下了用石头书写的历史，保存了南诏一代君王的身影...这些都与南麂王国密切相关。