关于中国古代的“四大宗师”？

代表利益:墨家在政治上代表小生产者和小私人阶级；儒家的孟子是贵族地主的政治代表；荀子是地主阶级的政治代表；道教是没落奴隶主贵族的政治代表；法家是新兴地主阶级的政治代表。

倡导:儒家思想

儒家的创始人是孔子，其学说的核心是“仁”，体现仁的制度或行为的准则是“礼”。战国中期，儒家学派的代表人物是孟子，他主张“仁政”，认为“民贵于君”，主张“法先于王”。儒家的代表人物是荀子，他推崇富国的制度或政策，尤其是秦。

墨家学派

墨家是墨子创立的，他的思想与儒家思想针锋相对。他提倡“尚贤”，反对石清仕禄制度，要求打破旧的等级观念；主张“不攻”，要求政局稳定，反对相互侵略；他提出了“兼爱”论，给卑微的人以平等的地位。当然，这在当时只是一种错觉。

道家学派

道家学派的创始人是老子，反映他思想的书是《老子》，又称《道德经》。《老子》一书提出了祸福相依等朴素的辩证观点。老子主张“无为而治”，主张“小国寡民”的理想境界。

战国时期道教的代表人物是庄周，他写了《庄子》。庄子认为宇宙万物的本原叫做道。事物是多变的，没有对错的标准；他还认为，如果我们想要社会稳定和和平，我们必须摧毁一切，生活只是一个大梦。

法家学派

法家代表新兴地主阶级的利益。早期的代表人物有李悝、吴起、商鞅、沈导、沈步海等人，后期的法家韩非则是威权中央集权理论的集大成者。

韩非出生于韩国贵族家庭，《韩非子》一书是他总结早期法家思想的成果。韩非提出了法、术、势相结合的法治理论，认为法是基础，术是政治斗争的战略手段，势是君王的地位和权力。只有把这三者结合起来，才能建立一个中央集权的封建国家。韩非为秦所用，其学说成为秦官方学派，对秦始皇统一中国、巩固政权起到了积极的作用。