圣诞节和耶稣有什么关系?

没事的。

圣诞节:一个异教徒的节日

12月25日庆祝圣诞节的古老异教的起源

在12月下旬,古代许多异教徒庆祝冬天的至日,那时太阳是重生的。《大英百科全书》也提到圣诞节是一个“伪装的冬季至日异教节日”

斯坎迪半岛的圣诞季节(Yule)在这一天庆祝太阳的重生。

今天,三个波斯人庆祝他们的太阳神密特拉的诞生。

罗马人从12月14日到24日庆祝他们的农业之神农神农神,并为此狂欢。

罗马人在12月25日庆祝他们的生殖之神Brumalia,并将这一天太阳的升起视为一种新的能力和力量。

六个罗马人从1月1日到3日庆祝Kalends。与此同时,家家户户用绿叶和彩灯装饰门面,并给孩子和穷人送礼物,以求新年好运。

公元前274年,罗马皇帝奥雷连诺将太阳神索林维克特斯的生日定为12月25日的节日。

在这一天,希腊人通过酗酒和放荡来庆祝酒神节。

九个埃及人庆祝了他们的王后——伊希斯女神的儿子奥西里斯的生日。

阿拉伯的萨比亚人把12月24日作为他们的月神梅尼的生日。

巴比伦人把12月25日作为他们女神的儿子巴尔的生日。

“基督教”圣诞节的起源

公元二世纪,教父克莱门特声称12月25日是基督生日的推测是迷信的。

第二,在第三世纪,德尔图良反对纪念主的生日的做法;另一位教父奥利金嘲笑12月25日是基督的生日,并说这是“犯罪”。

直到公元4世纪康士坦丁在罗马登上王位(336A。d)12月25日被基督徒庆祝为基督的生日。

罗马天主教历史悠久。通过给异教节日重新命名,允许异教的做法,并赋予其“基督教”的含义。

在英国,当清教徒统治这个国家时,法律明确禁止庆祝圣诞节和其他具有异教渊源的节日。

在新英格兰(美国),清教徒将圣诞节视为“人类的发明”,是罗马的又一次“腐败”。他们还通过法律禁止庆祝圣诞节,并认为纽约的荷兰人一旦庆祝圣诞节和复活节就不是真正的基督徒。因为圣经里没有明确的证明。

自19世纪中期以来,庆祝圣诞节逐渐流行和商业化,成为一个法定假日。

第三,推行“基督教”圣诞节

圣诞树——被许多异教徒崇拜的树。

1埃及人在室内购买棕榈树作为宗教象征。

罗马人用玩具装饰杉树来炫耀土星的生日,并用蜡烛固定,这意味着太阳神将再次来到地面。

3凯尔特人和日耳曼人崇拜奥丁的神圣橡树为神;在八世纪,罗马天主教会的主教博尼法斯把冷杉树而不是圣橡树献给了圣婴耶稣。

马丁·路德使圣诞树在16世纪流行起来。

2.赠送圣诞礼物——起源于罗马的农神节和一月的卡伦德节,基于占星家(医生)给婴儿耶稣送礼物的事实。

1罗马人在这个时候给朋友和孩子送礼物。

橄榄树、月桂树和芬芳的桃花心木的枝条常常都被献给健康女神,由人民献给统治者。

统治者开始要求更有价值的金银、优质布料和神像作为礼物。

娃娃是用来提醒那些已经成为人类对土星的祭品的东西。

在美国,对圣诞节的商机进行了评估,圣诞节礼物的支出已经是全年宗教活动支出的3倍。

圣诞老人(圣诞老人)

1根据北欧传说,女神赫塔曾经出现在壁炉中,给她的家人带来了好运。

圣尼古拉斯曾是天主教对儿童的守护神,但他的存在被一些传说所包围,没有任何历史文献证实。

定居纽约的荷兰人开始用一个善良的魔术师——圣诞老人来代替尼古拉斯这个角色。

四圣诞聚会——起源于罗马农神节,有一个五到七天的节日,这与巴比伦人祭拜巴克斯的饥荒节相吻合。

1一切工作事业暂停,酒醉饥饱,道德控制脱落。

奴隶被释放的时间很短,这样他们就可以做自己爱做的事情,甚至可以不服从主人,嘲笑主人,但必须服从主人。

在罗马天主教的黑暗时代,喝醉的圣诞狂欢者会被选为“鸡蛋之王”。

槲寄生-一种寄生在树上的植物。

1德鲁伊相信槲寄生可以成为一种神圣的精神;这种植物与幸福的婚姻联系在一起,人们相信通过改良土壤可以治愈许多疾病。

罗马人视槲寄生为希望与和平的象征,并称幸福只能存在于槲寄生下。

一些早期的基督徒认为槲寄生曾经是伊甸园中的禁果。还有人认为,取自槲寄生的木材被用来制作基督的十字架,在他被钉死在十字架上后,槲寄生因对他的死感到羞愧,以至于它的大小从红木的大小缩小到寄生藤蔓的大小。

六个异教徒认为冬青可以保护森林中的神灵,带来好运;他们还认为,只要种在房子旁边,就能避开女巫,保护居民。

七个德国人相信常青花环可以用来吓跑恶灵。

《圣经》的明确教训

《圣经》中庆祝生日是一种异教习俗。

1法老生日那天办酒席,把办酒席的人杀了。(第40、20、22条)

希律王在他生日那天举行了一次宴会。当希律王的女儿跳舞时,希律王将施洗约翰斩首。(太十四:3 ~ 11;刘珂17~28)

圣经没有告诉我们耶稣是什么时候出生的,但也不可能发生在12月25日。

1《圣经》上说,基督降生的时候,牧羊人在羊场和羊呆了一夜。(7~8路2号)

巴勒斯坦的冬夜寒冷刺骨,牧羊人没有在十月底待在空旷原野上的习惯。

圣经没有告诉我们庆祝主的生日,而是告诉我们吃主的筵席来纪念他。(林前1。11: 24~25)

耶稣责备当时的宗教信徒,因为他们保持了人类的传统,但他们的心却远离了他。(克旗6~9)

圣经说:“耶和华这样说,你们不要效法别国……因为万民的风俗都是虚空,他们的神是从林中砍下的树,是匠人用斧子手工造成的。他们用金银装饰它,用钉子和锤子把它钉牢,使它不可动摇。”(Jer。10: 2~4)

一切和圣诞节有关的事情都和偶像有关,假神在圣经中是被主所谴责的,这也是神所厌恶的事情。

武在《复兴主》中的圣人实践

消极的一面

1我们必须拒绝任何与外国宗教或偶像有关的东西。

我们必须拒绝任何导致肉体欲望的东西。

我们必须拒绝任何世俗的掺假,即在教会生活中实践基督教。

两个积极的方面

1我们需要主生在我们里面,长在我们里面,定居在我们心里。所以,我们必须献身于他,不能被这些异教的东西所充斥。

在新约时代,我们不需要遵守特殊的节日,但我们有基督本人是所有积极的事情的现实。

当话语成为肉身时,主耶稣的道成肉身是美好的,但这只是三位一体作为最终赐生命的灵住在我们里面,以产生教会的第一步。