郑人买鞋是历史故事吗？
来源
《韩非子·外储说》:“郑人欲买鞋，先量其足，且坐其下，而去市，却忘了运动，已做过鞋，故说‘忘撑’。如果你收回它，如果你违背它，市场就会停止，所以你不能执行。”
韩非子(约公元前280-233年)即韩非。中国战国末期的思想家、政治家。他是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯杀死。他的作品后来被称为《韩非子》，现存55部。他反对以血统为中心的等级制度，主张“贵族”、“民萌”、“自保”的平等；反对“任人唯亲”，提倡“任人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主控制臣民的手段)和“势”(君主的权力)是对“法”的补充。
2.郑买鞋是历史故事吗？这是一个寓言故事。
郑人买鞋是先秦时期的寓言，出自《韩非子》。既是成语，又是典故，更是寓言，主要讲的是郑国人因为太相信“尺度”而买不到鞋的故事。揭示了郑人固守教条心理，依赖数据的习惯。常被比喻为一个人死板，不能变通。它告诉人们要实事求是，要有灵活性，不要拘泥于教条和常规。
韩非子宣扬自己思想的书，不一定是历史故事，更多的可能是作者为了说明自己思想而编造的故事。
来源
韩非子《外储》说“左”:“阿正人要买鞋，要先自立，再去赶集。如果他忘了做，他已经做了，但是他说‘我忘了拿’。而是他会拿着它逆市而行，所以他做不到。”
韩非子(约公元前280-233)是中国战国末期的思想家、政治家韩非。他是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯杀死。反对“任人唯亲”，提倡“任人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出术(君主控制臣民的手段)和势(君主的权力)是法的补充。
3.郑买鞋是寓言故事还是历史成语故事？是先秦时代的寓言故事，出自《韩非子》。既是成语，又是典故，更是寓言，主要讲的是郑国人因为太相信“尺度”而买不到鞋的故事。揭示了郑人固守教条心理，依赖数据的习惯。常被比喻为一个人死板，不能变通。它告诉人们要实事求是，要有灵活性，不要拘泥于教条和常规。
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4.郑买鞋是寓言故事还是历史成语故事？是先秦时代的寓言故事，出自《韩非子》。
既是成语，又是典故，更是寓言，主要讲的是郑国人因为太相信“尺度”而买不到鞋的故事。揭示了郑人固守教条心理，依赖数据的习惯。
常被比喻为一个人死板，不能变通。它告诉人们要实事求是，要有灵活性，不要拘泥于教条，拘泥于陈规。URL = gnq 6 xe 8 I 9298 l 02 c 1 bvorqzouynufrhbc 2c jpqukxtlcenp 6 awcy 7 Jose hbq 2 dxhxnbtrx 8-AXA HRA 13v 1 nsua .
5.郑人买鞋的由来与故事。
郑人想买鞋，先量好脚，让他们坐。
去城里，然后忘了操它。实现了承诺，他说:“我忘了坚持。”
取而代之的是。
而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？”
曰:“宁可靠，不自信。”
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给…作注解
郑，春秋时期一个小国的名字，在河南省新郑县。
鞋类-银路，皮鞋，都是鞋。
度——声音捕捉，反射，这里用作动词，即计算和测量的意思。后面的“都”字，用作名词，是尺子。
一——文言文的代名词，这里指的是量出来的尺寸。
坐——同座是座，指椅子、凳子等家具。
操-拿着，拿着。
只是——只是，结束的意思，这里指的是市场已经解散。
虚无——虚无，什么都没有，这里是不能，不能的意思。
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翻译
郑国有一个人，看到自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都磨破了，就打算去市场买一双新鞋。
那人去市场前，在家里用小绳子量了脚的长度和大小，把绳子放在座位上，起身出门。
一路上，他走得很慢，走了十几二十里路到了市场。市场很热闹，人群熙熙攘攘，各种小商品摆满了柜台。郑国人直奔鞋店，那里有各种各样的鞋子。郑国仁让掌柜拿几双鞋。他从左到右挑选，最后选了一双自己觉得满意的鞋子。他正要拿出一根小绳子，把自己新鞋的尺寸和事先量好的尺寸对比一下，突然想起小绳子忘在家里了，忘记带了。于是他放下鞋子，匆匆赶回家。他急忙跑回家，拿了一根小绳子，匆匆赶到市场。尽管他跑得很快，慢跑也花了将近两个小时。当他到达市场时，太阳已经下山了。市场里的摊贩都关了摊，大部分店铺都关门了。他来到鞋店，鞋店关门了。他没有买鞋。低头看他的脚。鞋子上的洞现在更大了。他非常沮丧。
几个人围了过来，了解情况后问他:“买鞋为什么不穿脚，试穿一下鞋子的尺码？”他回答说:“那不可能。测量是可靠的，但我的脚不可靠。”我宁愿相信尺寸，也不相信自己的脚。"
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评论
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只信脚的大小，不信自己的，不仅闹了大笑话，还买不到鞋。现实生活中，买鞋只看脚的大小，不看脚。也许不会发生。但是有这样的人。有些人，说话、做事、思考问题，只从书本出发，不从实际出发；他相信笔记本上写的东西，但不相信笔记本上没写但实际存在的东西。在这种人看来，只有记在本子上的才是真理，没记的才不是真理。这样，当然思维会僵化，行动会碰壁。
6.「郑仁买鞋」这个词有什么故事？外储说左。
郑有一个人想买一双鞋。他不知道脚的大小，就拿了一根草绳，按照脚的大小拧了一会儿，放在床上。当他到达市场并找到鞋店时，他想起他忘记了他的尺码。
店主是个有经验的人。他一见他要买鞋，马上拿出一双让他试穿，他却说:“不行，我忘了尺码。怎么买鞋？”我得回去拿！“我回家的时候，看到大小就在凳子上。他拿起草绳，回到市场。当我们到达市场时，市场已经散了，商店也关门了。
他气得连连责怪自己太糊涂了，以至于错过了买鞋。路人笑着问:“你给谁买鞋？”“我自己。”
“那你为什么不用自己的脚试鞋呢？你得穿多大号的？”那人摇摇头说:“这怎么可能？我的脚怎么会跟尺寸一样准？”鞋类:鞋子。后人就用“老实人买鞋”来讽刺那些只相信这一条而忽视客观现实的人。
7.郑国人买鞋的故事是怎样的？郑人买鞋是先秦时代的寓言，出自《韩非子外储说左》。既是成语，又是典故，更是寓言，主要讲的是郑国人因为太相信“尺度”而买不到鞋的故事。揭示了郑人固守教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，表明如果你不考虑灵活性，你最终将一事无成。
原文
想买鞋的郑人(有的书上说“郑人有鞋买”)，先量好脚，让他们坐好。去城里，然后忘了操它。兑现了承诺，他说:“我忘了坚持！”“相反，拿着它。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？”
曰:“宁可靠，不自信。”
翻译
从前，有一个郑人想买一双新鞋，他事先量好了脚，把量好的尺码放在座位上。(郑国仁)到了市场，忘记带三围了。(郑国仁)挑好鞋子，才发现:“我忘带尺码了。”回家去量一下尺寸。等他回到市场的时候，市场已经散了，最后也没人买鞋。
有人问:“你怎么不用自己的脚试鞋？”
他回答说:“我宁愿相信量出来的尺寸，也不相信自己的脚。”
8.「郑人买鞋」出自什么故事？一个阿正人想买一双鞋，但他不知道自己的尺码，于是他拿了一根草绳，根据自己脚的大小用铰链连接起来。他可以在市场上找到一家鞋店，却发现忘了带尺码。
店主见他要买鞋，马上拿出一双让他试穿，他却说:“不行，不行，我忘了我的尺码。怎么买鞋？我得回去拿他们！””说完，转身跑回家。回家一看，大小就在凳子上。他迅速拿起草绳，回到市场。
当他到达市场时，他发现市场已经散了，商店也关门了。他非常生气，捶胸顿足，反复责怪自己太糊涂了，以至于错过了买鞋。路人看到他的情况很好笑，问:“你给谁买鞋？”“我自己。”
“那你为什么不用自己的脚试鞋呢？你得穿多大号的？”那人立刻摇头说:“这怎么可能呢？我的脚怎么会跟尺寸一样准？”。