历史的建构
杭州古称余杭。相传大禹乘船到会稽山见诸侯，到了杭州却弃船而走，所以叫余杭，“杭州”就是木船的意思。“六朝以上人，不闻西湖。”相比北方的苏州，南方的绍兴，杭州苗条的时候，人已经是白发苍苍了。直到隋文帝在钱塘江下游设立杭州，杨迪开大运河到杭州城下，杭州才赢得了发展的春天。
唐代杭州刺史李弼是杭州建城第一人。“杭为州，江海故里，春咸苦，居民散。自从李米开始把湖画成六口井，然后人民对水很满意，井一天天变富，数百万人聚集在这里吃饭。”后继者白居易建设后，成为新的旅游城市。“江南忆，最难忘的是杭州。月中山寺寻月桂树，郡亭枕上观潮，几时再访？”
杭州在盛世出行还可以，但在乱世，这么小的城市做首都太危险了，钱塘江的洪水遏制了经济生产。所以，钱柳执政期间，做了几件大事。
第一件事是改造杭州城。一是筑起高墙，扩建府城，相当于杭州的外城；其次，在府城和望城之间修建了一座洛城，相当于杭州的主城。这个中城的形状有点意思，十个城门，腰鼓形状。自然也是为了因地制宜。直到今天，杭州老城区的轮廓还大致保留着这种腰鼓形状；最后在凤凰山周围扩建了城市，相当于杭州的内城。城市里建造宫殿供自己享乐，自然是必然的。
这样的三个大型建设项目自然引起了公众的反感。但钱柳说得很实在:“千百年后，认识我的人会用这座城，得罪我的人也会用这座城。如果你从别人那里获得，而失去了自己，我是无辜的！”(罗隐《杭州罗城》)诚然，从近处看，杭州城的建设可以保卫杭州人民；长此以往，杭州从此成为中国的“天堂”。钱的过错怎么能和他的功劳相比呢？
第二，修建钱塘江大堤。钱塘江本来叫洛沙江，但是一听名字就不是好庄稼。钱塘江的潮汐虽然令人叹为观止，但也侵蚀农田，吞没农房，让唐代以前的杭州发展异常痛苦。钱镠下令修建海堤，从六和塔到艮山门100多公里坚不可摧。另一边修建了龙山水闸和浙江水闸，防止潮水涌入。海堤一建，一建就被冲走，于是钱镠“命百弩射潮”。
传说钱塘江神是春秋时期吴国大夫伍子胥，因冤死，但钱塘江神打不过钱柳，被射走了。这种做法带有浓厚的巫术色彩，但并不能证明钱柳的迷信。反而只是为了稳定一线民工的情绪，加固海堤的实际工作丝毫没有放松。因为钱镠打败了申江伍子胥，他得到了另一个绰号“海龙王”。
第三，疏通习字湖。白居易治理西湖已经一百多年了。钱柳接手的时候，西湖已经是一池水葫芦了。于是，钱柳成立了一支名为“胡里奥士兵”的施工队，西湖很快就恢复了原貌。这时一个术士提出，凤凰山上建的宫殿可能只有百年历史。如果西湖建成，吴越这个国家将延续一千年。
钱六对围湖填海的馊主意一笑置之，说:“西湖是个好景点，可以填？另外，500年内必须有一个国王。没有上帝怎么会有一千年？我有一国百年，我愿足矣。”在迷信风水的皇帝中，钱镠是个异数。如果钱柳当初信了方士，就不会有今天西湖的美好印象，杭州的美也就少了一半。
第四，建佛寺塔。去过杭州的朋友都知道，杭州的佛教产业非常发达，这也归功于钱柳。钱柳对佛教非常热心。他在位期间修建了许多佛教寺庙、石雕和经典建筑，这种信仰一直传承到他的后代。后来他的孙子钱初即位，在杭州建了四塔——宝奎塔、雷峰塔、六和塔、白塔塔。如今只有白塔不在，其他三塔闻名天下。
其中，宝奎塔位于西湖北岸的宝石山上，与雷峰塔隔湖相望，被学者比喻为一个老和尚的美人，而六和塔则建在钱塘江上。南宋有雷峰夕照西湖十景，65，438+0，985西湖景宝石流，2007年西湖十景有六江听浪。钱柳不仅传承了佛教文化，也为杭州旅游业从古至今的发展做出了巨大贡献。
钱镠不仅重视内政建设，还直接与外国交流。《新五代史》记载，钱镠“遣使至渤海王新罗，海中各国拜其诸侯”。要说他能给隔海相望的东北各国封号，有点不可思议。此外，他还重视海外贸易的发展，与日本、朝鲜等国做了一些生意。当时在钱塘江航行的商船很多都是越窑瓷器。此时的吴越经济和人口发展迅速。
我们今天去杭州旅游，应该记得白居易、岳飞、钱柳。
参考资料:
(宋):《吴越史》
(宋)薛主编《旧五代史》
(宋)欧阳修主编:《新五代史》。
钱《吴越国史》稿。
作者是武琳公子，文史作家，专注于先秦秦汉史。先后出版了《先秦诸子国志》、《先秦诸子国志》、《吴越春秋》、《山海经全集》三种著作，作品散见于《民族人文史》、《网易历史频道》等纸媒。感谢阅读，欢迎关注！