螳螂拳的历史发展

螳螂拳是我国著名的传统武术流派之一,是象形拳的一种。是山东四大名拳之一,也是国家体育总局武术运动管理中心首批系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳的形成和发展是明末清初众多武术流派的结果。根据拳谱中有“十八拳祖名”的说法,可以说螳螂拳是我国古代武术文化的载体。研究这种拳法,对了解明清武术有很大帮助。

曼塔拳是中国传统武术中的瑰宝,是中国武术中的一朵奇葩。在她200多年的历史中,一代又一代的英雄和人才成倍增长,影响力与日俱增。

李赞元,原名李立,清顺治皇帝赐名赞元,字公弼,号王石。顺治十二年(1655),考中进士。次年四月,任山东道御史。因其直言不讳,皇帝称之为“真言”。康熙十三年(1674),升任兵部右侍郎。李赞元身居要职,家世显赫,但家规甚严。他曾写过“四不诗”:“手不释诗,衣不细服,心不以为邪,影不倚”,这是教子的座右铭,所以他的13个儿子(赞元* * *有17个儿子,其中6、7、8、9个儿子死了)都是自由的。一代又一代,流传着“三代八士”的美谈。

李赞元17子脉的曾孙李,生于青干隆。他从小聪明好学,继承家风,文武双全,精通医术。在他成为弱冠军之前,他被命名为贡品。某年参加乡考失败,干脆弃文从军。李本来就是一个心胸开阔的人。从此,他从林泉中消失,致力于结交天下高手和江湖豪杰。机缘巧合,他干脆又出家当了道士。李带着一身武艺走遍天下,遍访天下武林高手,虚心学习,孜孜追求,探索中华武术真谛,融汇天下十八般武艺。他从武侠到道家,用道家来阐述武侠,最后大获成功。

螳螂拳产生于明末清初,相传为明末清初王朗(琪宇山东栖霞人)所创。他富于戚家道,酷且武功高强。他曾投入大量资金在少林求学,并投身报效国家。无奈,兵被关了,没办法报国。他愤然回到山东,组织起义军对抗清廷。有一次由于寡不敌众,几乎全军覆没。余一个人跑到崂山脚下,躲在渔民家里。清兵追赶他。琪宇赶到崂山的华严寺,找到了他的哥哥,负责华严寺的和尚,他曾在少林学习,以寻求庇护。从庙里出来,他赶紧进来,命令齐国换上僧袍,剪掉头发,装扮成和尚。他被开水烫到脸又红又肿。过了一会儿,清兵发现,那位师兄说,这是一个得了天花的新和尚。清官怕被传染,只看了七分钟就撤了。我根本没认出他来,还忽悠了清兵。师兄告诉齐,外面的风还是很紧的,叫他干脆在这里出家,避避风头,消消火,他就答应了。因为他是起义军的首领,有时会秘密去旧军找他,他在齐国隐居,不轻易见客。他给旧军队发了一个秘密信号。凡是来看他的,都要写个“王”字,交给守门的,才准进去。(“王”字是字的重叠)后来干脆说自己姓王,人们就叫他王郎,“郎”是男人的称呼。后来被误认为王朗,“王朗”这个名字一直流传至今。

狼拳的技法主要有:勾、地板、挑、挂、贴、碰、贴、靠、刁钻、前进、崩、十二字战术。要求:“不要耍花招,不要打,一耍花招就打,打几下”连环攻击。

总的来说,螳螂拳的风格是快速,勇敢,坚决和勇敢。其特点是:面对来自侧面的攻击,虚实结合,长短兼备,刚柔相济,手脚并用,让人难以捉摸,防不胜防;用环环相扣的方法逼对方,让敌人没有喘息的机会。手法多种多样,有长时间张口闭口的打手,短时间快速的偷手,抓肘,打地。在套路练习方面,要讲究快而不乱,刚而不僵,柔而不柔。套路结构严谨,动作衔接巧妙。外功是铁砂掌,内功是阿罗汉功。经常练习螳螂拳,可以培养人强大的斗志和敏捷。

传统武术的核心是引导现代人学习健身等必要的技术。

弘扬中华文化和武术的内涵。

螳螂拳是明末清初胶东人王朗所创(一说王文成,一说王朗与王文成属同一人),距今已有300多年的历史。相传王朗创始人观察螳螂捕蝉的动作,取其神态,赋予其阴阳刚柔之理,运用上下左右前后进退之法,表演十八般古法,创出螳螂拳。

《螳螂门古拳谱》(道光年间梁所作)中记载“前师王朗,八肘忙人,但虚实刚柔,妙不可言”。《螳螂拳谱》十八拳祖名中提到“王郎为螳螂总敌”。也就是说,道光年间,已知的螳螂门创始人是王朗。螳螂拳从莱阳传入后,姜华龙先生、宋子德先生、崔寿山先生、王玉山先生先后于清末民初赴烟台、青岛传授自己的螳螂拳。教授螳螂拳的武术博物馆遍布胶东。由于练习者众多,烟台螳螂门逐渐形成了三支四派,即莱阳太极螳螂,烟台家好太极梅花螳螂,烟台林景山七星螳螂。65438-0983在国家体委开展的“全国武术遗产抢救、发掘、整理”工作中,莱阳民间拳手刘先生将祖传的“螳螂拳谱”献给国家,获得“狮奖”。同时,世界著名的“三山”之一的王玉山先生的儿子汪元量先生被认定为螳螂拳的直系传人,在莱阳受教打拳。在这个契机下,莱阳的武术流行了一段时间。在莱阳练习螳螂拳的大多数拳击手都是汪元量先生的学徒。此外,螳螂拳在全国乃至世界许多国家都有流传,据考证与莱阳螳螂拳有很深的渊源。螳螂拳是模仿螳螂动作演变而来的传统拳种,在山东胶东流传甚广。是中国优秀的武术拳种之一,被列为全国武术表演比赛。以栖霞、海阳、莱阳为代表的胶东广大地区是螳螂拳的主要传承地,已推广到全国10多个省市和世界20多个国家和地区。

螳螂拳产生于明末清初,相传为明末清初王朗(琪宇山东栖霞人)所创。19世纪中期,栖霞的螳螂拳进入繁荣期,出现了米卓夫、米、米、孙英、孙、杨、、杨、、杨、、杨振宝、杨德昌、邹亮等一批螳螂拳大师。栖霞篮人自创的小螳螂拳,张宏喜、易寿春、单金生三人传世。八步螳螂拳起源于栖霞,从栖霞传入台湾省和世界其他地区。魏和魏是重要的传承人。

到了20世纪20年代,栖霞螳螂拳已经非常流行,流传到54个村,拳馆遍布城乡,练习者达数千人。解放后,曼塔拳的发展趋于低潮。20世纪80年代,传播学习活动进入活跃期,90年代再次进入低潮。目前螳螂拳协会已经成立,从业者多达100人。

螳螂拳自产生以来的数百年间,逐渐形成了独具特色、长短兼备、刚柔相济、勇猛迅捷、实用性强的独特风格,主要有太极螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小框螳螂等。其中太极螳螂拳、梅花螳螂、小框螳螂在栖霞比较受欢迎。

螳螂拳是一种技术和战斗特点鲜明、实战力量强、强身健体、无病长寿的体育项目,其保护具有重要的现实意义。

王朗创立的时候,螳螂拳还只是一个雏形,不管什么流派。经过数百年的演变,直到清末民初,螳螂拳呈现出一派繁荣景象,练习者遍布胶东,名声越来越响,在胶东形成了十余派,其中有太极螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、小架六大流派。在栖霞地区,太极螳螂拳和梅花螳螂拳是主要的拳种,而小框螳螂拳和八步螳螂拳是栖霞特有的,实用性强,威慑力大。明末清初,陕西淳化县的王朗(即王文成)开始练习少林功夫。当他看到螳螂打蝉时,他受到了启发。回国后,他刻苦学习,取蛙编活动特点,吸收十八拳法精华,编出“崩修”“八肘”两套学习方法,命名为“螳螂十八招”。

王朗善于吸收别人的长处来弥补自己的不足。他把“太极传”、“通背拳”、“河狸拳”的精华融合成“螳螂十八集”。使其在攻防技术、工作路径、动力上不断提升。所以他动作分阴阳,上下肢总是旋转画弧,也有太极拳的特点。上肢上下旋转,四面环绕,手动如“梅花”。轰轰烈烈的时候像弓,轰轰烈烈的时候像球。又有蜕书之长的活动,所以后来改名为“太极祈梅拳”,后人也称之为“太极祈梅拳”,也有人简称为“祈梅拳”,其实指的是同类拳。明末,赵主,山东莱阳县赵家疃人,自幼习武。文才横溢,武功超人,文科会得中秀才,被安排到陕西省荣县当县令。他姐姐嫁给了王朗。王朗看到赵主从小武艺出众,就教他螳螂拳。当时社会上武功腐败,王朗不满世道,决心不传。无奈,赵主把拳击带回了莱阳老家。从此螳螂蜘蛛拳在陕西淳化县销声匿迹。后来,赵主吸收了“崩补”和“八肘”等拳法的精华加以改变,遵循螳螂拳的特点,创造了“随机截”,随机截的名称是从“截”中取拳而来(后来称他为“随机截”或“挡截”是不正确的)。有一年深秋,山东莱阳县小池山,小偷高成病危。李把高成救到了自己家里。李自幼学医,有深厚的医术,亲自配药治病。高成病愈后,在李家住了一年,把武功传给了(高成的功夫没有记载)。从此,也踏入了李的武术之门。

明朝灭亡后,赵主回到了她的故乡。李也弃医从武,拜为师。看到他高尚的品格,赵主煞费苦心地教他,使萧冰成为螳螂拳大师。到了晚年,李又学会了“崩补”、“八肘”、“乱砍”等关键招数,高澄传授技艺,博采众家之长,编了一部《纪要》。“抽象”成了螳螂的本质,是历代拳手不轻易传给别人的。

外国人也从李家学螳螂拳。莱阳梁家夼村的梁就是其中的一位。长大后,他把树林给李家看,成了李家忠实的长工。他从小聪明好学,李冰练到半夜,就天天晚上伺候他,偷偷学技术。李睡下后,又偷偷去练功,常常熬通宵。李知道后非常感动,就收他为徒,亲自教他这门艺术。后来,梁成了的螳螂拳大师。在此期间,山东莱阳县黄金沟人姜华龙在比赛中被别人击败,他感到自己的艺术技巧不足。得知梁武功高超后,拜他为师,苦练螳螂拳。成功后,他去烟台教拳击。当时同郡赵各庄的宋子德住在烟台,在烟台是很有势力的人物。因为是老二,所以叫他宋师傅。宋先生很有武学,他很崇拜姜华龙的学徒生涯。莱阳县尤各庄还有个名师李丹波(字钟祥),也在烟台教拳。这两个人都是有名的武林高手,互相交流。拜为拜把子,李丹波为龙,为老二,宋子德为老三,三人情同手足。姜华龙把自己的艺术毫无保留地传给了宋子德;李丹波和姜华龙互相交流,互相学习。如姜华龙《小结》中的“翻车”、“一肋遮半身”、“滑轮锤”等几十招,都吸收了李丹波的重点招数,他独立创出了一套“地拳”,后被称为“第七段小结”。这时螳螂拳的内容和方法也达到了最高的阶段。姜华龙在烟台住了八年。当他看到宋子德的成功时,他告别了李和宋,回到了家乡。姜华龙回到家乡后建立了一个教学区。李丹波的侄子李昆山拜姜华龙为师。宋子德回国后还办了一个拳击班。莱阳县崔疃的王玉山,朱炉村的崔寿山也曾拜在宋子德手下。后来,姜华龙和宋子德一起教书。李、王、崔三人在两位严格的老师指导下,完整地继承了螳螂拳,苦练十余年,炉火纯青。为了占别人便宜,到处拜访朋友,三个人从来没有遇到过一个对手。李昆山从小喜爱大枪,曾经练过“狮子不离母”。这种枪法没有套路,只是一些实际的单枪法。后来他把螳螂拳的特点融入到这支枪里,使它变得难以捉摸,让对手的手指在打斗中变得通红。即在对方额头正中捅一刀,使其轻微出血而不受伤;可以把对方的扣子全脱了而不被发现。1933年举办了一次全国比赛,明确提出“如果被打死,就回到原地”,实力弱的艺人不敢上台。李昆山和王玉山都参加了比赛。李昆山用“凤凰三点头”、“红娘唤门”、“漏底枪”等枪法,夺得大枪冠军,获得金盾。南京和一些外国报纸发表了:“...李坤山的收藏令人眼花缭乱,避重就轻,真是神枪。”他在一次挑战中得到了一块金匾,是蒋介石写的,上面写着“半条命英雄造大炮。”王玉山的铁拳如暴风骤雨。他用“单肘护体”、“翻跟头”、“滑轮锤”等招数,把对方打得招架不住,躲闪不及,几个回合后也大获全胜。从此,莱阳的李昆山、王玉山、崔寿山、“三座山”闻名全国乃至世界。莱阳的螳螂拳也兴盛了一辈子。螳螂拳传到李昆山、王玉山、崔寿山等人,是第六代、第七代。