鉴真在东海盲目航行，真诚的照片太清晰了。舍身当传教士，唐风满奈良城。反映了哪些历史事件？传福音的例子？
鉴真对日本的贡献；
在孝宗的支持下，鉴真将奈良市右字第二广场的新田部亲王旧居(约四镇四步)改建扩建为后唐赵体寺。当时，因为烧盐王Niitabe王子的儿子参与了立花野纳拉马罗的叛乱，他被捕入狱，他的宅邸也被没收。在弟子们的帮助下，鉴真利用这片新的家园设计并建造了一座模仿中国唐代建筑特色的新寺庙，其所有教室从头到尾都是由鉴真弟子建造的。
唐代赵体寺的建筑和雕塑直接传播了中国建筑(完全模仿处处对称的唐式木厅)和雕塑艺术的精髓，金堂的主佛——卢舍那大佛，是最具匠心、最宏大、最严谨的干漆造像，雕刻风格独特而精致，是田萍时代最有水平的造像。为了塑造佛像，鉴真曾传授‘干漆法’(又称‘木芯干漆’)，被称为唐寺派，对日本佛教寺院佛像雕刻影响很大。
公元759年(田萍堡子三年)，1年8月，唐朝的寺庙建成了。此后，鉴真和他的弟子，如如宝、师陀、法仔、易经等先后迁至唐代的赵体寺。
鉴真是日本佛教法家的创始人，是日本天台宗的开创者。他带到日本的大量佛经中有许多华严宗和甄珍宗的经典著作，为日本佛教宗派的建立和发展奠定了基础。鉴真主持了唐代赵体寺的建筑和雕塑，直接传播了中国建筑和雕塑艺术的精髓，他东游时亲自带来了50多幅书法作品，为日本书法艺术提供了借鉴，此外，对医学、文学、绘画，尤其是技艺和风俗也产生了很大影响，成为日本'平衡文化'的重要组成部分。
鉴真东渡，把中国先进的科学、技术、文化、法律、教育制度、天文、医学、建筑、美术、音乐舞蹈、风俗娱乐，甚至年中的行为带到了日本。他和其他隋唐时期的使节、留学生、留学僧、学者一起，帮助日本从奴隶制过渡到封建制，而日本则从中国吸收各方面的先进生产资料，然后改头换面为一家独大。
当年，鉴真在传播法家学说的同时，也为人治病，留下了一卷《签人秘方》，这是鉴真对日本医学的贡献。直到17、18世纪，日本药店出售的药袋上还经常印有鉴真的肖像。此书虽已失传，但鉴真的“脚气入腹”、“鹤立乐丸”、“鉴真每年取钟乳石方”等方子，均可在日本学者所著《治心方》一书中找到。一些随鉴真东渡的弟子精通医学，如在大安吉教授鉴真医法的法津。
“传教艺术”不仅指佛教的传播，还包括鉴真和他的弟子们向日本传播佛教以外的许多东西。‘传’是指传，‘道’主要是指佛，‘术’是指技。
此外，日本人仍然把鉴真视为榨糖、缝纫、制作豆腐和酱油的创始人。
鉴真去日本后发生了什么事；
不过话说回来，鉴真真的受到日本所有人的喜爱吗？不一定。据鉴真弟子斯托所著《李嫣僧侣记》记载，法香宗的高福寺僧侣不满和反对鉴真等新教团体，最终发展为公开辱骂。根据另一项记录，日本政府将这名僧侣从土佐国立路的原寺庙流放到泉岛，因为他公开侮辱鉴真。
公元758年(天平堡子二年)八月，孝谦女帝让位给皇太子给皇后做饭。不久后，新朝廷发函免去鉴真大和尚的行政职务，这实际上是当时孝谦天皇统治阶级内部反对势力增长和奈良保守旧邪教兴起的必然结果。不幸的是，鉴真于763年去世，一年后，淳仁皇帝于764年退位。