《大道之行》讲稿
大道之行是文言文，怎么说呢？下面是我给大家带来的一篇关于大道之旅的讲稿。希望能帮到你！
《大道之行》讲稿1一、谈教材
(一)教材的地位和作用:
《大道之行》是初中语文八年级第五单元的文言文。本单元的大部分课文讲述了广泛的情感和积极的情绪。编辑们把它们安排在这样的文章中，读者欣赏其中的差异。这篇文章描述了理想社会，反映了中国古代人民对美好生活的向往。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，启发学生树立远大理想，做一个造福人类的人。
(2)教学目标:
1，整体感知文章，梳理文章脉络。
2.把握“大同”社会的基本特征。
3.把全文背下来。
4.结合实践，逐步培养学生的探究意识。
(三)教学重点和难点
关键点:
1，要求学生在反复阅读的同时理解课文的意思。
本单元要求强调朗读，让学生养成良好的朗读习惯。
2.引导学生掌握“大同”社会的基本特征。这是掌握课文内容的基础，也是激励学生树立远大理想、升华思想的基础。
难点:联系并引导学生思考桃花源中的理想社会是否类似于《大道之行》中的“大同”。通过两篇文章的比较，学生可以在比较学习的基础上加深对课文含义的理解，更正确地掌握课文的含义，并在今后的学习中培养学生良好的比较分析的学习习惯。)
二，口语教学方法
主要采用指点、导读、探究的方法，同时使用多媒体教学课件
文言文教学应该是面向学生的，有助于学生更好地学习和掌握。
阅读指导是朗读的要求。
这种方法可以用来探索本文中的一些开放性话题，同时可以促进学生的积极思考。
第三，理论学习
在学习方法的指导上，主要采用朗读、自主学习、小组讨论等方式。
朗读:文言文的学习重在反复朗读，也可以为后面的学习做准备。
自主学习法:。它能提高学生的学习热情，使他们主动掌握课文。对发展学生自身的个性有很大的帮助。
小组讨论:针对我校具体情况设计。讨论文言文可以让学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的陌生感和胆怯感。
第四，谈谈教学程序
根据教学内容和语文学习规律，安排了几个环节:导入、朗读和感悟、整理全文思路、赏析句子和段落、研读文章和展开。
1，导入(约分钟)
用学生们熟悉的游戏《太平天国》引入了第二次鸦片战争后中国出现的所谓“理想社会”，从而产生了《大道之行》这篇课文。
2.大声朗读。
大声朗读:
(1)视听模型阅读，引起学生兴趣，听正确的读音和断句。
(2)一起读课文，掌握意思。
阅读文言文非常重要。只有通读全文，才能为理解文意铺平道路。)
3、疏通文本的意义
让学生用自己的语言表达对这篇文章的理解。
(1)简单提一下文言文单词的发音。(快速通过)
(2)画出学生用书中的笔记解释每个句子的意思。
(3)同时，教师指导、引导、纠正、讲解，利用多媒体展示各部分对应的图片，加深印象。
(5)在理解全文的基础上，通读全文，巩固。
(6)让学生自己起床，背一句自己喜欢的句子。熟练背诵全文，为以后进一步消化创造条件。
4、句子赏析(7分钟左右)
(1)首先，让学生选择文中的一个句子，并谈论他们对它的体验。老师只让其中一个学生回答，让其他学生听，让大家评价。最后，老师总结文章的中心思想(这种方法发挥学生学习的主动性，让其他同学提出优点、缺点和补充意见，带动其他同学分析文章，具有普遍性。教师及时总结可以让学生对文章有更准确及时的把握。)
(2)全班背诵全文。(达到学习巩固的目的)
5、文章学习
(1)讨论以下问题:
A.“大同”社会的根本特征是什么？
让学生找出相关的句子并解释它们。这个问题是根据课文第二层次设计的，比较复杂。设置题目的目的是为了理清文章的思路，帮助理解和记忆。
b“大同”社会和陶渊明笔下的“户外天堂”有相似之处吗？
这个问题比较开放，是为小组讨论研究设计的，可以分组评价。
6.发展
画学生说一段话来描述你理想中的社会。
7、教师总结、作业(约2分钟)
(1)总结全文，提出作者的想法，鼓励学生开拓未来的蓝图。
(2)作业设计:默写全文背诵。
五、说板书设计
总结“大同”社会的基本特征
满足生存需要
大道之行也详细描述了“大同”社会适应发展需要的根本特征。
满足精神愉悦的需求
总结全文
大家早上好，关于大道之旅的讲稿。今天我要报告八年级语文上册第二十四课大道之旅。现在，请允许我从教材、教法、学法、教学过程、板书五个方面谈谈我的教学准备。
先说课本:
1，教材的地位和作用:
《大道之行》是八年级语文第五单元的一篇文言文。短小精悍，影响了很多历史人物，包括孙中山先生，本文出自《礼记》。文章内容可视为孔老先生的一篇谈话，主要阐述了儒家“大同”社会理想的基本特征，表达了“天下为公”的思想。“大道”虽然体现了古代政治的最高理想，却成为中国社会思想史上的宝贵财富。学习这篇文章，有助于激发和培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，启发学生树立远大理想，做一个造福人类的人。
2.教学目标:
知识目标使学生积累一些重要的文言文词汇知识，了解先贤关于人类社会的伟大思想，掌握“大同”的基本特征。并能背诵和书写全文；能力目标:首先提高学生的阅读和背诵能力，然后在整体感知内容的基础上理清文章的脉络，真正理解全文；情感、态度、价值观的目标，对照《桃花源记》中的美好理想，使学生进一步感受到古人敢于突破现实，大胆追求的理想和智慧，激励自己树立远大理想，敢于做一个真正的社会人。
3.教学重点和难点:
重点:第一，学生即使反复朗读，基本也会变成念经，理解课文意思；第二，引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点:概括“大同”社会的基本特征；并能结合实践思考:孔子的社会理想实现了吗？我们的社会是否是一个“大同”社会是一个问题。
二、教学方法:
1，阅读方法:因为文言文的教学，要让学生在朗读中理解内容之美，欣赏语言之美，感受精神之美。既然是名篇，他们应该很熟悉，看十遍左右。
2.合作探究与指导相结合:对于文章的理解，课件不仅可以对一些课文问题提出质疑，还可以设置一些开放性话题，让学生自主思考、讨论、交流，激发思维。或者师生互动，一点点拨，加深理解。
3.想象创新法:学习古人美好的理想后，激发学生的兴趣，可以让学生异想天开，说说自己美好的愿望，丰富自己的想象力。
三、说和学的方法:
在学习方法上，主要采用朗读、自主学习、同桌合作讨论。
文言文重在反复阅读，读好了可以为后面的学习做准备；自主学习可以提高学生的积极性，让学生主动掌握文章，对发挥学生的个性有很大帮助；分组讨论，交换意见，也能活跃课堂气氛，减少文言文的陌生感。
第四，说说教学过程:
根据教学内容，即语文学习的规律，主要环节有:“导入——阅读感悟——学习理解课文——理清脉搏——拓展延伸——课堂实践”等等。
1.导读:从题目开始，介绍学生对“大道”一词的理解，引出古人“大道”的崇高社会理想。
2.知道文章作者或出处。
3、阅读感知:老师先读模型，学生读准发音、节奏等。，然后让学生试着朗读，然后分组朗读，男女比赛等。，基本熟悉阅读。
4、自主疏通课文意思:学生参考笔记，借助工具书，翻译理解全文，进行交流。
5.对文章的质疑和理解:这里要设置一些问题，讨论和回答，体会文章的水平，最后总结写在黑板上(这里用课件展示)。
6.拓展延伸:设置一些开放性思维问题，让学生大胆发言，激发学生的兴趣和思维，提高想象力。
7.课堂练习:对所学内容进行测验，巩固所学内容。
8.最后老师总结(总结全文，表明作者意图，鼓励学生开拓蓝图)，布置作业。
五、说板书:
由于本节课使用多媒体，且准备较多，主要问题和文章结构均以课件呈现，有依赖课件之嫌。至于真正的板书，可能是一些大一新生发的文言文单词知识或者其他零散的东西(如下图)。总之，出现了不对的地方，真心希望各位尊敬的评委批评指正！
《大道之行》说学校开展“课内比教，课后访千家”活动，我选了孔子的文章《大道之行》。现在我从以下几个方面来谈谈这节课的设计。如果有什么不对的地方，请告诉我。
一.朗读课文
这篇文言文是《礼记》开头的一段话。通过对理想社会特征的描述，阐述了儒家“大同”社会理想的基本特征，表达了“天下为公”的思想。文章紧扣“大同”社会的基本特征，表达了作者追求安定、和平、幸福、平等的生活。因为作者生活在春秋末年，对人类美好的社会生活充满向往，渴望和平富足的生活。这就是作者描述的“大同”社会。
初中生学习这篇文章不能要求太高，可以大致了解内容，但一定要熟练背诵全文，为以后进一步消化创造条件。在研究这篇文章的时候，要明确两个概念:“大道”和“大同”。“大道”:可以理解为治理社会的最高准则；“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也意味着如果统治者实行大道，人民就能生活在安定祥和的大同社会。
为了达到教学目标，激发学生学习文言文的兴趣，注重温故而知新，从文章《桃花源记》中理解新课。使学生进一步了解东晋诗人陶渊明笔下的“世外桃源”，让人无限憧憬。那种“土地平坦宽敞，房子也就那样，还有良田、美塘、桑竹”。每个人都向往一个“黄毛幸福”的世界。其实只是对《礼记》“大同”社会的艺术再现。我们可以看到老人们和孩子们在“黄毛”中幸福快乐地生活着，这就是大同社会的“老有所终，少年有所强”，从中可以推断出“寡、寡、孤、残”这五种人也是被社会关爱的。
理清文章的思路，对于理解“大同”的含义非常重要。文章首先对“大同”社会进行了纲领性的阐释，认为“天下为公，择才择能，秉信修和。”然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征:人人得到社会关怀；大家安居乐业；物尽其用，人尽其才。最后总结命名为“大同”。它全面而具体地展示了古代人对美好人类社会的想法。
本文只有107字。短文短小精悍，内涵丰富，清晰地阐释了千百年来人们所追求和奋斗的“大同”社会的基本特征。句型工整，适合大声朗读。
第二，谈谈想法
1.说目标。
一、知识目标:积累一些重要的单词；理解先贤关于人类社会的伟大思想，把握“大同”社会的基本特征；背诵和记忆全文。
二、能力目标:重视阅读，提高阅读背诵能力，力求读得好，背得快；整体感知课文意思，梳理文章脉络，尽快形成背诵的思路，提高阅读能力；联系实际，探索未知，逐步培养学生的探究意识。
三、德育目标:《大道之行》反映了中国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于突破现实束缚，大胆追求理想的精神和智慧，激励学生树立远大理想，造福人类，做一个真正的社会人。
3.重点和难点:要求学生在反复阅读中读出韵味和意义，最好在课堂上背诵，引导学生掌握“大同”社会的基本特征，作为教学的重点。
通过知识的传递，突破学生对“大同”社会的认识。联系《桃花源记》中描写的社会生活与文章中的“大同”社会是否有相似之处；联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是大同社会吗？".
[14]教学方法说:
一种是大声朗读。教师向学生朗读的方法和技巧。确保至少阅读10遍，课堂上总会有书声，营造浓厚的学习氛围。只有通读一遍，才能更好地理解先人所追求的这个理想社会的本质，感知这段话的美好。
二是讨论与启发相结合。对课文意义的理解，让学生自主阅读，完成讨论和交流。对于和《桃花源记》的对比阅读，可以给一点指导。学生们互相讨论和互动；教师的指导和师生互动有利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
三是探索创新方法。设置一些开放性的话题让学生思考和探索，鼓励他们敢于异想天开，为自己的奇思妙想而努力学习。
教学过程
4.说和学习方法。
一是引导朗读。①大道之行:用提顿音读，表示以下三句话是大道的内涵。②《天下》三句要单独读，读起来要有层次感。有些词是有命令作用的，比如“故人不孤——”“人”命令下面两句，“使老有终——”“使”命令下面四句，都要当饭吃。最后一组讲“货”和“权”的概念，也算是一顿饭。(3)在“不必为自己”之后，稍作停顿，收集一层意思。(4)“出门不关门”后，停顿稍长。⑤最后一句是全文的结论，用词明确，语气肯定。计划文本阅读10遍。
二是指导使用教材和参考书处理单词。即①选拔人才和能力(“用”和“为”，选拔。可怜的、丧偶的、孤独的、孤独的和残疾的Jǔ)②人(“可怜”就是“丧偶”的意思)。声guān)③人有分(fèn position，在本文中指职业和职责)④物有所厌，弃之于地(wù厌恶和仇恨)⑤故人不仅是亲人，而且是独子(用作动词，取……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………用插销插入门……………………
三是引导对文本的理解。文的层次，即第一层次，“大道之行亦善，天下公，择才择能，谈信修。”总结大同社会的基本特征；二楼，“老朋友不仅仅是他亲近的亲戚...但不是为他自己。”阐述“大同”社会的基本特征；第三层“是寻求封闭，而不是繁荣...就是叫大同。”总结全文。
四是引导和理解什么是大同思想，大同社会的基本特征，大同社会是否类似陶渊明笔下的“世外桃源”，孔子的“大同社会”理想是否已经实现，请说一段话描述一下你的理想社会。
第三，说的过程
1.引入新的课程。(2分钟)
2.学会背诵，积累理解。(15分钟)
读课文，听录音，读节奏。(1)视频阅读，体验阅读停顿。⑵教师示范课堂，学生勾画生词。(3)学生自己读，注意文中的停顿。(4)学生大声朗读，并尝试背诵。
读课文，翻译课文:学生圈出短文，试着翻译短文，完成练习。
第三，阅读文本，梳理文章的层次。(第一层:总经理全文。第二层:阐述大同社会的基本特征。第三层:全文总结)
阅读课文并讨论。大道、大同、大道之行应该怎么理解？(3分钟)
3.合作探究，大同思想。(8分钟)
读完课文，本文从哪些方面阐述了“大同”社会的基本特征？(5分钟)
如何贯彻“大道”，实现“大同”读后感？(世界是公共的；选拔人才，任用人才；宽恕)(3分钟)
7.阅读文本，体验反思，互动释疑。(7分钟)
“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有相似之处吗？孔子的“大同”社会理想实现了吗？21世纪的中国社会是“大同”社会吗？请说一段话，描述一下你理想中的社会。分组讨论交流，请大家发言。然后选择小组长作为小组的发言人，阐述小组的观点，与全班同学交流。
5.总结存储，课外拓展。在这个环节，我选择了“奇怪”这篇文章与课文进行对比，希望能开阔学生的视野。但是，我打算把这个环节留给课后的学生去实现。
6.课堂总结。以此鼓励学生从小关注社会，为社会进步做贡献。
从军事的角度，我认为:战场瞬息万变，课堂也是如此。因为是战争和课堂的主导者，学生学习状况的改变是不以人的意志为转移的，这就需要教师在课堂教学过程中不断调整学生的学习情绪，及时引导。再好的教案，也需要经过实战的检验才能评判。
《大道之旅》第四讲稿一、授课班级:
八年级(一)
二、教学时间:
20xx年5月31
三，教学目标
知识和技能
1.掌握相关文言文词汇，翻译背诵课文。
2.整体感知课文意思，梳理文章脉络，尽快形成背诵的思路，提高阅读能力。
3.了解古代圣贤圣贤关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
情感态度和价值观
《大道之行》反映了中国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于突破现实束缚，大胆追求理想的精神和智慧，激励学生树立远大理想，造福人类，做一个真正的社会人。
四、重点和难点
1.引导学生掌握“大同”社会的基本特征。
2.要求学生在反复阅读中读出魅力和意义，最好是在课堂上。
五、学习时间:
十分钟
六、学习准备:
仔细阅读课文，清除障碍。找出你不懂的单词，在课堂上提问。
七、教学步骤
(1)进口
展示一幅和平宁静的社会图景，介绍课文——大同社会。天下人都希望生活在一个安定祥和的大同社会，没有权力和利益之争，没有名誉之争，没有人与人之间的勾心斗角。社会上每个人都和睦相处，各尽其责，生活在这样的社会里是幸福的。今天我们就进入《礼记》中的大同社会。
(2)解惑的时间
回答学生在课前预习中遇到的疑难词语。
(3)一起读课文
学生一起读课文，试着用自己的话描述大同社会的特点。
(四)大同社会特征分析
1，“老朋友不仅是亲人，还是独子。让老有所终，这样老人不仅亲如亲人，也亲如儿子，让老人有所终，强而有用，幼而善，寡而孤独。”
每个人都能得到全社会的关爱。“不要和父母亲近，不要只做儿子和儿子”是指每个人都可以推己及人，把赡养父母、抚养子女的责任和意图延伸到他人身上，让整个社会都有一家人的感觉。“老有所养，强有所用，年轻有为”就是对各个年龄段的人进行适当的安排。特别是提到“寡、寡、孤、残”五类人要实行生活保障，充分体现了全社会的关怀。
学生们用自己的话描述大同社会的这一特征。教师展示互帮互助的图片，深入分析课文，对课文进行扩展和补充。
2.“男人有分，女人有回报。”
大家都能安居乐业。“被分”就是有一份稳定的工作，能够安心工作；“回乡”是指男女及时结婚，家庭美满。古代男耕女织，女人要在家搞养蚕，才能丰衣足食。
学生们用自己的话描述大同社会的这一特征。老师展示一张结婚照(新郎是残疾人，每个人脸上都是笑容)。引导学生从图片中找出与文字相符的点——(1)女性有回家的喜悦；(2)向所有残疾人提供支助。(3)强而有用。(新郎身体残疾，意志坚定)
3.“货若弃于地，不必藏于己；恨它不出体，对自己也没必要。”
也就是说，人珍惜劳动的产物，但没有私心，不会为自己坚持；“不是出了身才讨厌，也不一定是为了自己。”这意味着，人们对同样的工作没有贡献或贡献较少感到羞耻，他们可以尽全力工作，但他们没有“获得更多”的想法。(人们)痛恨财产被遗弃在地上的现象(但又想收集)，而不是为了自己的享受；(也)讨厌那种在同一份工作中不肯尽力，总是不为私利而工作的行为。
学生们用自己的话描述大同社会的这一特征。教师展示劳动场景图片，引导学生回答“物尽其用，人尽其用”的社会特征。
(5)大声朗读课文
学生大声朗读课文，再次感受大同社会。试着背课文。
(6)课堂总结
《大道之行》为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，爱是最重要的，人活着，是幸福的。虽然这种理想社会在小生产的基础上无法成为现实，但两千多年来，它一直是许多进步思想家和社会改革家心中不可磨灭的梦想。就是这个梦，和古代的圣贤，和当时的人绑在一起。让我们齐心协力在齐新，为这个美好梦想的实现加倍努力。
(7)作业
1.思考:大同社会和陶谦笔下的世外桃源有什么相似之处吗？
2.背诵和记忆全文。
八、教学板书
关艾
安达伦
金菊
齐乐
工业通力
材料使用
尽力而为
九、教学后记
1.教室总体感觉不错，气氛活跃。学生普遍喜欢大同社，所以能踊跃发言，积极配合教学。
2.教学的重点和难点可以贯穿课堂始终，师生共同讨论，得到很好的解决。
3.板书设计特别，一目了然，充分展示了大同社会的特色。
4.教学图片生动直观，激发了学生联系课文讨论图片的兴趣。
5.导入不够简洁。
6.用的图和文字不太搭，有点舍不得。
7、直接进入教学重点，优点是开门见山，缺点是只靠学生预习所得来展开课文，学生学起来有点吃力。
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