五个有不幸天赋的古人和他们的故事

屈原(约公元前340年或公元前339年-公元前278年)是中国战国时期楚国的诗人和政治家。生于楚丹阳(今湖北宜昌)。糜姓，屈氏，人，字原生；而云名既然是正则，灵字就是偶。

早年，他被楚怀王信任为左土，兼三闾大夫，兼管内政外交。主张“美政”，主张对内提升才干和能力，完善法度，联合外部势力抗秦。

被贵族们污蔑，先后被流放到汉北和元香谷。秦大将白起攻打楚国都城郢(今湖北江陵)后，屈原溺死于汨罗江，壮烈牺牲。

2.李光

大夫石坚死了，皇帝叫李广代替石坚当大夫。元朔六年，李广调任将军，跟随卫青将军的军队从定襄县进攻匈奴。大部分将领杀敌俘虏符合标准，被任命为功。

而李广的部队没有功劳。三年后，李广率领四千骑兵从右北平出任大夫，和钱率领一万骑兵分两路随李广而去。走了大约几百英里。

匈奴左率领四万骑兵包围李广，李广的士兵非常害怕，所以李广派他的儿子迅速攻击敌人。李赣独自带着几十名骑兵疾驰而去，直闯塔尔坎的包围圈。

抄出敌人左右两翼回来，向李广报告:“匈奴人好对付。”士兵们安顿下来。李广布成圆形阵，面朝外，匈奴人向他们发起猛攻，箭雨纷纷落下。汉兵死了一大半，汉军的箭也快用完了。

李广命令士兵拉开弓，不要射箭。李广亲自用大黄弩射死了敌人的副将，打死了几个人，匈奴才渐渐放松。偏偏天快黑了，官兵个个脸色苍白，李光的神情却一如往常。

更有力地指挥军队。军队里的士兵钦佩他的勇气。第二天，继续苦战，张骞的军队也到了，匈奴军队被清剿。汉军疲惫不堪，无法追击。

此时李广几乎全军覆没，不得不撤退。按照汉朝的法律，张骞延迟了预定的日期，被处死，赔上赎罪，降为平民。李广的军功和罪责是对等的，他没有被养大。

3.里斯

李斯生于战国末期，楚国上蔡(今河南省上蔡县西南)人，年轻时做过掌管文书的文员。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事:有一次，他看到老鼠在厕所里吃人屎。

老鼠一看到人和狗就被吓跑了。后来在仓库里，他看到老鼠自由自在地偷食物，也没人在意。于是，他发出了这样的感慨:“人之德，不值得，如鼠，在己耳！”

也就是说，一个人要想在社会上出人头地，就要像粮库里偷吃的老鼠一样，为所欲为，尽情享受。可见，在人人争名逐利的战国时期，李斯不甘寂寞。

我想成就一番事业。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去了小官吏的职务，到齐国求学，拜为师。荀卿是当时著名的儒学大师。他打着孔子的旗号讲课，却不像孟子那样墨守成规。

但从当时的政治形势来看，孔子的儒家思想得到了发展和改造，非常适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想和法家很接近，也是研究如何治国的，也就是所谓的“帝王之术”。

李四学完之后，反复思考应该去哪里施展才华，获得财富。他分析比较了各国的情况后，认为楚王无所作为，其他国家都在走下坡路，于是决定投奔秦国。

临行前，荀卿问李斯为什么要去秦国。里斯回答说:“做生意有个时机问题。现在各国都在争顶，这是建功成名就的好机会。秦国野心勃勃，要统一全国，你在那里可以大有作为。

在这个世界上，卑鄙是最大的耻辱，贫穷是最大的悲哀。一个人总是处于卑微可怜的地位，这是很可笑的。爱名利，无所事事，不是读书人的想法。所以，我要去秦国。"

4.王安石

熙宁七年春(1074)，大旱，饥民流离。大臣们抱怨免除了金钱的危害，神仙们很难过，想除掉坏法。王安石认为，天灾即使在尧舜时代也无法避免，只要派人治理就行了。

夏征反对变法，画了一幅难民干旱困苦的地图献给神灵，并讨论新法的缺点，敦促王安石停止。同年4月，曹太太后(慈圣皇后)、高滔滔太后(任绪安皇后)也向宗申哭诉“王安石乱了”。

宗申也对变法有所怀疑，免去王安石宰相之职，改在关文殿、江宁府为秀才，由礼部侍郎改为吏部尚书。

王安石之乱后，他邀请宗申让吕惠卿参政，并让韩江接替他的位置。他们坚持王安石的法律。吕惠卿掌权后，他担心王安石会重返朝鲜。

王安石的弟弟王安国因办理夏征案被诬陷，李士宁案被提出推翻王安石。韩江意识到了吕惠卿的意图，偷偷把王安石叫了回来。

5.杜甫

至德二年(757年)四月，郭子仪大军来到长安以北，杜甫冒险从城西金光门出长安，越过对立的两军，到凤翔(今陕西宝鸡)与苏宗会师。5月16日被苏宗授予左拾遗，故称“杜拾遗”。

没想到，杜甫不久就因为抢救房屋触怒了苏宗，被流放到化州(今华县)，负责祭祀、音乐、学校、选举、医疗、考试。到了爱荷华后，杜甫非常沮丧和烦恼。

他经常到西溪河畔的正仙阁(今杏林镇旧观台附近)去解忧。他的诗中有《提正郡亭》、《初秋苦热桩案》、《独立与瘦马行》等。

他表达了对仕途失意，对世态炎凉，对奸诈之人的感叹和怨恨。杜甫被宰相张高救下，被释放。但“皇帝在记录上不是很用心”，从此苏宗不再重用杜甫。

今年九月，长安被收复。十一月，杜甫回到长安，仍留在那里收拾遗骨。他虽然忠于职守，但最终因方毅案受到牵连，于甘源元年(758年)六月被降职参军。