作者:周易文章来源:邓州网点击量:162更新时间:2005年4月30日我觉得古代以文章见长的文人中，范仲淹应该包括在内。至少在刚正不阿的性格中，人是怕山的。但不知什么原因，很多人会背岳阳楼的故事，却不太了解范仲淹本人。直到去了一个关于范仲淹的景点才注意到。中原邓州有个百花洲。百花洲又名化州书院。这座化州书院虽然远不如岳麓书院、应天府书院等历史上的四大书院名气大、资历深，但却是千年前北宋著名政治家、军事家、文学家范仲淹在认识登州三年时创办的。所以有诗有诗。更何况据邓州地方志记载，千古传颂的岳阳楼故事，就是范仲淹此时此地所写。按说文章名扬天下，人和文章都和邓州有很大的关系，也就是人们说的缘分，所以邓州和百花洲应该也是到处有名的。然而，许多人只知道一件事而不知道另一件事。由于种种历史原因，特别是这么多年风雨飘摇的阶级斗争行为，一个封建士大夫很难有光明的前途，即使他从古至今都没有用人废文。事实上，人们习惯于关注自己的写作，而忽略他人。就像钱钟书说的，吃鸡蛋，何必去打听下蛋的鸡呢？我是邓州人，少年时在华州书院学了三年。当地小学的每个人都会摇头，背诵岳阳楼，可惜学校和语文老师都没有多讲范仲淹的生平事迹。因此，身处贤德之地，我不认识贤德，甚至当我成年后，我仍然对范文正感到非常陌生和茫然。现在的年轻人真是不可思议。尤其是“文革”的10年，冤狱如网，人人自危。如果你不小心，你会有麻烦的。谁想参与进来？80后政治清明，文化繁荣。开放搞活，文化寻根，发展旅游经济，让邓州人有了充分的认识。华州书院的历史定位和文化价值，让邓州人看到了责任、使命和优势。在地方当局的倡导和各方面有识之士的帮助下，10年进行了两次修缮。改扩建后的百花洲，应该回归历史，恢复原貌。龚凡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人文精神，像雨后彩虹一样闪耀在邓州的晴空之中，辐射和吸引着海内外游子和一批批文化人到此一游，追寻先贤，深思过去，沉浸在文化精神之中。化州书院正在凝聚成一片历史人文精神的新领地。范仲淹总是让我着迷是真的。他的《岳阳楼记》及其名句举世无双，家喻户晓，深入人心。不用说了。在我看来，他的“千古疾风言到如今”更是不落俗套，魅力无穷。史书评价他“前堪古人，后堪来者”，可谓恰如其分。据《宋史》记载，范仲淹虽是亲戚，但因其幼年丧母改嫁，故幼时家境贫寒，颠沛流离。“切粥”这个典故，来源于他的刻苦学习。26岁考中进士，为官。他在当地做了10多年的小官。青年颜姝以诗名高，推荐他调到北京做秘庭管理员。这是一项整理皇家书籍的休闲工作。但没过多久，范仲淹就做出了让颜姝目瞪口呆的壮举。这年冬天，年轻的仁宗皇帝下了一道圣旨，说要带领朝中百官为皇太后祝寿，并行跪拜。这是违背封建时代皇帝亲属的礼仪的。但是满清的文臣武将们对太后肃然起敬，都面面相觑，却全都沉默不语。而范仲淹这个谦逊的人，却站出来直截了当地向皇帝进谏，说君主只应该把自己的生日作为家人的礼物来奉上，不应该带着百官南下向太后跪拜。这是违背圣体的国威的，对于法律来说也是不够的。仁宗认为有道理，所以生日仪式从简。这让慈禧太后心生嫉妒。颜姝深感不安，指责他如此直言不讳，接近捞名，会牵连他人。范仲淹拒绝，说他“死于宁明，生于无声”。他也知道在朝鲜立足很难，但他并不后悔，很快就被北京驱逐，并被政府判刑。这是范仲淹第一次因为“忠义不屈”而被降职。但是，范仲淹直言不讳、好谏的本性并没有改变。在被贬出北京做地方官的那些年里，他曾三次五次上书朝廷，指出陈统治时期的种种弊端。仁宗感动，让他在北京提一个对的建议，认为是知人善任。但很快又因为仁宗废除而被再次放逐北京。皇太后去世后，仁宗皇帝开始领导政府，革除皇太后的腐败和弊端，严格任用官员，使朝鲜焕然一新。此时仁宗也打算废了郭皇后。仁宗15岁时，印国皇后被皇太后册封。仁宗心里不喜欢。事实上，他只爱商和美女。郭皇后嫉妒心强，所以以前在后宫里骄横跋扈，经常闹出为了爱情和嫔妃打架的场面。仁宗一怒之下要废皇后。宰相与郭皇后有嫌隙，于是也趁机暗中劝说部下，以郭皇后九年不能生育为由，废黜了她。在吕夷简的怂恿下，仁宗被废后决心更加坚定。当时风雨弥漫朝鲜，议论纷纷。范仲淹听说了，马上劝仁宗，认为母仪万方，社稷为家在先，郭皇后无罪。此事处理不当，人心不稳，皇帝形象受损。但是皇帝不听，他写了废除的圣旨。这时候的范仲淹根本没有察言观色，他是同情时局的。他甚至带着十多名谏臣在殿门外等候皇帝。仁宗不肯见。事情很紧急。铁杆粉丝范仲淹站出来和吕夷简争论。几句气话过后，卢无言以对。仁宗年轻的皇帝赵震龙大怒。他只是写信给范仲淹，要求尽快了解周目的情况，并命令他每天离京赴任。这是范仲淹第二次因为忠心耿耿，百折不挠，被贬出北京。46岁的时候。
范仲淹第三次降级，还是一场灾难。景佑二年，范仲淹调回汴京，升任礼部员外郎、天章阁，兼任开封知府。但本性难移的范仲淹，依然“感恩天下事，不顾一切。”此时的吕夷简羽翼丰满，把持朝政，任人唯亲，提拔任用官员。大多敢怒不敢言。范仲淹下大力气搞了一个新闻调查《百官图》，呈到仁宗皇帝面前，尖锐地指出谁有资格提拔谁有问题，痛斥陆以权谋私。但老谋深算的吕夷简反驳说，他别有用心，离间君臣关系，企图拉帮结派谋取私利。仁宗不守，废黜了范仲淹的京官，流放至芷饶州。一眨眼的功夫，八年过去了。直到李青三年(1043)春天，欧阳修才极力推荐“天子以钟繇之人缘收养之”。事实上，在此期间，范仲淹因为意第绪语之罪，主动请缨参战，在稳定边境方面做出了突出的成绩。于是，已经年满54岁的范仲淹回京，升任参政(副总理)。几经放逐，他依然坚强勇敢，始终如一。这时，仁宗让吕夷简退位养病，并让范仲淹和富弼、韩琦等实权派领军。不久，范仲淹想出一揽子改革方案《答陈十事》，经皇帝批准，在全国推行。史称“庆历新政”。然而，不到一年后，吕夷简召集了一群既得利益者进行猛烈反击。激烈碰撞之下，仁宗退却，变法告吹，被诏革职。悲痛绝望中，范仲淹退居邓州做知府。其实这已经是第四次被放逐了。范仲淹在邓州期间，本应约了被贬的好友滕，在化州书院写出了著名的《岳阳楼记》。其中“不以奇耻大辱”、“不以物喜”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等经典名句，从字面上看就是他几十年的风风雨雨。也就是说，他的言行与为官从政是一致的，一点也不矫情。中国古圣先贤的最高境界是讲究“三立”:立功立德，立言立言。美德意味着道德和道德行为。易说:君子以德为学。指的是人格的高尚。工作，就是功劳成就，就是建功立业。字是文章，“文章永存”，所谓“经大业，不朽大事”。史家称赞:“自古帝王盛世，必有一代名臣。宋钟繇溺圣贤，无愧于此。”金仁源浩文评价范仲淹“千年寻，不见一二”。回首往事，让人慨叹颇多。平心而论，范仲淹大无畏的戾气，敢说真话，造福一方的人生境界的历史高度，让一些文化人，尤其是官场人士，今天照镜子都自愧不如。