清朝的恭亲王是好是坏？

历史如何评价他？

清代文宗与恭亲王

清咸丰十一年，七月十六日，心有，热河文字宗崩。皇帝的长子载淳奉命继承他的王位，并派载垣、太子益、景寿、护国公助理肃顺等八名军政大臣“赞尽朝政”。这是清朝家法中“生活部长”辅佐少爷的制度。

不久，幼帝的生母慈禧太后(当时仿明万历称其为“圣母娘娘”)，不甘于权力的排挤，对肃顺的跋扈深感遗憾，与文宗同父异母的恭亲王益欣密谋夺权，由“照顾生活”改为“挂帘”。两宫以朝廷为主，恭王掌管大局，这在近代史上是有名的。？

缩小范围，在“辛酉政变”中争夺权力的双方是慈禧和王巩，以及肃顺及其同伙。然而，肃顺被文化界重用，而肃顺被文化界重用。咸丰五年恭亲王下令“停飞直归读书”后，文宗与恭亲王的纷争就昭然若揭了。换句话说，如果没有恭亲王咸丰五年退出军机，肃顺也不会在咸丰六七年逐渐被重用。即使肃顺是掌权者，有夺取政权的意图，恭亲王的职位也足以削减。而文宗最后一条命，会托付给有接班人的恭王，所以根本不存在“政变”，更不存在“挂帘”之变。在王湘琦的诗中，“祖制重命，顾江不辅佐周”，“挂帘”本来就是恭王与慈禧合作的条件之一。如果龚旺也在“关爱生命”之列，他一定会像肃顺和载垣一样坚决反对“挂窗帘”的讨论。

可见，“辛酉政变”实际上是由文宗和王巩兄弟不和引起的，涉及皇位、家族、礼仪、隐逸等方面。许多因素的纠缠构成了一个复杂而微妙的过程。我觉得在把《慈禧前传》贡献给读者之前，有必要描述一下这个过程，所以写了这篇文章。

一个

玄宗去世前，三子九子，二子三子年幼；第一个儿子死于道光十一年四月，两个月后，第四个儿子易帝为文宗而生。？

文宗的母亲牛之禄于十三年四月由满妃升为满妃，随后佟佳氏崩。后全妃升为贵妃，摄六宫，14年10月，中宫。二十年正月初九崩，三十三岁。玄宗亲自定石为“孝”。

清宫词:“无贵气蓝心。我记住了姑苏，它由六合同春的人物组成，绝对优于玄寂织锦。”原注:“孝泉皇后是久恩大众的女儿。她小时候随官去苏州，很有智慧。那些曾经模仿世俗世界所谓拼图游戏的人，将若干块木头排列成“一春六”字，作为宫中的新年玩具。作为在苏州长大的结果，你也可以想象，除了“聪明绝顶”之外，还有江南女儿的温柔，与其格格开朗爽朗的情趣大相径庭，所以是皇帝唯一的牵挂。？

孝崩已闻。清人之言:“多愿因少怜，蚁杯毒兆筵，文宠伤皿水，天颂孝之言。”原注:“孝皇后在六院被贵妃拍下，在宫中。经过几年的暴力崩溃，事情变得更加秘密。当时孝和太后还健在，家法严明，玄宗不敢违命，就说:“都。“玄宗为孝之死痛心，故不立妾子，而立文宗，因孝而生，比其他士更老。这首诗里说，孝崩得暴，像过年宫里的家宴，被人下了毒。但是“文宠伤菜水”的故事，用的张飞宠和近八年的仆从作乱放火，曹侯带领宫人救火抓贼，说明了什么吗？字连孝和，尤不可解。历史:非常熟悉宋仁宗外交事务的张飞曾为其叔父姚佐说情，肖荃也有类似举动。但玄宗的后母萧全和皇太后天性严厉，对他百般指责，所以萧全羞于服毒。玄宗哀叹，用了“都”字。这是我的猜测。真相是什么？俗话说“宫微为秘，不可闻！" 」

孝崩后，玄宗没有再立。当时的嫔妃中，等级最高的是黄静贵妃，年轻皇帝的二儿子和三儿子都是她生的，二儿子是皇帝的第六个儿子易信。当孝崩时，熠熠由黄静的贵妃抚养。王闿运《齐湘物语》说:“公仲王牧，文宗之慈母也。整个皇太后托付康慈的贵妃，贵妃舍子如子，所以亲近王茹。文宗即位后，黄静贵妃被尊称为“康祠黄贵太妃皇帝”。所谓“乳文宗”中的“乳”字，如果是哺育，那就是不真实的，“舍子”更是不真实的。黄静贵妃或多或少偏爱父母和孩子。但文宗和宜信做太子时，被认为是“近昆弟”，因为他们不仅在同一个母亲的照顾下，而且年龄也差不多。两人都在书房，皇帝的第五个儿子生为太子后，两人都不在宫中，而皇帝的第七个儿子又太小，不能成为夫妻。此外，宫里也没有可以倾诉的兄弟。

二

怡心的才华无疑比怡好，玄宗也最疼爱这个儿子。但伟大的位置最终在游戏中还有一个原因。《清史稿:传》:“文宗六岁入学，受田之教，必走正道十余年。玄宗晚年，仍未确定要以文宗为长德传播大业。校猎南苑，诸侯皆随。恭亲王得鸟最多，文宗一发不中。他问他:“春天到了，鸟兽繁殖。我不忍心伤害我的生命。”玄宗说，“这是真皇帝的话！〳储物设置隐秘。“文人这段话，是杜受田教的。清代书法中也有记载:“道光之季，玄宗衰微，一日召二皇子，将定储位。二、诸侯各* * *于其师，卓()教公王。以上如有任何询问，应知无不言，言无不尽。杜甫说，咸丰帝说:“大哥和六爷一样睿智博学。只有一个办法。如果皇上说起他的旧病，他很快就会到了。哥哥只会趴在地上哭，以示诚意。”说着说着，皇帝就高兴了，说皇帝的四个儿子仁厚孝顺，储位就定了。」

如上所述，文宗的立场并非没有嫌疑，但可想而知，恭王的内心并不是很愿意接下。兄弟各有心病，种下了猜忌和不和的根源。以黄静贵妃称号为导火索，咸丰五年疑，已有明显裂痕。本文以王湘琦《齐湘物语》记载相关事件，笔记分段记载，做到一目了然(引文以a标注)。

甲将太病，王救省，帝也救。有一天，贵妃醒了，就去迎接她，宫监叫她不要惊着摇手。公主看到床前的影子，以为是对国王的恭敬，便问:“你怎么还在这里？”我所有的都是你的！他的性情不容易知道，所以不要起疑心。“皇上知道自己的错误，就是叫‘娥娘’。太妃糖觉得自己愣住了，回头看了一眼，依然一言不发地向内躺着。此后一直有猜测，但王不知道。

圆明园三大园林之一的万春园，原名蕲春园。道光年间，这里尊崇孝和皇太后。文宗即位，也被康慈公主荣封为活春。这是因为文宗以玄宗尊康慈，视病为问候，与亲子无异。这一切都是对养育的回报。但看到康慈把文人误认为恭王的一段话，就有所偏颇，怀疑从康慈开始。

a又有一天，我去问我的安危，却遇到了恭王，从里面走出来，问我的病情。国王跪下哭着说:“我完了！”“我想等待冠军。丹说:“哦，哦！“王志军之机，遂旨以书礼。

康慈的这个记录，不一定会被太后封号，死不瞑目。“哦，哦！”暂时是不置可否，恭王以为文宗已经答应了。这可能是一种误解，但有时出于对国王的尊重，难免轻举妄动，所以被认为是“傲慢”，日后与慈禧不和就是因为这种性格。

咸丰三年十月，恭王初入军机。虽然是新人，但他的头衔是最受尊重的，他成了加盖钥匙的“首席武官”。所谓“武官领袖”、“首席武官”、“首席武官”，都是指首席武官。召唤军机，自乾隆十三年或四年起，全班皆见，但闻首录或一日召数时，谓之“承旨”，诏备呈时，谓之“述旨”。至于“传旨”，通常是指口头传达意志。

某连以礼邀太后，却不肯出战，尊爵照上，命王出军机进书房，降太后丧仪，皆谓遗诏克减。从此以后，国王就和国王们在一起了！

“司”指礼部。孝敬太后应该由礼部来执行，所有仪式都要讲清楚。虽然不是文人雅士的本意，但是皇帝不肯尊太后的皇位，那就成了天大的笑话，只好玩了。而恭王的“法令”是以误解开始，以强制结束，所以文宗自然感到恼火。

《清稿:文人门派传》咸丰五年秋七月在仁绪朔写道:“尊皇贵妃为康慈太后”。七月，皇太后崩。11天后，恭王从军机退役，以“办理皇太后葬礼”为由，回去学习。所谓“从今以后”的“王”，指的是四个人，分别是、易坤、易、鄂，从此文宗对待和其他同父异母的兄弟没有区别，不再像“亲坤弟”了。而康慈的养育之恩也在孝敬太后的事件中得到了回报。

据《清史》记载，太后康慈崩，“皇帝持服百日。”所谓“减少皇太后损失”的主要原因是追悼方式有差异。康词崩了以后，清朝的草稿《孝敬康词璧，一个王母娘娘》不是玄宗传下来的吗？庙”。按:加封后，并非皇帝驾崩，从明宪宗生母和《明太祖后妃传》中周、英宗公主、母宪宗开始。.....嘉靖十五年，和纪太后移祀陵堂，以“皇后”为衔头，非皇帝祭祀，以免卑微。后来穆宗的母孝、宗申的母孝、光宗的母孝、熙宗的母孝、庄烈的母孝都沿袭了它的制度。但在清朝，还没有去见皇太后的先例。文人不是按照家法走前朝的故事。一方面说明孝靖太后为人善良，充当了她的生母。另一方面，这也表明了谦逊和普通之间的区别。我可以想象那种深深的遗憾。

后来，咸丰七年，易信复活，被任命为总司令。那时，肃顺已经开始得宠，诽谤易信是不可避免的。英法联军向首都推进。文宗以《秋日木兰》为名，匆匆逃往热河，命义信留在北京“办事”。但由于肃顺制造的空气，加上守旧派的帮助，人们认为怡心会利用洋人的影响重演“民变”的故事，连怡亲王都信以为真。于是文宗和恭亲王之间的猜忌越来越深。

简而言之，如果没有牢不可破的心病，那就是以易信为首，一个兄弟的亲戚，一个谗言者，一个在文宗末年关心生命的大臣。“祖制重命”，尊重君王的才能，执行威严的家法。慈禧绝不会获得任何政权。这样一来，清文宗和恭亲王的兄弟们都参与了生意，唯独慈禧一个人占了便宜。历史因果有时候很奇妙，不可预测。这是一个例子。