历史上念念不忘的人。
《李晴·雷超》是一本关于清朝轶事的汇编。从清人的藏书、笔记、札记、报刊、口语等部门广泛搜罗、学习，仿照人潘永银的《宋钞》体例编辑而成。所记录的事件涉及内容广泛，有社会经济、名臣学者、疾病灾害、盗贼流氓、风俗习惯等。编辑的态度是严肃的。野史虽然是民间写的，但并不存在，是凭空捏造出来的。其中许多材料可以弥补历史的不足，具有很大的参考价值。
在《李晴类钞》第七卷《非常类》中，记载了毛希和先生的两三件事，看了令人汗颜。
其中一张记录了毛希和的独特之处——他能使用五官。例如，他可以用右手改学生的作业，用左手架起算盘，听学生背诵经文，同时，他可以盯着男孩，给花浇水。如果弟子有问题，可以自由回答，偶尔还会骂旁边的老婆。几件事同时进行，互不影响，有条不紊。之前看金庸先生的《射雕英雄传》，了解到老顽童的绝技“左右拍子”，可以一心二用，左手画正方形，右手画圆形。我试过了，但我应付不了。如果毛希和先生练习的话，可能会像小孩子在玩耍。
除了五官，毛希和还能“念念不忘”，这一点不比黄老邪的妻子差。
据说有一次毛希和朋友骑车过街，把街道两边的牌子背下来，回到家就拿起纸笔，把街道两边的牌子按顺序记录下来。第二天，他的朋友把书拿到街上，一本书一本书地比较，没有一本是差的。还有一次，毛希和去一家染坊，质问店员。坐下后，我抽着烟斗，翻翻染坊的账本。没想到，火花落下，在风中燃烧，烧着了书本。店员泪流满面，毛希和说:“你不用着急，拿纸笔来。”他拿来纸笔，默默记下，包括所有染的人的名字、绸缎、日期。一个还不错
《清史稿》中是这样记载的:
毛启龄，字大，又名季，萧山人。四岁的时候，妈妈给我听写了《大学》。角、陈子龙为推官将军，喜爱之，遂充学生。吴明在龚雪哭了三天。山贼揭竿而起，逃往城南山，筑泥房读书。
四岁就能背《大学》，巫师。相比较而言，大多数同龄的孩子仍然在阅读启蒙书籍，如《圣紫晶》或《百家姓》。
总角度指的是男孩没加冕，女人没结婚时的发型。即头发梳成两个发髻，比如头的两个角，指的是童年。陈子龙是明末大臣，著名学者，在诗歌方面造诣很深。他被公认为明代最后一位大诗人，被誉为“明代诗坛”，对清代诗歌和诗学产生了重大影响。清兵攻陷南京后，他组织太湖民众进行反清活动，战败后被捕。于元年(公元1647年)五月十三日，他投水自尽。陈子龙喜欢这个孩子，“补齐所有学生”，相当于免试入国子监。
明朝亡国后，毛启龄痛哭了三天，然后逃到山里隐居读书。
康熙十八年，举荐博学多才之士，试居第二，授翰林院检讨，补史编官。二十四年，我和考官试过，找个假的回来，得了关节痛，没回来。
清代的制科取士方式继承了唐宋旧制，在正常的科举考试之外，又增加了制科取士的方式。其中有“博学多才”、“经济特长”、“孝老老实实”。其中“博而博学”，又称博而艳词，也简称为“词科”或“鸿博”。
康熙十八年，审143人，录取50人。当时，世界上的名人，除顾、黄宗羲等人拒绝接受推荐外，其他如朱彝尊、王琬、毛启龄、石等。应选入国子监编纂明史。
顾、黄宗羲等人拒绝推荐他们，有的是因为他们长期从事反清复辟活动，对国难和家族世仇仍心有余悸。有的是著名的新儒家，总是标榜正直，以不忠为耻。这些人在当时影响很大，也是康熙想要争取的重点对象。
毛启龄的确是一个很有才华的人，写了很多书。他去世后，他的师傅蒋舒编辑的文集分为经典集和文集两部分。《钟石易》所收典籍50种，诗、赋、序、笔记及其他杂著234卷。《四库全书》收录了毛启龄写的四十多本书！一般学者文人望尘莫及！
《清史稿》:毛启龄浸淫于繁书之中，自负之人在研究儒家经典，却善于反驳和辩驳。别人说的话会被反驳。
这句话翻译成现在的流行语言，很简单。毛启玲是杠杠的！
《杨宇诗话》中有一则奇闻，说毛奇龄并不史。他听别人评论《春江水暖鸭先知》说:“春江水暖，鸭子知道，鹅不知道？”如果苏东坡比较严肃，是不是也应该反驳:“所以，‘窈窕淑女，君子好逑’一定是君子，小人不可以？”可惜苏东坡早死了几百年，留下毛启龄一个人唱，酒吧可爱！
这样一种热衷于抬高杠杠的人，现在被网友称为“杠杠精”。甚至开玩笑说:“给‘杠精’一个槽，他就能‘杠’整个地球。”杠精和喷雾不一样。杠精一般会思考，而喷则无脑。
这个才华横溢又狂妄自大的书生，可以定义为“一生疯狂，一生反弹，一生质疑传统，一生反叛儒家结论”毛启龄之所以如此直言不讳，并不代表他活得开心，只代表他活得不开心，一辈子“争论”以获得快速的发泄。事实上，在这样一个快乐的口后，他灵魂的不安和恐慌的时代枷锁并没有解除。
说起“扯皮”，还有一个杠杠精——惠施。
他和庄子是好朋友。因为两人都很有见识，两人在一起经常斗嘴。
有一次，庄子和惠施在河边玩耍。看到河里的鱼在自由觅食，庄子漫不经心地说:“你看这些鱼多快乐啊！”惠施说:“你不是鱼。你怎么知道鱼是快乐的？”庄子说:“你不是我。你怎么知道我不知道鱼是快乐的？”惠施说:“我不是你，我当然不知道你的幸福；你不是鱼，所以你不知道鱼的快乐。庄子说:“乱，乱，还是回到开始的谈话。你问我怎么知道鱼是快乐的。你问这个，说明你已经承认鱼是快乐的了。”这是中国哲学史上最著名、最经典的“扯皮”。
后来惠施死了，庄子经过他的坟前，一步一步回头说:“自从惠施死了以后，我再也没有‘抬杠’的朋友了，走路也没有人和我说话了。”人的一生很难找到知音。
康熙五十二年，毛启龄在家中去世，享年九十一岁。
毛启龄的一生，是风景与孤独的一生。
但是他并不快乐。我知道。
你问我怎么知道的？
你又不是我，你怎么知道我不知道？