三国故事

三顾茅庐

刘备在新野生活的时候就知道，浪费半辈子的原因是虽然身边有关羽、张飞等猛将，但没有谋士出谋划策，所以彬彬有礼，善求帮助。在司马徽和徐庶的推荐下，刘备、关羽和张飞来到襄阳隆中拜访诸葛亮。

当我第一次来到这座别墅时，梁已经出去了，三人在回来的路上遇到了梁的朋友崔。又过了几天，刘、关、张三人顶着风雪来照料茅屋。在路上，我遇到了我的好朋友和孟。到了草堂，见了梁的哥哥诸葛均，才知梁已远行，留下一张纸条，表示仰慕之情。当我回来时，我在隆中山下的桥边遇见了梁的岳父黄。过了一会儿，刘备、关羽、张飞来到草堂，恰好家里亮着灯，白天都没醒。玄德令关、张在门外等候，二人蹑手蹑脚，立于阶下，递与玄德。他们醒来后才认识。【三顾堂:建于清康熙五十八年(公元1719)，是刘备《三顾堂毛录》和诸葛亮《隆中对》的纪念馆。]

隆中对

官渡之战后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨了一部分兵力给他，让他留在新野(今河南省新野县)。

刘备是个有野心的人，因为他的野心没有实现，心里总是不痛快。他想找一个好助手。他发现襄阳有一个名叫司马徽的名人，于是特地去拜访他。

司马徽说:“这一带有卧龙和凤雏。若能邀得其中一人，便可定天下。”司马徽告诉刘备:卧龙名诸葛亮，字孔明；凤雏的名字叫庞统。

徐庶也是当地的名人，因为听说刘备在招贤纳士，特意来找他。刘备很高兴，就留下徐庶在他手下当谋士。徐叔说:“我有一个老朋友，诸葛孔明。人们叫他卧龙。将军想见见他吗？”刘备听了徐庶的介绍后说:“既然你跟他这么熟，那就请你硬来，请他！”徐叔摇摇头说:“这可不行。像这样的人，一定要将军亲自邀请，以示你的诚意。”

刘备先后听说司马徽和徐庶很看重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个大才，就带着关羽和张飞一起去隆中找诸葛亮。诸葛亮三顾茅庐，终于被刘备的真诚所感动，把刘备接到自己的茅屋里。

听了诸葛亮精辟透彻的分析，刘备的思想豁然开朗。他觉得诸葛亮的才能不可多得，就恳切地请求诸葛亮出山，帮助他完成复兴汉朝的大业。诸葛亮出马辅佐刘备。

后来人们称之为“三顾茅庐”，把诸葛亮的谈话称为“隆中对”。(有说是襄阳隆中，也有说是南阳的。很难确定？)

五丈原

张武原址位于宝鸡市岐山县，东距Xi 130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里。张武的南面是棋盘山，北面是渭河。情况很危险。三国时期，诸葛亮在五丈原驻军讨伐司马懿，后来积劳成疾而死，使五丈原名扬天下。是三国时期诸葛亮最后的战场。

公元234年，诸葛亮领兵从汉中出发，翻越秦岭，进入五丈原。我初来乍到，缺吃少草。我先安顿好场地训练，等魏。魏将军司马懿知道诸葛亮的妙计，坚守在渭河北岸，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百日不战。诸葛亮只好引诱邴巍到葫芦沟作战，并放火烧破谷口，以求出其不意地打败魏司马懿，魏军幸免于难。同年秋，诸葛亮死于军中，蜀军大败。司马懿进入诸葛亮指挥战斗的地方，看到蜀军阵地的危险，惊呼:“天下之天才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里建了一座庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，天上掉下一颗星，故名。当年诸葛亮屯田的地方叫“诸葛天”。当年诸葛亮搭军帐指挥作战的地方留下了半米高的城墙遗迹，南北长约250米，东西宽近100米。当地人将这座小城堡命名为“迷失在城市中”。在霍洛城的南边，有一块平坦的石头，上面有棋盘纹。据说当年诸葛亮就在这里下棋，所以这座山就取名为棋盘山。在五丈原的土壤中，发现了许多“诸葛壶”，铁壶上铸有汉代隶书的字迹。五大平原现在是一片农田，游客总想找到古战场的遗迹和传闻。农田中间有一条河湾，当地叫罗星湾，湾内的村子叫罗星堡。

五丈原北端有诸葛亮庙，始建于元初，明清重修。神社里的纪念馆两侧有三国故事的图片，如古城会，空城计和第三次世界大战中的吕布。壁画下嵌有40块青石，石雕岳飞书法《师表》苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞美岳飞的碑文:“清纯不做作，文如其人”。(有说是襄阳隆中，也有说是南阳的。很难确定？)

诸葛亮故事

-以下应网友要求整理。2004.03.31

吃瓜留籽。

诸葛亮不仅能种好庄稼，还能一手种西瓜。襄阳地区曾经有这样一个规定:进了西瓜园，瓜可以吃够，但不能带走。传说这个“规则”也被葛亮要求留下来。

诸葛亮种的西瓜又大又甜又酸。凡是来隆中做客，路过的都要去瓜园吃个饱。身边的老农民都来跟他学习种瓜的经验，他毫无保留地告诉他们，种瓜要种在沙土上，抹上芝麻饼或香油。很多人来找他要瓜子，因为之前没有注意保管瓜子，所以很多人只好失望的回家了。第二年，西瓜园又开张了。他在地里放了一块牌子，上面写着:“把瓜吃好，把瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子洗干净晒干，分发给附近的瓜农。目前，汉水两岸沙地上的胡佳佳、长丰、小复州的西瓜仍很有名，个头大、皮薄、味甜。有些地方还恪守着“吃瓜留籽”的老规矩。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表智慧和才华，所以在诸葛亮的戏文里，孔明手里总是拿着一把鹅毛扇。

有一个关于鹅毛扇的民间故事。黄的宝贝女儿长得并不丑，但却是一个非常聪明、美丽而有才华的女孩。黄怕有为青年对景山玉视而不见，就叫女儿“阿丑”。阿契黄欧·岳影不仅文笔流畅，而且武功超群。她曾经师从一位名师。一诚下山时，师傅送给她一把鹅毛扇，并写了“亮”“亮”两个字。世界上也有很多攻城略地、治国平天下的招数。并告诉她，名字里带光明二字的，就是你的真命天子。后来黄的女婿就是后来的蜀国宰相诸葛亮，他在离开隆中对之前就知道天下之名有“明”和“梁”。他们结婚时，黄月英送给诸葛阿良一把鹅毛扇子作为礼物。孔明对鹅毛扇的喜爱，犹如掌上明珠。这样做，他不仅表达了他们夫妻之间真挚的爱情，而且还巧妙地运用了迷上策略。所以，无论春夏秋冬，我都一直把手放在扇子上。

清朝康熙年间，襄阳观察员赵在《诸葛诗》中写道:“扇摇鼎月三分，石暗云八阵”，足以证明诸葛亮鹅毛扇的作用和他不离扇的原因。

注:南阳武侯祠也有“三顾茅庐”的说法，不好确定。你可以看。

诸葛亮的“前师”

陈亮说:始皇帝未创业半，中道崩；今下三分，益州疲，此为关键秋。但是，近卫部长坚持不懈；忠臣者，忘外者:盖追与先帝的特殊遭遇，欲报陛下。诚者，宜开圣听，以先帝遗志之光，以大民之气；不宜妄自菲薄，引用废话，堵塞忠谏之路。在宫殿里，一切都是一体的；不宜同异惩异:如果你是奸臣，又是忠厚善良之人，就该交大臣商议对他的赏罚，以示陛下正义之治；自私是不可取的，这样内外有别。石忠、侍郎郭有志、费祎、董云等。，都是善良正直的，都是忠诚纯洁的。它们基于先帝离开陛下的简单选择:我认为宫里的事情，无论大小，都要商量，然后实行，会有利于补缺，好处广泛。向宠，一位将军，有着良好的个性和流畅的军人风格。他过去试过。始皇帝称之为“能”，是基于很多人的讨论。他认为无论营中发生什么事，无论大小事，他都一定能使战线与穆，利弊皆得。亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。当始皇帝还在的时候，每次我和大臣谈起这件事，我总是叹息，痛恨于欢和叶琳！石忠，尚书，常侍，参军。我知道我也是梁震死亡节的牧师。希望陛下亲信，这样汉朝就昌盛了，你等着吧。

我是一介平民，为南阳鞠躬尽瘁，在乱世甘冒生命危险，也不希望文达成为诸侯。始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。他在草堂里照顾群臣，向群臣咨询当代事务，因此心存感激，于是答应先帝赶走他。价值被推翻后，我被任命到败军时，奉命临危:我在这里二十年了。始皇帝知道我谨小慎微，就在我快要崩溃的时候派大臣去参加一个大活动。自从被任命后，他整夜忧心忡忡，怕嘱托不起作用，以至于伤害了始皇帝的理解；所以五月渡泸州河，寸草不生。今天南方已定，甲胄充足。三军有赏有令，北方定中原，汉朝复兴复辟。这位大臣因此忠于皇帝陛下和始皇帝。至于盈亏的考虑，你守信就要对它负责，依赖它，允许它。愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以惩罚大臣之罪告先帝之灵；如果没有复兴二字，那就指责它，依赖它，允许它等等。以示其缓慢。陛下亦当自求，请教善道，察雅言，深究前朝遗诏。我非常感激！今天远离它，你会哭泣和困惑。

诸葛亮的《出师表》

先帝担心汉贼，也不偏心，就让我去问贼。有了始皇帝的知识，就可以衡量大臣们的才能，所以知道我斩贼，敌必弱，敌必强。如果不斩贼，王业会死。但是坐以待毙，到底是哪个？正因为如此，我才起了疑心。被点的那天，我坐立不安，不愿意吃饭；思北伐，宜先入南:故五月渡泸州，深入不毛之地，日日食。——我不得不自怜:顾不能偏安蜀国都城，所以他冒着风险来侍奉先帝的遗志。讨论者称之为无计划。如今贼厌西，奉东。孙子兵法“地利人和”:这也是推进的时候。我衷心祝愿陈奇:

帝高明与日月，谋臣深，然险造，危则安；如今陛下不如皇上，谋臣不如他好，相安无事，却要以长远之策取胜，定天下:这大臣一件事也没解决。刘友与王郎，各据州县，谈计，动圣人，群臣疑窦丛生，难塞胸中；今年不战，明年不征，让孙策坐上大位，然后我们就加入江东:这个大臣还没有解决第二个问题。曹操的智慧是别人所没有的，他用兵模仿孙和吴。但他陷南阳，危吴超，危祁连，逼溧阳，几次败北山，差点死在潼关，然后又假了一阵子；大臣软弱，却要以不临危不乱的决心:这个大臣没有解决三个问题。曹操五次征服不了长坝，四次渡不过巢湖。他任命李福、李福算出来，又任命夏侯、夏侯惇败了。先帝每次都称曹操为能力者，还是亏。在大臣的十字弓下，我如何取胜？这位部长没有解决四个问题。自从我到达汉中，我已经失去了赵云，杨群，马玉，阎志，李丁，白寿，刘贺，邓通等。，还有开长战车的70多人，一下子就有1000多人骑在山上。这都是几十年之内，四方精英不归一国所有；如果是复数年，就要花三分之二。——当你要杀敌:这个大臣没有解决五个问题。今民穷疲，事不可止；如果事情停不下来，那就生活和旅行，工作和付出；不如今天的图，我要和贼呆在一个状态:这个部长还没解决六个问题。

夫难平，事也。昨天，始皇帝在楚国被打败了。这时候曹操一拍手掌，说天下定了。先帝东征吴越，西取巴、蜀，调兵北上，斩夏侯惇:此一失策，汉事可成。——然后武庚违盟，关羽大败，秭归失陷，曹丕称帝:万物如此，难见不可逆。我尽我所能去死；至于失败和直言不讳，大臣是不知道的。

悼念周瑜

唉，公瑾，不幸英年早逝！人改了缺点就不疼了吗？我的心真的很痛，一个巴掌拍不响；你有精神，享受我的热气腾腾吧！吊王学，为付“符”；把正义献给穷人，让人民放弃。挂着弱者的桂冠，万里鹏没有得到；立一霸，分江南。刁俊李庄，远离巴邱镇；静生又担心又焦虑。刁俊丰裕，与小乔好；汉臣女婿，当之无愧当朝，表现出对君主精神的极大尊重和谏质；一开始不挂翅膀，最后也能举起翅膀。吊君鄱阳，蒋干；轻松，大度和智慧。刁俊·蔡红，民事和军事规划；火破敌，强则弱。想你的时候，我是英雄；哭君英年早逝，容易出血。忠诚的心，英雄气概；人生三年，名垂千古，我为你哀悼，为你难过。只有我的勇气，悲伤没有断绝。天昏地暗，三军哀鸿；主哀悼；朋友落泪。明而无能，求计；帮助吴拒绝曹，帮助韩；在号角的帮助下，开始和结束交织在一起。你是生是死，何必担心？喔！公瑾！永别生死园守贞，魂似灵，以此从心学习:从此再无知己！唉，好痛！付伟仍然很有趣。

劝诫书

君子之行，静以修身，俭以修身。不冷漠，不清醒，不安静，不遥远。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，学不广。如果你没有野心，你不可能成功。慢了就不能有活力，危险了就不能根治性。岁月随着时代流逝，意义随着日子流逝，然后变得枯萎，不与世界相遇，难过的待在穷房子里。会发生什么？

有道德修养的人就是这样修行的。他们通过冥想和自省使自己变得完美，通过节俭和存钱培养自己高尚的品格。没有明确的心和欲望，你就无法使自己的志向明确而坚定，没有安定安宁，你就无法实现自己的远大理想并长期努力学习。学习真知，必须使身心平和地学习和讨论，人的才能是从不断的学习中积累起来的；不努力学习，就不能成长和发展自己的才能；如果你没有坚定的意志，你就不能在学业上取得成功。放纵和消极的忽视不能促使心灵振作起来；之桃的性情不能因轻率冒险和急躁而使节操高尚。如果年复一年的浪费，志愿者时间的浪费，最终会像枯叶一样衰老。这样的人不会为社会所用，反而会造福社会。他们只会可悲的被困在自己可怜的家里，到时候后悔都来不及了。(兰溪诸葛村)【注:应网友吴春森要求】

隆中对

梁答曰:“自董卓来了，英雄共起，越州连郡者不计其数。曹操和袁绍相比，名气小，人少。但是，曹战胜盐，取弱为强，不仅天时，而且地利。今曹操百万之众，与皇帝为诸侯。这种真诚是无可争辩的。据孙权说，他三代住在江东，国危民附。他可以利用它，它可以用于援助，但不能用于盈利。荆州北与汉、绵接壤，受益于，东与相连，西与潼巴、蜀为邻。这是一个武侠之国，但它的主人却守不住。这几乎是天道，所以是将军。将军在乎吗？益州是险要之地，良田千里，天府之国让高祖当皇帝。刘张弱，张鲁在北，百姓富而不知存衬衫，聪明人想到智者。将军既是帝宫，又忠四海。他是一个英雄，渴望智慧。如果有优势和利益跨越，他会保护他的岩抗，他会西勇南勇，他会和孙权搞好对外关系，对内政治。若天下有变，命一将军带荆州军至万、罗，将军引益州人出秦川。谁敢不吃釜浆去见将军？果真如此，霸业可达，汉家可兴。”

诸葛亮回答说:“自从董卓篡权以后，全国的英雄都出发去占领无数的州县。与袁绍相比，曹操名气小，兵力少，但这不仅是曹操打败袁绍，由弱变强的好时机，也是曹操的妥善之计。现在曹操有百万大军，逼着皇帝命令群臣，真的比不过他。孙权占领江东已经三代了。地势险要，百姓归附他，人才被他重用。孙权在这方面可以用他做外援，但不能用他。荆州控制着北方的汉江和勉河，可以从一路到南海获得物资。东连、会稽两县，西连巴、蜀两县。这是兵家必争之地，他的主子刘表却守不住。这个地方大概是上帝用来资助将军的。将军的意思不就是占领吗？益州有险要的关隘和广阔肥沃的土地。是一个自然条件优越，物产丰富，形势扎实的地方。汉高祖用这个地方立下了汗马功劳。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁占据汉中北部。民富国强，他却不懂得爱惜百姓。有智谋的人想要一个英明的君主。将军，既然你是汉朝皇帝的后代，你的威望和忠诚是天下皆知的，你也是广为人知的英雄。想得到人才的人就像渴了一样。如果占领荆州、益州，依托两州险要的地形，与西部各族媾和，安抚南部各族，对外与孙权结盟，对内改善国政；如果世界局势有变，就派一个上位将军带领荆州的军队进入南阳和洛阳。将军，你亲自率领益州的军队进攻秦川。谁敢用一壶酒而不是竹篮来欢迎你？如果真的做到了这一点，那么汉朝的政权就可以复兴了。”