最后的晚餐的故事
耶稣最后一次去耶路撒冷过逾越节，犹太祭司长们密谋在夜间捉拿他，但没有人带路。这时，耶稣的门徒犹大对拉比说:"如果我把他给你，你愿意给我多少？"。
首席拉比给了犹大30美元。犹大就和祭司长约好，与他亲嘴的就是耶稣。逾越节那天，耶稣和12门徒坐在一起，吃了最后的晚餐。
他沮丧地对12门徒说:“我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了！”“12弟子听了之后，是震惊，是愤怒，是激动，还是紧张。
(1)最后的晚餐故事延伸阅读:
《最后的晚餐》是意大利画家达芬奇在1495-1497年为一家修道院餐厅所作的壁画。这幅画集中表现了耶稣的门徒听到主说“你们中间有一个人要出卖我”时的不同心理反应。
先看基督左边的三人组:腓力不可抗拒地跳起来，带着不可预知的问题转向基督，想弄清楚是怎么回事。他用手捂住胸口，想表达自己的真诚和纯洁。
老雅各布气得摊开双手，后来因为失去重心而往后一靠，好像在说，这太不可思议了。他们身后站着托马斯，他试图控制住自己的脾气，伸出食指指向基督。
基督右边的三个人中有一个是犹大。他心虚地扭动着，惊恐地想要远离主人。他还匆忙地抓着从告密者那里得到的钱包，恐惧地眯着眼睛看着基督。
约翰悲伤地垂下头，双手合十。他很焦虑，不知道该怎么办。他在听彼得说话。彼得盛怒之下站了起来，向约翰弯下身子，把左手放在他的肩膀上，靠近他的耳朵。
在最右边一组的三个人中，巴塞洛缪和彼得走得很近。他张开双手，一脸震惊和平静，仿佛在告诉大家不要惊慌。他严肃而冷静地凝视着基督，试图拯救主人。
拥抱巴托罗的是小詹姆斯，他紧张地看着基督的无助。站在最上面的是强壮的安德鲁，他身体前倾，相当向前冲。
最左边的一组，马太向基督伸出双手，但他的脸转向左边的如来，仿佛在向一位经验丰富的老人询问。刚才师傅说的是谁？纹身夫人摊开双手说她想知道。西蒙也在苦苦思索，但无济于事。
这幅画的构图并不复杂，基本上都是一条直线上穿插着变化，但却富有简约感。画家将十三个人物有机地结合在一起，既有区别又有联系。它不仅突出了基督的主要形象，而且清楚地描绘了每个人的外貌和性格特征。
画家将耶稣安排在画面和视觉中心的两个中心，并以大门的透光为背景，将耶稣的形象衬托得更加清晰。餐桌、墙壁、门窗和天花板都集中了基督的形象，自然先把观众的注意力吸引到基督身上。
并有意识地将两边的门徒与耶稣分开。乍一看，耶稣似乎是孤立的。其实内心的情绪和感受和整个事件已经把他们紧密的联系在一起了。
十二门徒三人一组均匀分布在两侧，用自己的行动和表情与基督接触和呼应。整个环境和道具都做了简单的处理，为了更加突出激动的角色，然后通过这些角色的动作和表情把整个画面的中心引向基督。
画家创作这幅画时非常谨慎，有时站在画前思考很久都无法落笔。修道院的住持很生气，指责他故意偷懒拖延时间。
画家担心找不到犹大的头部模型。他觉得这个恶心粗鲁的院长的头像正合适，就把它作为犹大的形象。
我们在画中看到的犹大，阴沉、丑陋、特别粗鲁，与旁边的约翰、彼得形成鲜明对比，让人看着很无趣。
最后的晚餐。芬奇的油画1495-1498 420 x 910cm现藏于米兰圣玛丽亚多埃尔格修道院。
达。芬奇一生中最著名的作品。在众多同题材的画作中，这幅画是公认的前无古人，尤其是构思巧妙，布局精良，细节写实，关系严谨得体。
当创作一幅作品时，他在餐厅一端的整面墙上展示这幅画。餐厅的透视构图与餐厅建筑结构相连，使观者有身临其境之感。
画面中的人物，他们的惊恐、愤怒、怀疑、忏悔的表情，以及他们的手势、眼神、行为，都描写得细致入微，栩栩如生。
这些典型人物的描写与绘画的主题紧密配合，与构图多样统一的效果相得益彰，使这幅画无可争议地成为世界艺术宝库中最完美的典范杰作。
互联网——最后的晚餐
关于达芬奇的《最后的晚餐》，有什么非常有趣的故事？
《最后的晚餐》壁画出自《圣经》马太福音第26章。它描绘了耶稣在被罗马士兵逮捕前夕，在与十二门徒的最后一餐中预言“你们中有一个人将背叛我”后，门徒们一脸困惑、悲伤、激动，问耶稣:“主啊，是我吗？”这时，只有坐在耶稣右边的叛徒犹大(图中广场左起第三个)惊慌地向后仰着，手里紧握着一个装有三十枚出卖耶稣用的银币的钱包，脸色阴沉。
据新约:马太福音26:20-29；
凯尔14:17-25；
路加福音22:14-23；约翰福音13:18-30记载了最后的晚餐如下:
“在主耶稣被出卖的那个晚上，他拿走了面包。主感谢他的时候，就把它掰开，说:‘这是我的身体，为你们买来的。你应该这样做来纪念我。饭后，我也拿起杯子说:‘这杯是用我的血立的新约；每当你喝酒的时候就这样做，为了纪念我。你们无论何时吃这饼，喝这杯，就是表明主的死，直到他来。
世界名画《最后的晚餐》的背景故事是什么？
《最后的晚餐》是根据《新约》改编的。根据新约中凯尔福音的记载:
耶稣最后一次去耶路撒冷过逾越节，犹太祭司长们密谋在夜间捉拿他，但没有人带路。这时，耶稣的门徒犹大对拉比说:"如果我把他给你，你愿意给我多少？"首席拉比给了犹大30美元。犹大就和祭司长约好，与他亲嘴的就是耶稣。逾越节那天，耶稣和12门徒坐在一起吃最后的晚餐。他沮丧地对12门徒说:“我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了！”听到这里，12弟子们或震惊，或愤怒，或激动，或紧张。《最后的晚餐》展现了此刻紧张的场景。
《最后的晚餐》的历史故事和创作背景。
历史故事:讲述了逾越节前夕，耶稣和他的十二个门徒坐在餐桌旁的故事。我们都知道这是耶稣最后的晚餐，正如画的题目所说。吃饭的时候，大家都在互相聊天，但这时，耶稣突然觉得很难过。
他告诉他的门徒，他将被其中一个人出卖，但耶稣没有说这个人是犹大。他们也很难过，每个人都对耶稣说:“主啊！不是我吧？”耶稣最后回答说:“和我一起把手伸进盘子里的人，就是出卖我的人。”
创作背景:20世纪90年代，小说家马特奥·班德洛还只是个孩子。班代罗经常看着达芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，而达芬奇正在画《最后的晚餐》，这是斯福尔扎时期的一幅伟大杰作。
(4)最后的晚餐的故事。达芬奇的《最后的晚餐》最初的创作理念是从卡斯塔诺的作品开始的。在达芬奇的素描中，犹大独自坐在长桌的另一边。耶稣正把面包递给犹大，所有人的注意力都转向了犹大。为了给犹大形成压倒性的气势，达芬奇在素描中提出了明显的地平线。达芬奇在素描中也借鉴了卡斯塔诺的做法，让弟子约翰躺在桌子上。
在过去，传统的绘画方法是按照圣经原文中的描述，让约翰投入耶稣的怀抱。小品里的每个人几乎都抄袭了生活中的素材，人物情态激烈，动作大，但彼此联系很少。列奥纳多·达·芬奇继承了卡尔·马克思对宗教主题的情节手法——在画中讲述了一个生动真实的故事。
这种宗教题材的世俗化倾向在15世纪进一步发展。当时，许多画家喜欢在此时此地的真实环境中展示圣经故事，并常常以画出他们自己和他们的朋友在其中的形象为荣。
达芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达芬奇艺术成就的巅峰，也标志着文艺复兴时期艺术创作的成熟和伟大。
这部作品做到了素描表现的正确性和观察事物的准确性，让人真实地感受到了现实世界的一角，在构图处理上也取得了很大的成就。人物的组合构成了优美的图案，画面有一种轻松自然的平衡与和谐。
关于达芬奇的《最后的晚餐》，有什么非常有趣的故事？
壁画《最后的晚餐》取材于圣经马太福音第26章。它描绘了耶稣在被罗马士兵逮捕的前夕，在和十二门徒一起回来回答最后一餐时，预言“你们中有一个人会背叛我”。门徒们看起来很困惑，悲伤和激动，问耶稣:“主啊，是我吗？”这时，只有坐在耶稣右边的叛徒犹大(图中广场左起第三个)惊慌地向后仰着，手里紧握着一个装有三十枚出卖耶稣用的银币的钱包，脸色阴沉。
据新约:马太福音26:20-29；
凯尔14:17-25；
路加福音22:14-23；约翰福音13:18-30记载了最后的晚餐如下:
“在主耶稣被出卖的那个晚上，他拿走了面包。主感谢他的时候，就把它掰开，说:‘这是我的身体，为你们买来的。你应该这样做来纪念我。饭后，我也拿起杯子说:‘这杯是用我的血立的新约；每当你喝酒的时候就这样做，为了纪念我。你们无论何时吃这饼，喝这杯，就是表明主的死，直到他来。
达芬奇名画《最后的晚餐》的故事背景是什么？
《最后的晚餐》是基督教《新约》中记载的最重要的事件之一，几乎所有的宗教画家都画过它。然而，在达芬奇为米兰格雷西修道院的食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家在处理画面的艺术形象时都有一个共同的特点:即犹大与门徒分开，画在餐桌的对面，处于孤立的位置接受审判。这是因为画家无法表达人们内心的复杂感受，在形象上难以区分善恶。因为达芬奇对人的形象和心理做了深入的观察和研究，他能从人物的动作、手势、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
画家选择了耶稣得知自己被门徒犹大出卖的瞬间情节，派门徒彼得去通知他在逾越节之夜与门徒共进晚餐。目的不是吃饭，而是当众揭发叛徒。耶稣坐下后，即席说:“你们中间有一个人出卖了我。”此话一出，在场弟子一阵骚动，大家纷纷响应符合自己性格的这句话:有的表白对老师的忠诚；有的人不糊涂，要求追查是谁；有的问长辈，整个现场一片焦灼。以前的画家无法表现这种复杂的场景和他的弟子们不同的内在精神活动。维达·芬奇从对现实生活中各种人格人物的观察中获得了不同的人格形象，因此他在绘画中塑造了不同的人物形象。观众可以从自己的生活经历出发，对画中人进行不同的心理分析。
画家所描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中的类似模型中都能找到，而叛徒的形象却很难画出来。为了塑造犹大的形象，莱昂纳多·达·芬奇已经停止写作几天了。他经常站在画前沉思。当时达芬奇画画按时领工资，但院长很生气，因为他接下来几天不写了，他打算扣达芬奇的工资。院长通过经理把想法告诉了达芬奇，达芬奇说出了停笔的原因。虽然经理能理解，但扣工资不是他的本意，是院长的意愿。这时候达芬奇转头看了院长一眼，马上表示可以很快完成犹大的形象。如果他实在找不到犹大的模型，就把院长的头像画成犹大，经理会意地笑了。后来，米兰大公来看芬奇完成的画。当他看到院长坐在犹大的座位上，他笑着说:我也收到僧侣的指控，说他克扣僧侣的薪水。他就像犹大一样，让他永远坐在这里吧。大公对芬奇说:“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”列奥纳多·达·芬奇以院长为榜样，并不是因为个人报复，而是因为他发现院长和犹大贪财，本质上是一样的。因此，犹大作为贪婪、背叛和邪恶的典型进入了达芬奇的作品。
这幅挂在格雷琴神庙饭堂墙上的宏伟画卷工整、均衡、富于变化，从构思完美、情节紧凑、人物塑造典型、表现手法娴熟等方面来看，堪称画家艺术的代表。也是人类最好的画作之一，达芬奇因为它的出现而闻名于世。
最后的晚餐的故事
《最后的晚餐》是《圣经》中记载的几件重要事件之一，当时耶稣基督生活在这片土地上。《最后的晚餐》描述了两千年前，耶稣基督在罗马被捕并被钉死在十字架上之前，与门徒们一起吃的最后一顿饭。最后的晚餐包含许多重要的理论，是全世界基督徒生活的重要部分。
最后的晚餐发生在准备犹太人逾越节的夜晚，这是犹太民族纪念上帝把犹太人从杀害埃及长子的死亡灾难中拯救出来的神圣时刻。耶稣特意安排了一个晚宴，并指示他的门徒在那里举行宴会。十二门徒在晚餐时和晚餐后都和耶稣在一起。就是在这里，耶稣在鸡叫之前预言彼得会三次不认主，后来应验了。耶稣也预言门徒犹大会出卖他，这也应验了。最后的晚餐是基督被捕并被钉在十字架上之前，与门徒的最后一次聚会。
达芬奇《最后的晚餐》背后的故事
《最后的晚餐》惊现画中画。
一位名叫斯拉维萨·帕西的意大利计算机数据专家近日宣布，他发现了达芬奇名画《最后的晚餐》中不为人知的隐藏人物。这一发现立即在国内外引起了轰动，也让许多热衷于研究达芬奇和他的《最后的晚餐》的爱好者兴奋不已。
斯拉维萨现年36岁，出生于意大利北部城市曼图亚。一天，当他翻阅一本杂志时，偶然发现了一张《最后的晚餐》的照片。斯拉维萨注意到照片中间有一个奇怪的图案，模糊地像一个影子。于是他把图片剪成两半，试着从逆光的角度观察。结果他看到了一些一致的线条，但是纸背面的广告干扰了他的视线。斯拉维萨灵机一动。扫描放大照片后，他打印了两份，一份在普通纸上，另一份在透明纸上。然后他把透明纸上的图片反过来，盖在第一张图片上。这时，意想不到的事情发生了:画面中出现了除耶稣和十二门徒之外的两个人物！
斯拉维萨在米兰向媒体展示了他在《最后的晚餐》中的新发现:画面右侧的人物很可能是一名圣殿骑士，画面中间清晰地显现出怀抱婴儿的圣母玛利亚的形象。原著中作为背景的远山，此时成了这两人的第一冠。“两个人物的线条画得如此精确，不可能是简单的巧合，”斯拉维萨坚持自己的发现。“但我真的无法解释在当时技术条件不发达的情况下，莱昂纳多是怎么做到的。”
斯拉维萨还向媒体透露，在发现这个秘密后，他在达芬奇的其他画作上做了同样的实验，比如《蒙娜丽莎》和《自画像》。结果与他在《最后的晚餐》中的发现惊人地相似。照片中有隐藏的图案，但后者的图像更清晰。斯拉维萨认为，这表明达芬奇有在画作中隐藏其他图案的偏好。
因为《最后的晚餐》一直是全世界达芬奇爱好者的热门话题，所以这一发现再次引发了关于这幅画寓意的争论。可能很多人还记得。美国作家丹·布朗曾在其畅销悬疑惊悚小说《达芬奇密码》中，对这幅名画进行了大胆猜测。正因如此，意大利媒体不约而同地将斯拉维萨的这一发现称为新的“达芬奇密码”。但斯拉维萨声称，尽管他读过丹·布朗的书，但他并不是一个狂热的粉丝。只是在一位从事艺术研究的朋友的强烈建议下，他才决定发表自己的发现。
然而，米兰文化总监、著名艺术评论家维托里奥·斯加尔比(vittorio Sgarbi)并不认同斯拉维萨的观点。他说，“虽然整个事情的来龙去脉不是很清楚，但我认为这种说法是站不住脚的。众所周知，《最后的晚餐》是一幅经典的福音肖像，不可能有其他隐藏的图案在里面。只有无知的人才会按照自己的想象在里面加入非正统的元素。这只是他们无中生有的创造，与达芬奇本人的想法无关。”
尽管如此，斯拉维萨的新发现还是引起了各地达芬奇爱好者的极大兴趣，围绕《最后的晚餐》的讨论再次热闹起来。艺术史学家弗拉维奥·卡罗里(Flavio Caroli)认为，“人们对《最后的晚餐》如此感兴趣，不仅因为它很有名，还因为达芬奇包含了太多我们今天无法猜测的想法。”一个500年前的历史人物，他的作品和他本人至今仍被人们津津乐道，从未失去神秘的光环，这大概只有达芬奇这样集科学与艺术成就于一身的天才才有可能。