如何解释「把眼前的忧喜还给我们，世界的安全就靠这一栋楼」这个意思的由来？

含义:艰苦朴素、廉洁自律成为历史主流。公务员不爱钱，军官不怕死，明白廉洁对执行力和战斗力的重要性。主要表现在先天下之忧而忧的民本情怀和艰苦朴素的清廉品格。

中国法学先驱、国学大师陈登上岳阳楼题词:“忧喜还我，天下安在此楼”。

先天下之忧而忧的文化美德，让节俭自持、艰苦朴素的廉洁自律成为历史的主流。公务员不爱钱，军官不怕死。他们深刻理解诚信对执行力和战斗力的重要性。只有下定决心不要钱，不怕死，才能组织起真正有执行力和战斗力的团队。

所以历史上有很多拒绝富贵奢华，咬百事之根，两袖清风的经典例子。中国文化正在从自律走向自强。虽然有过曲折和教训，但这一历史规律从未中断。

拓展信息“忧民之命难”，忧患意识是中国文化中源远流长的宝贵传统，发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼精神。岳阳楼精神中有两种不同的人生态度。第一，“上了塔，就会想家，会担心，会愤世嫉俗，会感到无比的难过”；

第二，“去登寺楼，心旷神怡，忘尽辱骂，留酒在风中，心旷神怡。”一种是“以物喜”、“以己悲”，以个人得失为中心；一种是“不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是以天下之忧为前提的。这也是两种不同的乐观。

先悲后喜，是指政治家和官员的喜怒哀乐不受客观环境和人事的影响，也不因个人得失而改变。你在庙堂之上，就牵挂百姓，唯恐他们饥寒交迫；

当你退出政坛时，你担心领导层，唯恐领导层有危险。进退是个人的事；被羞辱是暂时的事情。应以忧为主，以乐为次；先忧后乐。烦恼起着引导和主导作用。时刻牢记“乐而不忘忧”这个根本原则，否则就会陷入“乐极生悲”的境地。