商代虎纹铜像的历史渊源

商族起源，古典文献中有玄鸟生商的传说。《诗经·商朝颂·玄鸟》:“玄鸟生天命，商朝生。”根据早期的传说，商的祖先契约最初是“生而有天感”或“生而无父”。这类似于文献中常说的“古人知母不知父”，是古代母系氏族制度的一种反映和痕迹。传说神秘的鸟孕育了商代，这是商代早期崇鸟图腾的遗存。所谓图腾，是一种原始的古老宗教形式。图腾，原为北美印第安人的一种土著语言，意为“他的同族”。它产生于早期的氏族社会。由于原始社会生产力水平低下，各种自然外力都在威胁和束缚着人。因此，人们崇拜自然，产生一种氏族与某种动物或植物有关的幻觉，从而把它作为自己氏族的图腾，即这个氏族的祖先、保护者和象征。我们可以这样理解，图腾崇拜产生于原始人联合成为早期氏族家长制群体的时期，它们起源于女性祖先——玄鸟。商代早期以玄鸟为图腾，说这个部落的人起源于玄鸟是荒谬的。

龙虎图案，从肩、腹、足，均分为三幅，由三个立体龙头和竖立的边缘分成三等份。三条蜿蜒的龙在肩膀上的空间里游荡，龙头伸出青铜的肩膀，每条游龙后面都跟着一条小龙。腹部分为三幅相同的图，边缘镂空，主图案上布满饕餮图案。脚上用饕餮图案装饰一周。整体来看，三个部分的装饰图案紧密流畅地连接成一体；从主图案上看，龙虎人庄严、稳重、诡异、神秘。尤其是龙首、虎首用铸法硬生生从外壁凸起，浑厚粗犷，比用高浮雕法更有气势。这种手法既适应了尊的特定形态，又表现出温柔亲和之意，似乎是对蛙形裸身人的呵护，体现出神秘的魅力。

老虎和人的形状可能是“老虎吃人”。奴隶主把这种残酷的场景投射在自己的荣誉上，以此来恐吓奴隶，镇压反抗，或者认为吃饱喝足后，奴隶主会以享受老虎吃人的可怕场景为乐，就像古罗马的奴隶主观看奴隶与动物搏斗一样。在这方面，刘逸云认为这些说法可能不正确。他举例说，几年前在浙江余姚等地出土了一批原始社会进入文明早期的文物。在几件玉琮和玉成上，有微雕的冠神蹲在虎头上的图案。前面说了，四川三星堆出土的一个人跪在虎背上的雕像，这些图像应该说是氏族的守护神。

龙虎尊从造型创意上解读，一个代表天庭的大圆口，肩上一条在空中游走的龙；尊肚代表大地，虎张牙舞爪，以不可侵犯的雄姿保护着文身淮河一族。可以说，龙虎尊以其强大的历史穿透力，传达了商代及商代以前胡夷的原始巫术、图腾崇拜、神灵信仰等信息，全方位展示了的雄伟魅力。