中国古代十大思想家

按照思想先进性、学术价值、历史正面影响这三个硬指标，台东神华历史上的十大思想家，只能诞生在以下30位大思想家之列:伏羲、仓颉、皋陶、伊尹、周公、王世博、管仲、老聃、孙武、孔丘、列御寇、翟墨、杨朱(杨朱)、沈步海、沈导、宋硕、殷闻、燕郊、鬼谷子、惠施、庄周、鬼谷子。张杭城、蔡、朱、陆九渊、、叶适、蔡慎、甄、魏僚翁、邓牧、、许衡、、、王根、李治、傅山、顾严武、王夫之、黄宗羲、唐震。元代的郝静、许衡是宋代思想的局部复兴，并不系统。明清两代真正有价值的思想家只有王廷相、王守仁、李贽、傅山、黄宗羲、唐甄。毕竟王廷相是张载思想的延伸，王廷相是陆九渊思想的延伸，而二王思想不如王艮进步，王艮不如李治进步。傅山、黄宗羲、唐甄都是李贽思想的延伸。因此，李贽是元明清时期唯一的思想家。只有伏羲成为华夏、商、西周思想中的巨人。纵观魏晋六朝隋唐，有创新意识的只有王弼、杨全、王通，但最有价值的还是王弼。所以东周、六朝、宋代是思想学术集中的三大时期。按照创新和价值取向的选择，太华十八家思想家分别是伏羲、老聃、孔丘、孙吴、翟墨、杨朱、庄周、荀况、韩非、王弼、龙昌祺、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱、邓牧、李治。除去没有思想主题的孙武和作品未传世的杨朱、龙畅，剩下的十五位是伏羲、老聃、孔丘、翟墨、庄周、荀况、韩非、王弼、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱、邓牧、李治。因为朱的思想是北宋五子无创新的复述，而李治的思想是邓牧思想和心学思想的融合复兴，邓牧影响不大的作品单薄，李治就是代表。邵雍是北宋五子中最有价值的学者，其次是张载思想和周敦颐思想。

所以排名前十的思想家依次是:伏羲(易道思想)、老聃(道家思想)、孔丘(教育思想和仁学思想)、翟墨(名、教、仁、平等、科学思想)、庄周(相对主义、自由主义和人本主义思想)、荀况(天人合一或综合思想、道家思想、格物致知思想)和。