电视剧《贞观长歌》里的李可。历史上的李恪是什么样子的?

历史上,李克与父亲关系融洽。父子相亲相爱,经常和父亲见面。就连和李恪关系密切的人,也被唐太宗区别对待。李恪受到父亲的喜爱和欣赏,尤其是“如己”的评价,在家国天下的帝王时代有着非常微妙的寓意。强大的大唐是当时世界上最强大最繁荣的国家。它的疆域东临大海,西临巴尔卡斯湖,南临南海,北靠兴安岭。太大了!这么大一个国家,有多少大事需要太宗紧急处理?何况他有十四个儿子,有多少“家事”需要决定。但他能对李恪如此重视,挤出时间,父子交心,以父子真情感动,以大义原则理解,以法律无情适用,解释得煞有介事,语重心长。他应该对这个很像自己儿子的和尚有多重期待吧!

贞观十七年,因王琦李佑谋反,罪犯干戈季承衔回,查出太子李承干谋反,太子李承干被废。此时“殷墟”立王太,却因戊己的“固求”,而立李治为晋王,又因“太宗的面子”。程甘说:‘我是一个王子,我还能要求什么?但是,为了泰国,他和朝臣们特别努力,想找到一条自保之路。不显摆的人,教大臣做坏事。今若以泰为太子,则说在其限之内。“太宗曰:‘程甘之言也。如果我为泰国站出来,我就是楚军的位置,李泰,成干,王进不存在;晋王李,邰* * *可以照顾一下。“是尤太将任监国,故立晋王。然而,由于疑似晋王的李智仁身体虚弱,他想更换吴王李恪,但遭到孙昌无极的反对而放弃。

关于李恪存钱失败的问题,李恪的隋、杨血统,这个问题比较微妙,一两句话就能说清楚。关键还是在“官民之别”这个问题上。此外,朝鲜局势也有重大影响。史书中目前没有关于李恪争储的具体记载。且考后人对李恪的好评价。如果你有自知之明,不轻举妄动,李可还是很实惠的。

但这件事让当时的国舅孙昌无极把李恪当成了眼中钉。李治即位,孙昌戊己掌权,后来的发展对李恪越来越不利。后来,他凭借手中的权力,先是谋求立李忠太子,后又通过“性爱之乱”杀死太子李恪,流放江夏王李道宗。至此,孙昌戊己由此扫清了独揽朝政的所有障碍——但同时,相对权力已经强于皇权,这在帝制下必然导致后期朝政的进一步洗牌。至于后来,武则天上台后,也如法炮制,诬陷国舅孙昌戊己谋反。那是后话,我就不再细说了。这个法庭一直都在流血。只要和权力有关,很少有人能全身而退。

如果李世民被传到李恪的想法能够实现,那么在李恪的治理下,“贞观之治”后的唐朝将是百花齐放、沸油不止。可惜历史无法假设懦弱的李治继承了大一统,被武则天独占,使李唐子孙在血泊中遭受灭顶之灾。而李恪因为凌驾于世界之上,名满天下,被权臣李治的叔叔孙昌无极陷害杀害。历史的长河在这里做了一个深深的漩涡!

李恪被冤杀后,宗室、朝臣、百姓都认为他是冤枉的。在舆论的压力下,孙昌戊己被判有罪后,唐高宗立李恪为玉林王,并为他修建了祠堂。他的四个儿子被流放到岭南,却没有受到伤害。后来,他们被封为加爵王。其中一些人担任五个国家的秘书处,另一些人担任六个国家的秘书处。李恪的孙子和曾孙也是名臣。

附:后人评价

1,米切尔说:太宗、和的哲学家是最明智的。他们都自视甚高,因为嫉妒孙昌无极,疏远父子,被豺狼,无忌身败名裂,哪一个不是报恶?——《旧唐书·诸子列传》

2、河间节贯神明,志匡宗社,故妖无敌。道宗君求武勇,好学他人,随大流,称得上是一时之杰。无忌和隋亮的不配合,造成了千年的不公。在永恒的徽记中,无极和隋被判有罪,所有人都为之哀悼。不知与吴被诬陷在前,道门被白白害了。天网不漏,死的很恰当!——《旧唐书·宗室传》

3.赞:如果高宗皇帝不是君子,他能治邪吗?内执淫,外劫谗言,以寡廉鲜耻的亲人和良好的义气呵护大臣,一旦训斥,忍而不救。逆天之力,挠日月之辉,使卒使朱搬家,岂不可悲!天道兴盛于女军之间的唐朝,虽然仁义之士誓死抵抗,却始终无法支撑。而严、纪、、易四子,可谓知行合一。唉,长孙不追江夏害吴王,楚不杀,德行就少了!——《新唐书·孙昌戊己传》

4、李可营、李治烂事,知子莫如父。然而,当他听了孙昌无极的话后,他聪明了一辈子,无知了一阵子。毛泽东

5、汉唐三王知其子

贤明的君王,见儿子有才,必爱之,谓之。汉高祖说,赵王如意就像自己,他想用义孝会来阻止大臣的进谏。宣帝从小跟随淮阳人秦望长大,擅长经学和法学,博学多才。他叹了几口气,说:“我是真子!”我常常想当继承人,用太子从细微处入手,早早丧母,所以隐忍。唐太宗试图用王武·郭可盈取代雉奴。后来,陆的母亲使她难堪,但戊己伤害了她,她被困在几乎是不可避免的。这三个国王没有理由行动。但孝弱,已被鲁反复;孝宗不断变通,权力移至庙堂,汉业衰落;皇帝的懦弱,在遭受凶后,对李来说特别惨。不能继续固若金汤,燃烧着。就高祖、宣帝、太宗改本的材料来看,可以说是知子不言貌。彼得·明崇彦说,英国和汪哲也是中宗。太宗之貌,张说太宗画像飘逸忠君,即肃宗也。这只是它的形状。如果从材料上放的话,中宗的观点是太宗,天壤之别!幸好汉成帝的妃子曹公生了一个儿子,说:“我的儿子额上有浓发,像孝敬元帝。”真孝顺袁,还何祖道?而且情况是以婴儿和儿童的形式出现的邪恶!

6.吴反唐

唐武世之所以谋反,是因为徐士奇声明“陛下家事”,而实际上是因为孙昌无忌的私侄女。废嗣时,无忌等人褒扬晋王,唐太宗谋悔,欲使吴王更正。丈夫与王子易手,不是好事;不过是氏族社会的大计划,不允许用恒常论。野鸡奴是个懦夫,但他比父亲更了解儿子。无忌不肯随出石,乃谏止。高,那就聚一聚?可耻。不长,但是还有?喧嚣的灾难。无忌早有身败名裂之虞,天下代代相传。我怕人臣私念凶我国,害我家!

7.家法正,天道好的时候,也是藏窝的事。太宗正处。可惜老祖宗没有早为其定夺。情况紧急,不择手段。太宗太过分了,他太过分了。他已随母弟弃晋王,其柔怯懦属吴王。他已经制止了唐太宗的儿子肆无忌惮,诬杀。

8、但野鸡奴等小儿耳,仍以私爱弃英果而立软怯。以至于所有的国王都是朱军,他们愿意放弃自己的孩子,去寻求外面圣贤授予的位置?但唐太宗试图评论吴金的思想,认为知子者,父臣者,知君子者,不择手段,然后家臣不忠,导致国家大乱,弃子隐忍者,畏孝忘孝圣贤之道者,对自己的儿子和死亡如此无知,是有很大的地位的。

9、愚按是继承东宫干边恶行的时机,但在太宗出位之前,吴王让范雎想早点安定下来,可以说是最好的应对方式。后来他立晋王,欲立而死,却总试矛盾与邪恶。汉高祖之欲易得,太宗之欲易亡。但也导致了四号拥太子成为鲁的祸事。杜牧所谓的“四老古人与刘反目”并不令人心寒。所以朱说,如果高祖能以天下之计为心,跳蚤和张陈灵伯会不断努力获取利益,但如果吴当时不知道他母亲有的爱,不知道有夺嫡的计划。唐太宗知道高宗的懦弱不足以继承祠堂,所以光明正大的询问国家‘犯忌与天庭人才流失有关。好在还有几个人能整顿唐朝,这样早上的灾难就不会那么凶了。但唐太宗的事迹胜过高祖的无良之心,并不可悲,真的是卵巢的罪人。

10但诸王中,程应国也使柯不死于无忌之手,所以武氏背信弃义还是大忌。