鉴真《杜东》的历史意义

鉴真，原名春雨，14岁出家。由于他的努力，他在中年后成为了一名有学问的僧侣。724年，他应日本僧人的邀请，六次东渡，历尽艰辛，终于在754年到达日本。他在日本逗留了10年，孜孜不倦地传播唐朝的文化成果。他带了很多书和文物。和他们一起去的人懂艺术，懂医学。他们也将所学应用到日本。根据中国唐寺的建筑风格，鉴真为日本人精心设计了唐赵体寺方案。两年后，唐赵体寺建成。这是日本著名的佛教建筑。

七六三年，鉴真死于奈良，葬于唐寺。鉴真的弟子们还为他创作了一尊干漆坐像，至今仍保存在唐赵体寺，成为日本的“国宝”。

鉴真东渡为促进中日关系和文化交流做出了重要贡献。

当时，鉴真东渡日本是违反唐朝禁令的私人行为。国家没有为他的东渡调拨海船，他只能租用私人近海船只，这也是前五次东渡失败的原因。

唐天宝12，也就是65438+公元753年2月20日，一位66岁的鉴真盲僧，在日本使节藤原清河一行的陪同下，实现了自己多年的心愿。五次日本之行失败后，他终于在第六次日本之行中获得成功，踏上了日本的土地。

鉴真，江苏省扬州市江阴县人，出生于一个佛教家庭。708年在长安实际寺受戒，享年265，438+0，正式取得出家证。五年后，在他东渡之前的40年里，他讲学、建庙、造像，并有4万多名僧人由他任命，其中许多人后来都出了名。733年，他被称为江淮地区的授戒大师，在佛教徒中地位很高，成为一方领袖。

七八世纪的中国，也就是盛唐时期，阶级矛盾相对缓和，人民生活安定，经济繁荣，文化技术各方面都取得了巨大的成就。因此，周边国家纷纷派出使节和留学生来华学习。日本当时处于奴隶社会，封建主义的种子已经逐渐滋长。7世纪以后，随着与中国接触的增多，他们直接向中国派遣使团和留学生，学习中国的经验。743年，日本学者荣睿和赵朴到扬州邀请鉴真到杜东传授佛教。公元733年，荣睿和赵朴受日本派遣，来华邀请高僧赴日弘法、讲经。他们花了10年才找到鉴真。那时鉴真已经55岁了。为了弘扬佛教，传播唐朝文化，他接受了荣睿和赵朴的邀请，决定前往日本。

第一次赴日，包括鉴真和弟子项燕在内的265，438+0人从扬州出发，但由于官厅的干扰而未能成行。第二次东渡，他买了一艘战船，并获得了大量佛像、佛教工具、典籍、药物、香料等。，有85名弟子和技术人员随行。然而，当船离开长江口时，被大风损坏，不得不返回修理。

第三次出海，航行到舟山，因为触礁失败。

公元744年，鉴真准备从福州启航，但在前往温州的途中被官厅追击，被迫返回扬州。第四次东渡没有成功。

748年6月27日，鉴真第五次东渡。他从扬州出发，在舟山群岛停靠三个月，然后横渡东海。在海上漂流了14天后，到达了海南岛南端的雅县。在返回扬州的途中，弟子项燕和日本僧人荣睿相继去世，而鉴真自己也因长途跋涉和炎热而双目失明。

鉴真并不是因为失明而丧失信心。又过了五年，这位66岁的盲人决定再次航海。65438年6月+10月65438年+753年9月，离开扬州龙兴寺。6月65438+10月65438+6月65438，他从沙洲黄四浦出发，直驶日本。65438+年2月20日中午，立志向东传播佛教的盲僧终于踏上了日本国的土地，在赵朴、法金、四陀的陪同下，在鹿儿岛县川边县金芳镇阿吉姆浦登陆。

40多天后，鉴真一行抵达当时的京都奈良，受到了以天皇为首的举国上下的热烈欢迎，轰动了全日本。他在日本生活了10年，于763年5月6日在日本去世，享年76岁。