请向武术专家、现存流派及其代表阐述武术的发展历史。
太极拳几百年来代代相传，名人辈出，尤其是杨，在《北京藏龙卧虎》中获得“杨无敌”的美誉，名扬天下，为太极拳的发展、传播和效益做出了巨大贡献。在太极拳传承史上占有重要地位的陈家沟，位于河南省温县东青峰岭，600年前为长阳村。明朝洪武五年(公元1372年)，山西泽州(今晋城)人陈布，率部从山西洪洞县迁到文县城北，设陈布庄村。过了两年，因为地势低，他又搬到了长阳。后来由于陈人繁衍，家里传下来的武功在附近很有威望，村里有一条纵贯南北的大沟。久而久之，改为长阳陈家沟旧名。陈总结了很多拳法套路。有五套拳，五套锤，十五红枪，十五炮，红炮锤，一百单八式长拳，双推手等独特的演练方法。根据这一原理，创造了刀、枪、剑、棍、锏、双枪等武术器械套路。这些拳法套路以太极理论为基础，从无极到太极，从无相到有相，从静到生动，每一招都分阴阳(即虚、实、柔、刚、静、动等。)，形成了太极拳机械的雏形，在陈氏家族中代代相传，形成了陈氏太极拳。陈长兴，第十四世陈，在其祖传太极拳的基础上，又建了一座里程碑。他将陈的《太极传》由博归武，加以提炼和总结，创造性地形成了一套完整的套路，成为陈氏《太极传》的一路二路，后被称为“老架”。他还大胆打破门规，传宗接代，收河北广平府(今永年县)的杨福魁(鲁禅)为徒。杨福魁回到家乡后，后来到了北京，在北京经历了一段“闯天下，战天下”的传奇经历，并担任姬神营总教头。杨祖孙三代，在北京见过无数人，弟子流传甚广。其拳架在不断练习中日臻完善，最终由杨承福定型，成为目前最受欢迎的杨式太极拳。同时，世界上还流传着早中期的拳架。满清全友和侯，杨福魁之子，学了杨的小太极拳，传给他的儿子，在上海开始武术，并修改太极拳为另一个流派。因为在全简之后，他是来自汉朝的吴姓，所以他被称为吴太吉传。
1.来源
太极拳的来源有三:①综合吸收明拳名家。武术在明代非常流行，出现了许多著名的艺术家、专著和新的拳种。太极传学习了当时各种拳法的长处，尤其是戚继光的三十二势长拳。(2)结合道家指导，呼吸。太极拳因注重引导精神沉入丹田，放松心灵，强身健体，被誉为“家传拳法”之一。③应用了中国古代阴阳学说和中医经络学说。有意动气，通任督二脉，练取冲脉。各种传统太极拳也用阴阳五行学说来概括和解释拳法中的各种矛盾和变化。
2.发展
中华人民共和国成立后，太极拳发展迅速，打太极拳的人遍布全国。目前，仅北京的公园、街道、体育场就有上百个太极拳辅导站，吸引了大量的爱好者。卫生、教育和体育部门已将太极拳列为重要项目，并出版了数百万册太极拳书籍和挂图。太极拳在国外也广受欢迎。太极拳活动在欧美、东南亚、日本等国家和地区举行。据不完全统计，仅美国就出版了30多种太极拳书籍，许多国家成立了太极拳协会等组织，积极与中国开展交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，引起了许多国际友人的兴趣和爱好。
太极拳是中华民族辩证理论思维与武术、艺术、气功指导的完美结合，是人类的高级文化。其拳法理论来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄婷经》、《积孝舒心》等中国经典著作。，并在长期发展过程中吸收了道教、儒教、佛教等文化的合理内容，所以太极拳被称为“国粹”。
太极拳运动的特点是:适中、轻盈、柔韧、流畅，开合有序，刚柔相济，动如“流水，连绵不断”。这种运动自然优雅，可以亲身体验音乐的节奏，哲学的内涵，优美的造型，诗歌的意境。在高级享受中，让疾病消失，让身心健康。
目前很多科研部门都在研究太极拳。通过医学、生理学、生物化学、解剖学、心理学、力学等学科的研究，证明太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病、神经衰弱等慢性病有良好的效果。
太极拳是一种武术。其特点是:“柔中有刚，静待行动，圆中有直，小中有强，弱中有强”。
形意拳是中国三大著名内家拳(形意拳、太极、八卦)之一，位列中国四大名拳。
形意拳起源于山西太谷，出现于明末清初。它是由纪创造的，传到曹，曹又传到山西的戴龙邦和河南的。于是，形意拳分成了两个分支，北方的形意拳和河南的信义六合拳。戴龙邦传至李洛能，李洛能在河北山西招徒，使形意拳大发展。这一时期，李洛能的八个弟子为代表:山西。河北的郭、刘、、何运恒；这八大弟子各有所长，北方形意拳逐渐演变成山西的小架和河北的大架，颇具地方特色。
形意拳的特点是技巧精湛，形态松而紧，外观不拘一格，打法多变。形意十二式中强调了异兽的进攻技巧，五行中强调了金、木、水、火、土的内涵。作风就是顾中而斗，有句话叫“不招不斗，就是斗”。明家用兵如电闪雷鸣，故形意以善战著称。有句谚语叫“太极十年不出门，形意一年杀人”。
形意拳是一种明显的枪拳，枪术是中国周代以后战场上的绝活，有保护王定国的作用。古代著名的将军赵子龙和姜维山使用枪支。姜维是宋朝皇军总教练周东的后裔。他的弟子林冲继承了他。晚年，周统有一个弟子，国王岳武穆，他拍摄了北疆。达摩祖师隋朝，入少林寺。当时中国神枪在赵子龙已经300多年了，达摩不可能造出枪，更不可能造出枪拳。而且佛教徒尊棍为仁，认为刀枪戟太霸道，所以少林早期只擅长挥棍，和尚也叫挥棍僧。形意拳内功属于内功，起源于道家。自商代以来大获成功，老子、庄子、孔孟都用它来修身养性。这种方法比达摩进入少林早了500多年，从黄帝内经就可以看出来。所以形意拳的内功不是佛法所能创造的。形意拳讲究实战，打法凶狠，无招数，直前直后，身法快，空翻少。这种打法特别适合战场战斗或者团战中以一敌十的战斗。可见这拳是几代人在战场上打的，不是某个人能想到的。然而，谁创造了它无法考证，纪被认为是创始人。究竟是嵇出家后被介绍到少林，还是少林被介绍到嵇还有待考证。
形意拳作为中国武术博大精深的内容之一，经过历代不断的学习、实践、总结和提高，逐渐形成了一个比较完整的理论体系。虽然各流派拳法各有千秋，但其拳法理论却有着深厚的渊源。注意以意导气，以气导力，言意兼表，形意合一。通过形式与意义的相互调节，内外互动，达到形神兼备的修养效果。形意拳，以炼德强身为目的，不仅有强身健体、修身养性的功效，还有实战的功效。
形意拳基本属于象形拳，其主要套路多是模仿某些动物的捕食和自卫动作而成，即所谓的“象形拳动作”，如龙、虎、猴、马、鲶鱼、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊等。
形意拳刚健质朴，动作简洁实用，整齐划一，讲究短招近用，快攻直取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等。，多是单练，不练拳击。
八卦掌起源于何时、何地、何人，众说纷纭。
据《兰颜列传》和《靖边集》中记载:“嘉庆年间(嘉庆二年，即公元1797年)丁思，山东济宁人王祥，教冯克善拳，精于此道。耿武春(嘉庆十五年，公元1810)，牛见克山拳有八步，梁曰:“汝步如八卦。克山说:子怎么知道？梁晨说:我学过坎瓜。柯山说:我要改变主意了。粱晨道:“我与你分家，与你分家，交与宫中。我们每个人把学到的东西学会就可以了。”有人认为文中冯克善、牛陈良所学的拳法就是八卦掌的雏形。(蒋著八卦掌人民体育出版社，第一版，6月1963)
从清朝道光中期到光绪六年，是八卦掌发展最繁荣的时期。在北京，研究八卦掌的人还真不少。其中，董海川是八卦掌传播和研究过程中的重要人物。
清朝咸丰年间，董海川在北京教授“八卦链掌”。董海川生于清朝嘉庆三年(1797 10年10月13)，卒于光绪八年(1882)。原名纪德，后改为海川，河北省文安县朱家坞人。我从小习武，到处游历。投资名师，拜访高邮，学习多种拳法，取其精华，整理出一套比较完整的拳法套路——八卦掌。董老先生因涉嫌杀人，逃亡京都素王府，任太监小厮。消失，沉默，不引人注目。朝廷里没人知道董公是武术家。当时有素王府医院的总经理，自荐在武馆前表演武术。王素·大岳。客人和政府里很多人都在围观，人群挤得水泄不通。这时，王素叫董公去敬茶，但由于观众太多，董公很难进去。无奈之下，他一手托着托盘，一手提着壶，跳过墙去，给苏王送茶，给客人敬茶。肃王大吃一惊，问道:“你也精通武功？”回答:“我知道一点。”苏王命董老就地执行。第一个老师表现的很淡定，只见他左右转身，步法敏捷，掌法变幻莫测。身体左拐右拐，时高时低，上升时高十尺，下降时像风筝钻入森林，行云流水。观众看到了，都傻眼了，沉默了。就在这时，大师屏住呼吸，跳了几英尺高，向下旋转，无声地着陆。王子大吃一惊，问道:“这种技能叫什么？”当时董师傅认为这一掌是自己创造的，但并没有命名。无奈之下，取名“八卦掌”。从此，八卦掌开始崭露头角。后来他根据八卦理论整理补充，使之日臻完善，这是后话了。当时苏王还命董公与总经理比试，以决高低。不到两个回合，董公一手将对手击倒在地，对手羞答答地离开。后来，苏王任命董老为苏疗养院的院长。从此，董老前辈的名声大震，徒弟不断增多。最著名的弟子是殷夫和程。董老去世后，尹复和程发扬八卦掌，承前启后。所以清末慈禧年间在民间盛行。
另一说八卦掌是明末清初四川峨眉山的碧云、净云道士流传下来的，至今已传九代。
然后是李振清的八卦掌理论(又称阴阳八盘掌)。青年时期(1850左右)，李振清以术为师，学了八手阴阳，1870左右回到家乡教授此拳。李振清之后是肖海波、任志成等人。任志成于1937年写下此拳，并以《阴阳八盘》一书传世。