丛林中的神话:解密失落的玛雅世界
玛雅人被称为“新大陆的希腊人”。他们在天文学、数学、历法、农业、艺术等方面取得了无与伦比的成就。在天文学方面，玛雅人极其发达。他们可以通过严格的天文方位计算，让天狼星的光线穿过金字塔墙壁上的气流通道，直接击中埋在大厅里的法老头部。在数学上，他们找到了“0”；在历法方面，玛雅人创造的独特而精确的历法可以使用4亿年；在文字方面，他们用800个符号和图形形成了自己的象形文字，词汇量达3万；在农业方面，他们培育了许多作物品种，如玉米、番茄、南瓜和辣椒。除了这些方面，他们还有美丽的雕塑、绘画和青铜艺术。所有这些都对人类的发展做出了重要贡献。
然而，公元909年的一天，80%的玛雅人口瞬间消失。在随后的漫长岁月中，杂草和藤蔓侵入了雄伟的城市、豪华的寺庙、高耸的金字塔、宽敞的广场和新的运动场，古老的城市消失在茂密的热带丛林中。
这样一个文明的巅峰，这样一个有着各种高超造诣的种族，在最辉煌的时期神秘消失了，玛雅文化的精华，如天文、历法、象形文字，也随之消失，什么也没留给后人。
大约在公元3世纪，玛雅人开始在陈驰宜茶居住，并逐渐在这里建立了宏伟的都城。陈驰伊查，位于尤卡坦半岛北部，是世界上最著名的古玛雅国家。现在从尤卡坦州首府梅里开车到陈驰宜茶只需要一个半小时。11世纪至13世纪，最大的古玛雅国家达到顶峰，成为当时尤卡坦半岛的政治、军事和宗教中心之一。
事实上，陈驰一岔的完整含义是“一岔人的井口”。因为在玛雅语中，“齐”是“口”的意思，“秦”是“井”的意思，而当年生活在这里的印第安部落的名字是“伊萨卡”，所以合起来就是“伊萨卡人的井口”。这个名字名副其实，因为陈驰宜茶的确有很多井，而且这些井不是人工挖掘的，而是自然形成的。由于尤卡坦半岛多为珊瑚石灰岩结构，土壤疏松，落下的雨水渗入地下，形成地下河。局部地表的石灰岩裂缝被侵蚀后会塌陷，从而形成一个与地下河相通的天然井。正是这些天然井为古代玛雅人提供了生命之泉。
陈驰一岔共有7口天然井，其中一口被玛雅人称为“圣井”。在陈驰伊萨的南北轴线上有两口巨大的天然井。南井是饮用井，北井是玛雅人所说的“圣井”。这口井的水深约20米，从井口到水面22米，井口直径60米。在漂浮在水面上的微生物和藻类的影响下，井水被染成绿色。原本这口井只是用来喝水的，但因为玛雅人信奉迷信，这口井也被蒙上了神秘的面纱。玛雅人认为天上的雨是雨神降临的结果，只有向雨神献上“礼物”，雨神才会如约而至。根据玛雅人的传说，每逢大旱之年，他们都会在祭司的指引下前往圣井，向井底的神灵祈雨。
这口“圣井”在玛雅人心中极其重要，所以只有在举行祭祀仪式时才会使用。玛雅人的习俗是祭祀活人，所以圣井旁边有一个蒸汽浴室。每当举行祭祀仪式时，人们都要先把被选中的人，包括孩子，送到淋浴间清洗干净，然后装上金饰，再扔进圣井。如果有一个致命的人幸运地没有淹死，那么玛雅人会认为他带回了上帝的意志，被奉为“圣灵”。后来，一些考古学家曾从这口“圣井”中打捞出大量人骨、金饰和珠宝。
陈驰伊查最著名的建筑图书馆库尔坎金字塔(Courquin Pyramid)位于“圣井”的南面，库尔坎在玛雅语中是“羽蛇神”的意思。这是一个方形金字塔。塔基每边长60米，塔高24米。共分9层，顶部建有一座寺庙。。塔的每一级台阶都是91，通向塔顶。四个台阶是364 * *，平台上的进殿等级是365 * *，正好是同一年的天数。塔的四面都有台阶，北台阶靠近地面的部分装饰着一个巨大的羽毛蛇头。羽蛇神的外形与龙相似，所以有专家学者认为中墨古代文化有关联。
古代玛雅的许多建筑都与季节和节气有关。每年的春分和秋分，太阳西沉，太阳照在金字塔西边的时候，如果你碰巧跑去看北边比塔的斜台阶还高的墙，你会看到非常壮观的一幕:先是出现一个波浪形的影子，然后影子从台阶的上端延伸到下端，与北边的大羽蛇头相连。然后金字塔上的波浪形影子会随着太阳慢慢向西蠕动，像一条巨蛇从天上落到地上。这一奇观吸引了许多游客。每年春分和秋分，成千上万的游客聚集在金字塔下。
13世纪后，陈驰伊查开始衰落，被废弃，但即便如此，在此后很长一段时间内，周边的玛雅人仍会来到这里朝圣和祭祀。现在，每年都有一百多万来自世界各地的游客来到陈驰伊茶遗址，参观玛雅人留下的宏伟建筑，如勇士庙、千柱、天文台和球剧院。
直到19世纪，玛雅世界才被人类发现。据说两个年轻人正在洪都拉斯的热带丛林深处探险。一个是约翰？斯蒂芬斯，另一个叫弗雷德里克？凯瑟伍德。在某个区域，他们仔细观察，发现有一大片区域与周围的植物并不一致，这引起了他们强烈的好奇心。于是他们剪掉了缠绕的藤蔓，在一个角落里发现了一面整齐的石墙！这里有古城遗址吗？他们继续清理被覆盖的树木、藤蔓和杂草。他们被眼前的景象惊呆了:一座宏伟的古城出现在眼前，后来证实这就是古玛雅文明遗址！自8世纪衰落以来，这个高度发达而神秘的文明终于揭开面纱，为世人所知。
在那次考古行动中，约翰·斯蒂芬斯(John Stephens)和弗雷德里克·凯瑟伍德(Frederic Kaiserwood)始终发现了四座玛雅古城和圣地，分别是危地马拉的奎里格、墨西哥的帕伦克、洪都拉斯的乌克斯马尔和科潘。
20世纪，玛雅考古顺利进行，许多古玛雅文明遗迹相继被发现:1931年，在今天危地马拉北部边境发现了卡拉克穆尔古城遗址；1956年，蒂卡尔城遗址被发现，是迄今为止保存最完好的古玛雅遗址。历史上的鼎盛时期，蒂卡尔城占地超过65平方公里，以古老的中央广场为核心，有3000多座金字塔、祭坛、石碑，居民超过5万人。仅在其中心区，就有50多座小寺庙和十几座大金字塔；还有装饰着浮雕画的宫殿和市场，周围和旁边有长长的走廊环绕，地面上有几条石头大道连接着各个宗教中心。
随着数千座令全世界惊讶的古城的苏醒，如设计精准的金字塔神庙、饰有精美浮雕的巨型石坛、被称为“螺旋塔”的观测天体运行的天文学，这些都让世人屏息以待；古物也在世界上重现，如玛雅碑文神庙中的火箭图案浮雕，贝利斯玛雅遗址中的神秘水晶头骨。这一切对考古学家研究玛雅文明具有重要意义。如前所述，在祭祀仪式中，他们会把选中的人放入井中，当然还有很多金银珠宝等贵重物品，所以这里也是寻宝者的聚宝盆！寻宝者的主要目标是玉石工艺品，如7世纪帕伦克的统治者帕卡尔华丽的绿色玉石面具。1877年，美国探险家汤普森打捞到了这口“圣井”。在一个长满烂草和枯木的黑洞里，石头、淤泥和污水堆积了几千年，臭气熏天，一件期待已久的宝物终于出现了，包括花瓶、玉碗、玉器、金饰和黑曜石。汤普森还挖掘出年轻女孩的骨头，证明玛雅人真的很看重祭祀。
这些发现像磁铁一样吸引了寻宝者和考古学家。玛雅遗址中的一个盘子在拍卖会上可以卖到4000600美元，所以寻宝者们藏了很多刻有象形文字的瓷器和用黑曜石加工的古代玛雅饰品，这给破译玛雅象形文字的工作带来了很大的阻碍。经过近两个世纪的玛雅考古，仍有许多问题让人百思不得其解，迷雾重重，但考古学家们正竭尽全力寻找和保护与玛雅文化有关的古物，以解开这一辉煌文明留给后人的谜团，一点一滴地找回这个失落的玛雅世界。