孔庙的建筑布局有哪些？
孔庙是祭祀孔子的地方。其形制与当时的曲阜孔庙相似。由三个院落组成，以大成殿为中心，“大成”意为“孔子的杰作”。中轴线从南到北依次是前师、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣殿。大成殿为主体建筑，建筑规模仅次于山东曲阜孔庙。
仙石门，又称邢星门，是夫子庙的大门，宽3间，深7檩。单檐歇山顶的建筑结构，基本保留了元代的建筑风格。仙石门与两侧的寺庙外墙相连，就像一个城门。
大城门始建于元代，清代重修，宽5间，深9檩。整个建筑坐落在高大的砖石桥台上，中间的御石上，浮雕有海水龙纹图案，其中五龙戏珠，栩栩如生。
大成前廊两侧有10个石鼓，每个石鼓的鼓面上都刻有一首古代狩猎诗，是从公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物中抄来的。
夫子庙的第一个庭院是皇帝祭孔前准备各种事宜的地方。东侧有祭祀亭、井亭、神厨，用于准备祭祀孔子所需三祭的宰杀、清洗、烹饪。两边各有一个财库和一个斋堂，用来存放祭祀器皿和准备供品。
一院两侧御道上有198高大碑刻，其中元代3座，明代77座，清代118座，记载了元明清进士的姓名、籍贯、排名，共计565438座。
第二个庭院是孔庙的中心庭院。每当有祭祀孔子的仪式，这里就会钟鼓齐鸣，乐舞升腾。大成殿是二院的主体建筑，是整个夫子庙的中心建筑，也是夫子庙中最神圣的殿堂。
大成殿所有的大殿都是用金砖铺成的，是中国封建社会最高等级的建筑，堪比后来紫禁城的太和殿。大殿中央有名为“大成至圣文轩王”的孔子牌位，以及一套清末的乐器和礼器，包括编钟、编钟、竖琴、水豆、邓和爵等。
孔子的牌位两侧，有供分享的牌位。颜回、孔伋、曾参、蒙克被称为“四大赛”。庙东侧有12人，包括闵损、冉雍、端木词、钟繇、尚波、尤若。双方共12人，包括冉耿、宰予、冉求、闫妍、颛顼石、贾珠，合称“十二哲”。
大殿内外悬挂着九块清代康熙至宣彤的御匾，都是历代皇帝亲笔书写的对孔子的珍贵褒奖。
大成殿前有一棵复兴树，高约15米。它由两根树干组成，周长分别为2.6米和2.5米。看起来就像一对孪生兄弟并肩而立，向人们展示了一种独特的风格。据记载，这棵槐树是元代第一个祭酒地许衡所植，但为什么人们称之为“复兴塔”呢？
相传在明朝末年，这棵槐树就已经枯死，但是到了清朝乾隆年间，枝头上突然长出了许多新芽，最终变成了叶子，枯萎又重新焕发了生机。
国子监师生发现后，惊叹不已，互相称赞。当时恰逢乾隆之母慈宁太后60大寿。人们认为这是一个吉祥的标志，所以他们把它命名为“复兴国槐”。
数百名文职和军事官员写诗和绘画来庆祝。正巧大学士送溥到夫子庙祭拜恩师。他得知此事后，在国子监住了一夜，利用自己画树的专长，画了一幅古槐树图，受到乾隆的嘉奖。
据北京史籍文献《日光下旧事考证》记载，一棵国学古树是元大臣许衡种下的。读久了，凋零了，又重现辉煌。辛末枝再出时，慈宁六十岁，怀城众生，传为吉祥之事。
后来清朝乾隆皇帝还写了一首诗《御国学古怀诗》:黄宫一棵荫树，缅前先贤遗迹。
初植至元之年，尊荣欣末年。
奇与曲阜，纪灵易灵干。
为人性化收集财富，傅庆祝生日。
呛秦英藻，绿叶润。
右相不夸张，缘起可传。
甘龙的《古怀诗》、江浦的《古怀图》和许多大臣的诗也被后人刻在碑上，立在树旁。
夫子庙的三院是最有特色的一个，由圣门、圣庙和东西附殿组成。它与前两个院落明显分开但又自然过渡，体现了古代人在建筑部门的巧妙构思。这组建筑叫崇圣寺，是供奉孔子五代祖先的家庙。重建时，灰瓦屋顶改为绿琉璃瓦屋顶。
崇圣殿，又名五代殿，宽5间，深7檩。殿前有宽阔的平台，平台三面有10级台阶。供奉孔子五代祖先的牌位和颜回、孔伋、曾参、蒙克父亲的牌位。
东西配殿位于砖石桥台上，宽3间，深5檩，单檐悬于山顶，内有程颐、程颢、张载、蔡慎、周敦颐、朱六位儒学始祖的牌位。
三晋大院及其建筑在建筑等级和功能分区上差异明显，形成了一套和谐统一的皇家祭祀建筑群落，是中国古代建筑的杰出代表。
夫子庙建成后，元成宗·铁木尔又按照“左庙右学”的传统规定，在夫子庙的西面修建了国子监，哲学家徐衡担任国子监的第一任祭酒。
1313年6月，元明宗在国子监修建崇文阁，让夫子庙享受官方城规，崇文阁为元代图书馆。
于吉、欧阳轩、苏天爵、张健等。在元朝，他们也被任命为国子监，供奉酒祭。元朝灭亡后，国子监一度荒废。