历史老师要求调查林州历史上的重要人物。请帮助我。谢谢你。
吴丁:
商朝奴隶时期，吴唐是第10个孙子，商朝第22任国王，在位59年。在他登上王位之前，他的父亲萧艺把他送到吕林山，与普通人生活在一起，并增长他的才能。他在这里学会了生产劳动和技能，养成了简单的生活习惯，并与一个名叫傅说的奴隶交了朋友。武丁知道傅说是一个很有知识和才华的人，但他是一个奴隶，不能重用。后来武丁继位，成为商朝国王。他想邀请傅说出山帮助他治理国家，但他如何得到大臣们的同意呢？武丁苦思冥想，终于想出了一个妙计。他想利用官员们的迷信心理来导演一出崇高牧师的哑剧。一天，武丁对大臣们说:“我希望有一个很有才华和美德的人来帮助治理国家。请推荐他。”文武百官议论纷纷，一个个数着王公贵族的名字。武丁一直摇头叹息，却突然晕倒了。大家争相抢救，忙活了好一阵子，吴定才慢慢醒了过来，但他一句话也没说。就这样，武丁在宫里待了三年。一天，甘潘总理召集大臣们讨论这件事。武丁突然笑醒，文武百官都惊呆了。武丁哈哈大笑说:“我们商朝就有希望了！我梦见先王向我推荐了一位名叫傅说的大圣。他说这个人一定会帮我把国家治理好。你尽快派人去请他。”文武百官信以为真，立刻顺着武丁的方向去找。就这样，傅说在吕林太行山大峡谷被发现，并被邀请到殷都。大臣们一起跪下行礼。
吴丁见到老朋友，喜出望外。他连连点头说:“就是他，就是他！”于是大臣们赶紧为傅说穿上朝服，拜他为丞相。武丁还要求大臣们称傅说为“梦想之父”，以表明他是一个有才华的人，被已故国王要求实现一个梦想。武丁在傅说的辅佐下，以礼治国，很快使商朝走向鼎盛，史称“殷道复兴”。武丁死后，他被封为“高宗皇帝”。
傅说:
奴隶出身的商朝宰相傅说被武丁选拔入阁，并大胆起用，辅佐治国，使商朝得到空前发展。傅说从小就很聪明。他虽然出身卑微，但胸怀宽广，以天下大事为己任，勤奋好学，知识渊博。武丁被派到吕林后，很快就认识了他，并和他交了朋友。傅说认为，虽然武丁是商王的儿子，但他并不以贵族为荣。他不仅能自由、平等地和谐相处，还愿意和和自己一样是奴隶的人交朋友，所以他非常欣赏武丁。吴丁和傅说相处得很好，学到了很多知识。他想帮助他摆脱奴隶制，成为一个自由人。后来，武丁继位为商朝国王，沉寂三年后，傅说终于接管皇宫，当上了宰相。傅说学以致用，足智多谋，用三年时间帮助武丁把国家治理得有条不紊。吴丁对傅说的成就非常感激。傅说年老时，武丁赏赐他许多财物，让他退休养老。同时负责教育朝廷子弟，让他们学会理解，学会治国之术。备受后人推崇。后来，为了纪念这位有突出功绩的奴隶出身的宰相，人们把他所居住的林州板岩以南3公里处的宝泉岩称为“望乡石”。
夏父:
夏甫，东汉著名人物，东汉陈留县郫县(今河南省淇县郫镇)人。
自东汉和汉武帝以来，逐渐形成了外戚专权的局面。桓帝即位，外戚权力转向宦官独裁。桓帝封单超等五名宦官为“五帝”。宦官掌权后甚至胡作非为，把社会搞得乌烟瘴气。
颜夕八年(165)，李颖做了校尉，陈蕃做了校尉，主张改革国事，革除部分宦官。宦官夏甫积极支持李、陈反宦官的行动，获得了众多士人的支持，但也激起了宦官的仇恨。他们联手诬告李、陈等200名“党徒”我的名单，蒙蔽了桓帝，致使桓帝下令全国逮捕200多名维新派。
建宁元年(168)，夏父为了不连累别人，剪掉了胡须和长发，来到吕林山，隐居在今天板岩绝壁的望乡石，为冶铁世家做雇工，伐木烧炭。她的容颜瘦得像一场病，“党禁”仍未解决。两三年后，她含恨而死。《后汉书》和《辞源》一直流传。
高欢:
高欢是南北朝(496-547)人。他是鲜卑汉人，一个何六混，祖籍是渤海秀(今河北省景县南)。北魏孝昌元年(525)，高欢参加了杜洛州起义。五台元年(528)，为金州刺史，二杀北魏孝武帝，高欢为六流民都督。从晋州开始，他征服了二，在汉灵山(今河南安阳县汉灵乡)布下了一圈。二崩溃，被高欢打败。汉灵山大获全胜，高欢弃明帝。金泰二年(532)，立李渊为北魏孝武皇帝，国号太常，高欢为丞相。雍熙元年(532年)，高欢在汉灵山修建定国寺，刻碑立传，成就斐然。它的碑刻历很有名，是安阳八景之一。
北魏末代皇帝因高欢专权，被迫逃往长安。高欢失去这个傀儡皇帝，削弱了他的政治号召力。为换取政治上的优势，他在洛阳拥立元为孝景帝，高欢留任丞相，并迁都邺城，史称东魏。元祥年间(538年)，高欢修建南邺城，不仅模仿曹操宫殿的建筑，还增加了许多豪华建筑，尤其是城西的建筑仙都苑。它的工程是巨大而宏伟的，也是罕见的。
高欢爬上了西边的吕林。看到山势独特，气候清爽，修建了庇护宫等。东魏武定四年(546年)，高欢率领大军围攻西魏重镇御笔(今山西稷山县西南)。经过50天的苦战，他无法停止战斗。武定五年(547)，病死于晋阳(今山西省太原市)。北齐天宝元年(550)拜武帝，天同元年(565)改称神武帝。《北齐书》第一卷，《北史》第六卷都有记载。
高杨
高杨生于南北朝时期(529-559)，是高欢的次子。东魏时，封他为齐王。武定八年(550)，景帝弃孝自立。他叫，国号齐，史称北齐，国号天宝，定都。天宝元年(550)，为桑达修建红谷寺。第四年(553)五月，在吕林山打猎，伍子胥回宫，历时19天。
赵
赵九凤，明朝河北省肥乡县人。生于道教，据说有很多法术。明嘉靖元年(1522)，游吕林，住望乡石，习道术。赵对望乡石山水情有独钟，长期建有九宫桥、亭、老君堂、书斋、山路等景点。石头也被用来研磨药物和提炼长生不老药。从嘉靖丑(1529)到嘉靖甲子(1564)，他用了35年的时间建造了望乡石。他本人死于王香石，为后人留下了一道美丽神奇的王香石人文景观，赢得了林州人的记忆。到了民国时期，流传着《重建林县志》和《列传七·刘玉》。
冯东
字如龙，临县泽乡村人。明嘉靖二十二年(543年)，升为山东平度人。他做了十年的官，为人民赚了很多钱，但是他一贫如洗。他擅长写诗，尤其是短小精悍的诗。我对家乡的风景很好。我去过黄山、望乡石、龙头山等。欣赏风景，写下了《桃园流水》、《墨池》和《远游望乡石》等优美诗篇。他的《董令》也在民间广为流传。民国21 (1932)年间编纂记录时，曾在后人家中征集到该书的一册，但今已失传。
张崇雅
明代河北省大厂县人。举人，万历11年(1583)任临县知府，后被判开封府。万历17年(1589)游览望乡石，题写“望乡石”二字，并赋诗作赋。
许(今河南省淇县邳镇)出生。东汉桓帝年间(165)，宦官大乱，夏甫支持校尉、太尉陈蕃改革清朝(1625-1691)。字典3，不。尤山。祖籍镇定(今河北正定县)，祖籍徐彪，后迁居张德(今河南安阳市)。许自幼受著名学者孙奇峰的教育，在黄骅山中学刻苦学习。
清顺治二年(1645)，在王香石建别墅，其他建筑均饰有“重修王香石”字样。
康熙12年(1673)，许任浙江宁县知府，重视教育。他先后创办了郑雪书院和海昌讲堂。除了自己在台上讲课，他还广纳各界名人学者授课。很多学生来这里，教室里挤满了人，有些人不得不坐在外面。更难能可贵的是，他用部分工资聘请老师，帮助交不起学费的穷人，允许免费入学，奖励在校学习好的人。他还十分重视农业生产，疏浚河道，治理淤塞，培肥田地。不到一个月，数千万亩农田得到灌溉，赢得百姓好评。
康熙二十年(168)秋，许进京考御史，康熙二十三年(1684)七月，任福建道御史监。康熙二十六年(1687)，又掌鼓厅，后任政治部右参议。二十七年(1688)，历任提督第四翻译堂、太常殿邵青、大理寺邵青、武宫考读官，后调任天府提督。二十八年(1689)任都察院左副都督，二十九年(1690)任兵部提督右侍郎。
康熙三十年(1691)，正月初九，许病逝，享年67岁。灵柩运回家乡，安葬在安阳县西岳翎。主要著作有《读礼偶记》、《海宁县志》、《艺馆》、《张钧艺志》、《政学集》。