列举五个汉朝的历史故事。
什么叫一决雌雄？据《史记·项羽本纪》记载，秦末汉初，楚王项羽与汉王刘邦争夺天下，战事频繁，相持良久，不分胜负。只是双方的兵民都吃了苦头。精壮的士兵厌倦了频繁的战斗，叫苦连天，老弱的人们被海军和陆军拖得上气不接下气。
项羽对刘邦说:“天下之所以连年战乱频繁，只是因为我们两个在互相厮杀。我真想当面挑战你，挑战输赢，免得天下百姓自相残杀，白白受苦。”刘邦笑笑，不肯说:“我宁愿跟你打，也不愿直接跟你打。”
项羽不听，命令军中壮士出去挑战。汉军阵中有擅长骑射的娄烦兵。楚军三次挑战的勇士，都被娄烦士兵射死了。项羽大怒，带着盔甲和戟出去挑战自己。娄烦士兵又试着射箭，项羽怒目而视，大声呼喊，声音如巨雷。娄烦士兵吓得不敢直视，双手无力射箭。他们急忙回到阵中，躲在营房里，不敢出来。刘邦派人暗中打听，原来是项羽亲自出马，吓跑了汉军弓箭手。刘邦听后大惊失色。
根据这个故事，人们派生出成语“一决雌雄”，意思是一决雌雄。赞美雪的智慧
典故唱雪的智慧:谢道韫出生于一个富裕的家庭，有着高贵的地位。她是谢安的侄女，父亲谢懿也是安西将军。是金代最顶级的富家子弟，与王家并称“公主”，这让她几乎受到了“公主”般的待遇，接受了顶级的教育。谢小姐也很有才华，学习也很好，深得谢安的宠爱。
当这个女孩长大后，她想结婚，所以她选择了王羲之的儿子王家，和第二个孩子王凝之。王羲之和谢安的关系很好。王羲之是最好的书法家。谢安也向他学习书法，一起参加兰亭集势。(是著名的《兰亭集序》中记载的时间。在这种关系下，两个家庭结婚是合理的，不管他们的婚外情或政治需要。爸爸是英雄，既有道理，也有不讲道理。王羲之这么牛逼，他儿子好像也牛逼。是的，但是他很棒。老七王献之太棒了。人们一度认为他的书法超过了爸爸。然而，王家不是后来的杨家将。他们强大有力。这老二真的是扎马尾辫吃豆腐，我举不起来。
他们结婚后不久，谢道韫表达了她对丈夫的不满。但是，要解除两大巨头的联姻并不容易，成本很高。爱情是两个人的，婚姻是两个家庭的。虽然谢道韫是真实的和直言不讳的，但他不是不讲道理的，他接受了婚姻，独自承受。
谢道韫历史上最著名的故事是“吟雪”。据说有一年下雪，谢安开始了一段对话。雪的隐喻是什么？谢浪说:可以模拟撒盐的空气差。南方很少下大雪，谢浪的比喻其实还行，但谢道韫一开口，就把观众惊呆了:如果柳絮不是被风吹来的。
谢安是顾颉的精神领袖，也是他的首席老师。顾颉的大多数孩子都听过他的讲座。谢道韫的这句话深受谢安的赞赏。谢浪的例子展示了雪的色彩形式，谢道韫也对比了雪落下的力度，水平一下子就上去了。
仁库孝
卧冰求鲤典故:中国传统文化中，《二十四孝图》列举了从古代五帝之一的虞舜到北宋文学家、书法家黄庭坚共二十四位有孝心的人。其中，既有帝王将相，也有名人百姓。《睡在冰上求鲤鱼》中的王翔是一个普通人。
王祥，晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母，一直由继母朱抚养长大。继母朱对王香刻薄刻薄，但王香却感激她对自己的养育之恩，任由继母在父亲面前搬弄是非。她仍然很孝顺她的继母。一天，王翔的继母得了重病，肿了，卧床不起。为了给后妈治病，王翔和父亲四处求医，但后妈的身体始终不见好转。冬天，后妈的病情越来越严重。
王翔听说外地有个老中医有一手绝活，就想办法请他到自己家给后妈治病。确诊后，老中医对王翔说:“你母亲患的是外伤饮食，内滞，服药效果不太好，但有一个祖传秘方可以试试。就用新鲜鲤鱼，加米醋，文火煮浓汁，汤吃肉。”王翔听后，先是一喜。喜的是这些名贵药材并不难找；之后，就是担心了。令人担忧的是河水在这些寒冷的日子里已经结冰了。哪里有新鲜的鲤鱼？
王翔独自来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆。突然一个大胆的想法在他脑海中闪过:为什么不用身体把冰融化，这样就可以钓到鲤鱼了？想到这里，王翔脱下棉袄，光着膀子仰面躺在冰上...渐渐地，冰开始融化。突然，王翔觉得背上被什么东西咬了一口。他赶紧闪开，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼跃出水面，落在冰面上，接着又跳出一条。人们都说王翔的大孝感动了上帝。王翔来不及多想，抱着鲤鱼就匆匆回家了。
事实上，继母吃了米醋鲤鱼后，病情真的逐渐好转了。就这样，王翔躺在冰上求鲤鱼的故事流传开来，被收入了《二十四孝》。
朝廷得知王翔的孝行，对王翔大加利用。晋武帝时期，王向官拜太保，做了公职，有不上朝的特权。王象寿去世，享年94岁。
人们很佩服王翔的孝心，于是在王翔家附近建了一座孝义庙，庙里有王翔的塑像，旁边还有一座孝义桥。宋代诗人张峥在寺中留下一首诗:“城东孝义寺，犹言卧冰池。虽然还是值得培养的，但是前贤可以借鉴。春堂香销寒，黄昏楼嘶。这并不粗俗，这比偷薄，我很悲哀。"
当时的孝义桥，也就是现在的临川区是小桥镇的所在地，孝义庙早已被毁，但孝义桥自清代宣彤元年重修后一直保存至今。
用眉毛把托盘举平――丈夫和妻子以礼相待
梅绮的典故:例如，梅绮在送饭时把托盘举到眉毛那么高。后形容夫妻互相尊重。
来源:后汉梁弘传:“作为佃户，每次回乡，妻有饭吃，在洪面前不敢抬头，引。”
故事内容:东汉初年隐士洪亮，平陵(今陕西咸阳西北)人。他知识渊博，多才多艺。虽然家里穷，但他崇尚诚信。东汉初，他在国子监读书。在帝国理工学院完成学业后，我把猪放在皇家袁林上林苑。
有一次，洪亮的粗心大意导致房子着火，并蔓延到他周围的其他人。洪亮挨家挨户询问各家遭受的损失，并用猪作为补偿。有一家认为太少了。洪亮说:“我没有其他财产，我愿意为你工作一段时间来弥补。”店主同意了洪亮的请求。洪亮在这所房子里不知疲倦地工作，勤奋而毫无怨言。当隔壁的一些老人看到洪亮不寻常的行为时，他们联合起来指责店主不应该这样对待洪亮。主人也开始尊重他，把所有的猪都还给洪亮。梁宏建拒绝接受他的辞呈，后来回到了家乡。
由于洪亮的高尚品格，许多人想把他们的女儿嫁给他，但洪亮谢绝了他们的好意，拒绝娶她。与他同郡的一户孟家有个女儿，又黑又胖又丑，力气很大，能轻而易举地举起石臼。每次选婆家，我就是不嫁。我三十岁了。她父母问她为什么不结婚。她说:“我要嫁给梁伯鸾这样贤惠的人。洪亮听说后，举行了婚礼，准备娶她为妻。
萌女高高兴兴的准备了嫁妆。她进门时，已经打扮得漂漂亮亮了。这一想，一连七天后，洪亮一言不发。孟的女儿来到面前跪下说:“我听说过我丈夫的名字，我发誓不嫁给你；老公也拒绝了很多家的求婚，最后选了一个小妾做老婆。但是不知道为什么，婚后，老公沉默了。我想知道我错在哪里？洪亮回答说:“我一直希望我的妻子是一个能穿麻衣的人，和我一起隐居在深山老林里。而你现在穿的是丝绸等珍贵丝绸做成的衣服，画画打扮。我理想中的妻子在哪里？"
孟女听了，对洪亮说:“夫君，我这几天盛装打扮，就是要验证你是否真是我心目中的圣人。我早就为工作准备好了衣服和用品。”说完，他把头发卷成一个发髻，穿上粗布，架起织布机，开始织布。当洪亮看到这一幕时，他欣喜若狂。他赶紧走过去，对妻子说:“你是我洪亮的妻子！”他给妻子取名孟光，意思是她的善良像光一样闪耀。
后来，他们去了巴陵(今Xi安东北)的山里，隐居起来。在巴陵山深处，他们耕耘编织，或朗诵诗书，或弹琴自娱。
不久，洪亮离开齐鲁来到无棣(今江苏)，以躲避招他进京的官员。洪亮一家住在高伯通汉族房屋的门廊茅屋里，靠给别人送米为生。每次回家，孟光都是做好饭，低头不敢抬头。他引用了梅绮的话，并邀请洪亮吃饭。高看到这种情况感到很惊讶，心想:一个员工能让他的妻子对他如此尊敬，一定很不寻常。所以他立即让洪亮的家人搬进他的房子，并为他们提供食物和衣服。因此，洪亮有机会写一本书。
怀有夺取政权的野心
征中原典故:征中原，问:问，丁:古炊具，三尺双耳。中原:黄河中下游指境内。比喻企图夺取世界。
传说古代于霞铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏商周时期，九鼎是传播国家的重要武器，为得天下者所拥有。九州就是禹州、益州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、永州、幽州。
九鼎是丁基、丁彦、丁晴、许定、丁洋、丁敬、丁羽、丁亮和永定。
赢得中原的源头来自《左传》。春秋时期，楚庄王北伐，向周朝皇帝的使者询问九鼎的重量，九鼎有可能攻占周朝。公元前606年，楚庄王雄吕乘伐吕浑的荣(今河南嵩县东北)之机，将楚军赶到东周都城洛阳南郊，举行了盛大的阅兵仪式。周即位后不久，很不安，派善于应付的王去安慰他。当庄王见到王时，他真的问:“周天子的鼎有多大？有多重？”言下之意是，我们应该把我们的力量与周的相比较。
王委婉地说:“一个国家的兴亡取决于道义的存在，与鼎的大小无关。”庄王见王把他拉住了，就直接说:“不要把九鼎据为己有。楚国断戟钩刃，足铸九鼎。”面对视北方为英雄的，能说会道的王首先绕过了的话，讲了九鼎产生的时间和传承的过程。最后，他说，“虽然周氏已经衰落，但它的命运没有改变。我们不能问保定的分量。”庄王不再索求，带兵攻打郑国，向郑国讨要背叛楚国投靠晋国的罪名。
夏朝赢得中原典故用了470年。到前1600年，夏杰没有办法亡国，九鼎从汤里赚来，建立了商朝。商朝经历了550多年。到1046年，纣王暴虐灭亡，九鼎被姬发获得。姬发建立了周朝。在最初的606年，想取代周，所以他去周王室询问关于九鼎的重要性在崇拜天子的名义。结果，他在周的王那里碰了个软钉子。王说:“治天下靠德而不靠鼎。”庄王不服气，说:“不靠九鼎。我在楚国有很多铜。我们只要把葛吉之刃折断就行了。”王对说:“请陛下不要忘记，于霞品德高尚，天下诸侯都拥护他。才让各地贡献青铜，让齐国把九鼎搞得面目全非。后来，糊涂了，丁就被调到商。商周专制，丁转周。帝若有德，鼎虽小而重，不可移；天子无德，鼎大而轻，易动。周代国运未完，鼎重不可问。”庄王无话可说。从此，人们把企图夺权称为“夺冠”。