欧阳修的文学常识

欧阳修(1007 ~1072)，绵州(今四川绵阳)人，北宋文学家、政治家、史学家。苏洵、苏辙父子被称为“苏三”、“欧阳修”、“王安石”、“曾巩”(曾拜欧阳修为师)。因为家里有一部万卷书，一卷金石学，一架钢琴，一盘棋，一壶酒，一个老人，所以叫“六一”。他们称自己为“酒鬼”，因为他“喝得少，需要喝醉”，意思是他容易喝醉，突出了一个“酒鬼”。于是得了“翁”二字。谥号文忠，俗称欧阳文忠、冀州永丰(今江西永丰)与唐代韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙合称为“唐宋八大家”。仁宗时，厌知圣旨，厌翰林学士。英宗，官至枢密大臣，兼政事；宗申朝，迁为兵部尚书，以太子少师为官，死时为文忠。他在政治和文学上主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，又是北宋诗歌革新运动的领导者。他也乐得赏罚留名，苏轼父子、曾巩、王安石都出自他家。他的创作成就也很辉煌，诗、词、散文都是他那个时代的极品。他的散文推理流畅。诗风类似散文，强调气势，流畅自然；他的诗深刻、婉约、优美，继承了南唐遗风。他与宋祁共同编撰《新唐书》，单独撰写《新五代史》。他还喜欢收集金石学，编成了《古志集》，包括欧阳文忠的公文、诗《走在摇上》和著名的《醉亭序》。他死后，欧阳修葬在开封新郑(今河南新郑)国号刘义堂。欧阳修一生著述甚丰，成就斐然。除了文学，他还通过研究儒家经典来研究《诗经》、《易经》和《春秋》，他能够坚持前人所说的，并有独特的见解。《金石学》作为一部开山之作，编辑整理了从周代到隋唐的金石学器物和铭文数千件，写成十卷四百余篇，简称《集古录》，是现存最早的金石学著作。尤伟在史学上取得了巨大的成就。他除了修订《新唐书》250卷外，还撰写了《五代史》(新五代史)，总结五代的历史经验，以资警示。本文选自《欧阳修散文选》(上海古籍出版社，1997版)。苏教版，选自《文中集》。吉林特刊，选自《欧阳修全集》中心:宋仁宗庆五年(1045)。范仲淹等人参政被革职，欧阳修为他们辩护，被贬至滁州二年知州。上台后，他情绪低落，但能打出“宽以简而不扰”的风格，取得了一些成绩。醉亭。作者特别喜欢在山林中享受盛宴的乐趣。“了”字贯穿全文，包含着复杂曲折的内容。一个暗示一个封建地方长官可以“与民同乐”，另一个则在他感伤的风景背后隐藏着难以言说的困难。40多岁的壮年，自称“醉翁”，经常游历，再加上他的“少喝多醉”、“郁郁寡欢”，都表明欧阳修是用山川之乐来放逐流亡生活的苦难。背景:《醉亭序》写于宋仁宗李青六年(公元1046)。当时欧阳修被任命为滁州知府。欧阳修自李青五年被贬后来到滁州。贬谪前曾任太常丞知检院、游阎正知谷、河北都督等职。被贬的原因是他在推行新政中始终支持韩琦、范仲淹、富弼等人参加北宋革新运动，而反对保守的吕夷简和夏松。韩范等人早在李青五年一月之前。欧阳修被控一亲戚犯罪，被革职贬滁州。欧阳修在滁州实行宽政，发展生产，使当地百姓过上了和平安定的生活，年年有余，山水醉人，让欧阳修感到无比幸福。但当时整个北宋政治昏暗，奸诈权贵，有人有志于改革。眼看着国家的积弊无法消除，衰落的景象与日俱增，让他感到沉重的焦虑和痛苦。这是他写《醉亭序》时的心情，有悲有喜。这两个方面在他的作品中是混合表现的。

2.醉翁亭的文学常识

1.《醉翁亭记》的作者是欧阳修，本名永叔，号醉翁亭，晚年号刘一居士，谥号文忠，冀州永丰(今江西)人，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词散文都好，散文是最高成就。

第一段交代醉翁亭的地理位置、亭主及命名原因，写出作者对山川的热爱，引出“乐”字，指出“醉翁意不在酒，亦在乎山川”；

第二节醉亭周围的景色是自然景物欣赏的喜悦；

第三段是人游山之乐，太守宴之乐；

第四段，感受酒醉归来的所见所闻，抒发情怀——太守之乐，在于与民同乐。

2.中心思想:“乐”字贯穿全文。通过对滁州美景的描写，表现了作者爱护山川的思想，用“乐”来消解心中被贬的痛苦，寓乐于民的思想。

3.写作特点

(1)热爱山水，集写景、议论、抒情于一体。

(2)由表及里，由远及近，对仗、重复、判断题的运用，使文章齐声歌唱，富有节奏感和韵律美。

(3)风景作家把握特点，文字简练。

三、要点

1，游览琅琊山的四种情况可以依次概括为:楚人出游，太守宴，众客欢愉，太守醉。

2.“醉得太厉害”不是酒造成的，而是大自然的美景和人民的太平盛世造成的。

3.作者在文章中给自己取名“醉翁”的那句话是“太守与客来此饮酒，少饮而醉，但年最高”；下面与之相呼应的一句话是“苍白白发，身在其中者太醉。”

3.文学常识:急需欧阳修的《秋声颂》。

邱(北宋欧阳修)

欧阳子正在晚上看书，突然听到西南方向传来一个声音。他惊恐地听着，说:“真想不到！”雨初萧洒，骤然奔腾澎湃；如惊涛骇浪的夜惊，风雨的骤至。它碰到东西，叮当作响，金铁叮当响；再比如，投敌的士兵手里拿着勋章疾走，却听不到命令，只听到人和马的声音。

余对男孩说，“什么声音？你看着吧。”男孩说:“星月皎洁，明河在天，树间无声。”

俞樾道:“唉！你为什么来这里听这个秋天的声音？盖福秋的行为也是这样的:其色暗淡，烟聚；其容清朗，天高云淡，阳光灿烂；其气栗而苦，使人筋骨；其意沉郁，山川寂寥；所以也是声，悲而急，呼号怒。草郁郁葱葱，郁郁葱葱，葱葱宜人；草一刷就变白，木头一碰就脱落；之所以消灭散民，是因为它在愤怒中凶猛。刑事官，当时是尹；当兵就像当兵，意味着天地间的忠诚，往往以杀戮为心。天之于物，春生秋。所以，是音乐，商业之声主导西方之声，洋人是七月定律。商，伤也；东西老了，难过了。易，宰也；东西太丰富了，就该杀。”

“嗯，草木无情，时有倒下。人是动物，是万物之灵。烦恼即心，万物皆形。如果你在中间移动，你必须动摇它的本质。而局势超出其力，忧其智；适世者为树，黑者为星。为什么要和非石头质量的植被争荣耀？你想想谁是贼，何必恨秋声！”

男孩是对的，低着头睡觉。但四壁虫鸣之味，似助于余叹。

4.醉翁亭的文学知识简单明了。

《醉翁亭记》作于六年(公元1046)，欧阳为滁州太守。欧阳修自李青五年被贬后来到滁州。位于安徽省滁州市西南的琅琊山脚下，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州胡鑫亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，是宋代大散文家欧阳修写的亭子。本文描写了醉翁亭优美的环境和自然风光，勾勒出一幅太守与百姓同乐的画面，表达了作者的政治思想和对山川的感情，以消解被打击的复杂心情。/view/90770

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