被创造的世界荀传:为什么三国历史上荀的一生充满悲剧？
荀，颍川人。他在很小的时候就表现出非凡的才华，南阳的何进不禁称赞他为王佐才。他后来成为曹操手下的第一谋士，为曹操称霸天下立下了汗马功劳。从劝说曹操控制天下，到催促他见皇帝；从官渡之战中激发曹操的斗志，让他明白这种东西用得奇怪的时候，一定不能丢。战后建议曹操56战全胜，横扫河北；从建言献策、主持政务到举荐人才。荀运筹帷幄，决胜万里，功不可没。这是曹大败群雄，统一北方的主要原因之一，也是他的主要目的之一。然而，也是这样一个屡建奇功，被曹操视为我的卵巢的人，却仅仅因为反对曹操即位和加九锡而被曹操所逼。他终于担心了，只有五十岁。不得不说荀的结局很悲剧。那么，是什么造成了他的人生悲剧呢？本文试从四个方面进行探讨。
首先，动荡的局势决定了荀子对政治集团的依赖。
东汉末年，王朝统治腐朽，阶级矛盾激化。一方面，广大农民再也忍受不了这种痛苦的生活，纷纷揭竿而起，爆发了起义；另一方面，统治阶级内部无休止的内斗和权力斗争，导致军阀混战。在这种情况下，不仅百姓生活贫困，像荀子这样的名人的政治经济利益也大受影响。他们的生活被打乱了，他们渴望尽快结束这种动荡的局面，找到生存之道，展示自己的才华。但是，他们手中没有军队，也没有权力。他们既不能像军阀那样分裂一方，也不能像贵族那样临时掌权，更不可能参与对立农民阶级的斗争。在这种情况下，他们不得不选择一个认为自己在为他们工作的同时可以成就大事，实现愿望的人。但是，我们要认识到，这个时候，名人选择的人，一定是站在割据政权一边的有实力的军阀。因为急需人才。这些军阀虽然欢迎名人，但希望这些有才能的人能出谋划策，打败异己；但是，他们并不是真的把名人尊为大师，而是把名人控制在自己手里，凌驾于名人之上。如果名人不满意，他们可能会受到惩罚，甚至被杀害。比如袁绍南下，谋士田丰向他建议，袁绍不肯。而是认为自己在人群中，捆绑了他的机器，囚禁了田丰。后来袁绍战败，声称我没有用田丰的话，我反而笑着把田丰处死了。可见当时的名人只属于一个割据政权。他们没有自主权，生杀大权掌握在掌控他们的军阀手中。
当然，荀也不例外，他只能选择依附于曹操。曹操虽然在很多方面听取了荀子的建议，称赞荀子的优秀，这是他力所不及的，但他并没有把荀子放在和自己同等的位置上。在曹操心中，荀再聪明勤劳，也还是他的属下，生死决定权还是在自己手里。所以荀的从属地位使他完全独立，连自己的生死都不能做主。如果你能服从上级，那么他还是可以保命的，否则只能任其发展。荀是一个有个性、有主见的人，他显然属于后者。因此，动荡的时代和名士的特殊地位，决定了荀只能依附于某一政治集团，而不能独善其身，最终导致了他的人生悲剧。
其次，荀子对中国人民根深蒂固的忠诚是其人生悲剧的最大症结。
荀深受儒家文化的影响，对君主有着根深蒂固的忠诚。当然，这里的君主自然是指汉朝的皇帝。历史上荀见汉亡，每怀有匡左之意。正是因为这种思想，荀子最终选择了弃邵而从。袁绍虽待其如上宾，荀认为袁绍非指韩廷，越轨之举多，不能成大事，遂弃之。曹操在与董的斗争中表现出了坚定的决心，使荀得到了高度评价。再加上荀认为曹有拯救汉朝的能力，所以最终做出了投靠曹操的重要决定。Daquan.com历史
荀追随曹操后，致力于建言献策，举荐人才。在他看来，帮助曹操战胜群雄，取得胜利，就是为汉朝清剿乱军，平定天下。换句话说，顺便锻炼一下对韩国的忠诚度。但他对这个想法是错误的。当曹招募董时，他有一些想法。但随着他对汉朝时局的进一步了解和实力的进一步增强，他的政治野心进一步膨胀。他不满足于只是一个大臣，而是希望自己也能成为世界之王。但荀的思想从未改变。他认为，持形意兵的目的是为了征服国家，但要忠诚，守让步。所以当董昭等人说要把曹操提升到国君的位置上，授予他九锡作为帝王尊严的象征时，忠臣韩马上说了一些不合适的话。曹操心不在焉，从此两人疏远。这时，曹操已经充分意识到，他的立场与他并不同道中人。他一定不能让这样一个为汉朝鞠躬尽瘁的人留在身边。可见荀被曹操逼上绝路，正是因为曹操无法容忍他对韩的忠诚。
再次，荀子直爽的性格也促成了他的人生悲剧。
荀是个直爽有原则的人。从《三国演义》中不难看出这个人物。正是这种性格使荀得以施展才华，受到曹操的器重。每当曹操问荀有什么困难，或者荀自己认为有问题，荀都直截了当地对曹操说。在反对曹操任命为护国公之前，荀子的话并没有得罪曹操。所以他扫除了障碍，把正确的策略灌输给曹操；曹操也倚仗荀子，屡立大功，最终成为霸者。
但是，这种性格也有很大的负面影响。在曹操提拔和九锡的过程中，荀依然表现出坦诚和坚持原则，直接拒绝董昭并不妥当，自然引起了曹操的嫉妒。如果他能像董昭、贾诩那样，保持冷静，兴亡图存，一味迎合曹操，也许就不会遭受这场灾难了。试想，荀这样聪明的人，知道曹操的心思吗？当然不是。此外，他还目睹了曹操如何对待米芾、孔融等名人。但他坚定的信念、率真的性格、循循善诱的性格，决定了他不会像董昭、贾诩那样随波逐流，而是坦率地表达自己的真实想法。这导致他被曹操逼迫，结局并不好。因此，荀的性格是其人生悲剧的又一重要原因。
第四，曹的无为直接导致了荀子的一生。
早在曹参军之前，他就提出了我为别人负责，不为别人负责的思想。裴注意到三国时武帝引用杂记:曹操误以为陆家要害自己，所以杀了陆家。但当他后来得知自己被误杀时，他悲伤地说，我宁愿忍受别人也不愿忍受别人！之后，他的荒谬的处事观并没有消失，反而被强化了。比如，他杀了孔融，处死了华佗，处死了崔琰，开除了毛伟。这些都把他的处事态度表现的淋漓尽致。荀之死也与其极端的个人主义密切相关。本文来自历史百科。
荀子是曹操手下第一谋士，智谋正义，善于提拔人才和学者。他的贡献是显而易见的，曹操深有感触。但是，对于这样一位在当时曹颖德高望重、立下汗马功劳的谋士，当他的切身利益受到侵害时，曹操是不会手软的。当曹操得知荀子反对他加入龚的时候，他认为荀子辜负了自己:他给了荀子自己的身份、地位和名誉，但他的好事却被荀子制止了；既然荀对我不公平，那就别怪曹操对你不好。事实上，曹操最后只是简单地要求他的军队俯首称臣，并且因为他需要留下来，他给荀送去了一个空盒子，发出了一个空的信号，这让荀在恐惧中自杀了。可见曹操最终对荀的态度，还是基于他一贯的宁愿为别人做事，也不愿为别人做事的观点。
从以上分析可以看出，荀子的人生悲剧，既与东汉末年特殊的历史背景和名士的特殊性有关，也与荀子的个人因素及其上司曹操的态度有关。荀的不幸是由多种原因造成的。没有他们中的任何一个，他的人生命运都可能改变。