林的历史渊源
这种乐器在中国的山西、甘肃、河南和山东也有出土。从出土文物来看，燕经历了一个漫长的发展阶段。大约在四五千年前，颜从一个音孔发展到两个音孔，可以演奏三个音。进入奴隶社会后，严得到了进一步的发展。几年前，甘肃玉门火烧沟出土了从宗法社会晚期到奴隶社会早期的燕。它有三个音孔，可以播放四种声音。到了公元前1000多年的商代晚期，于已经发展到五个音孔，会弹六个音。到公元前700多年前的春秋时期，已经有六个音孔，可以吹出完整的五声音阶和七声音阶。从一个音孔发展到六个音孔，用了3000多年。
值得一提的是，根据对出土文物的调查和考证，发现云是一种从新石器时代到夏商代三四千年间不断有序发展的乐器。通过测量序列陶勋的声音，有可能找到中国古代音阶产生和发展的答案。
在古代，骨灰盒有多种形式，如梨形、鱼形、球形和笔筒形。制作骨灰盒的材料有陶、石、玉、木、象牙，后来多以陶器为主。形状、大小、名称等。中国古代典籍中对严有详细的记载。《世本》说:“暴力新公共工程”，另一种说法是帝喾当时的家人说的。《杜通则》说:“周济岂有暴国之时？”这些铸造方法不可信。二丫注:“焚土为主，大者如鹅，尖而扁，形似六孔之重，小者如鸡。”聂的三体图说，“凡有六穴者，前一穴，前三穴，后二穴”。《旧唐书·乐记》也说:“易，立秋之声，万物黄，大地为之……”；何人思在《萧雅诗》中说:“伯之击，中之击”，意思是天道使人和而击之。
在春秋时期，和谐曾是一种重要的音乐审美观。“和为贵”是儒家“和为贵”哲学在音乐中的集中体现。和声是指内容舒缓平和，有助于启蒙，体现了当代音乐审美观点，是声音的和谐。音乐在这方面的作用是显著的。古人云:“有治之德，圣人必溺；所以借银借富博是不对的。”韵是一种中音乐器，因为音色简单圆润，和古人说话时用的高频音相比显得特别柔和，所以韵特别受古人推崇。
砚是中国古代重要的乐器之一。3000多年前，中国古代把乐器分为金、石、土、皮、丝、竹、木八种，称为八音。八音中，土音独占鳌头。在整个古乐队中，起着填充中音，调和高低音的作用。古人云:“五音为正，六音为调，刚柔必济，失之以轻，把石看做和锣一样的东西，看做和钟、编钟一样的东西，有同样重要的地位，其他乐器是比不了的。
被民间称为地乐，虽然远不如被誉为金乐之首的编钟那样雄壮，也没有鸟鸣般优美的编曲，但也难怪古人对石头以其独特的魅力如此看重和尊崇。所以，从奴隶社会到整个封建社会，云几乎都是宫廷乐队的重要组成部分，一些皇帝还把云作为后宫的室乐引入。
随着中华民族走过了几千年的历史，然而，在过去的百年里，由于我国内忧外患，再加上乐器本身的局限性，它几乎已经消亡。
今天，阎的重生，应该归功于那些热衷于挖掘、开拓、改革、创新的民族音乐人和表演人。在他们的努力下，云的音域不断得到发展，从过去的六个音孔增加到十几个音孔，十二平均律也能流畅地演奏。云的表现力得到了极大的丰富，演奏技法的不断创新和作品的不断涌现，让这一古老的乐器重新焕发了生机。今天的颜，既能吹出古朴深沉的悲凉旋律，又能奏出激昂幽默的欢乐乐章。不仅深受国内音乐爱好者的青睐，而且已经走向世界，深受国外音乐人和听众的好评。中外乐评人指出:“燕几乎和中华民族一样古老，其独特的音色非常迷人。”这种奇怪的乐器是其他乐器无法替代的。他们称赞说:“燕是一个能发出美妙声音的音乐瓶子。”"
随着颜艺术的不断普及和推广，必将放射出更加耀眼的光彩！