上官的起源和历史,

一、姓氏的起源

上官(SHANG GUā n)姓的起源很简单,只有一个起源:

从糜姓开始,春秋时楚国有个上官大夫,后以城名为姓。

春秋时,封儿子为上官(今河南华县东南)大夫,的子孙以邑名为氏,称其为上官氏。

始祖:子兰。

古春秋时期,楚国有个地方叫上官,位于河南省滑县东南。

当时,楚国君主的楚庄王让他的小儿子做了上官大夫。

这个儿子的名字叫子兰,他的后代住在上官。后来以地名为氏,形成上官氏。

因此,上官氏的祖先是子兰。

第二,迁移分布

(缺)上官氏不在中国大陆和台湾省百家姓前100名之列。

上官源于糜姓,是以官职命名的复姓。

根据《元和氏编》和《唐书丞相谱》的记载,上官氏的祖先是春秋时期楚庄王的幼子子兰。

本公子兰,官拜大夫上官,以官为氏,以上官为氏。

说到“上官”这个地名,在今天的河南滑县东南,宗族中的人都是以封建城池为姓的。

秦朝灭六国后,楚国最常见的姓氏是关中,上官氏则被移至陇西商贵。

《唐书·宰相谱系表》记载,汉朝时,朝廷为了充实关中人口,下令将许多最脍炙人口的姓氏迁到关中,冀中上官氏迁到陇西上桂。

上桂,也就是今天的甘肃天水,是出身于楚门的上官氏成为天水贵族的原因。

到了唐代,上官氏已经出现在中原的河南省,并在河南省的陕西省扬名立万。

唐太宗贞观年间的文学家上官仪,陕西人。

唐末动乱迫使中原人民大规模南迁,上官氏祖上也受到影响,很快在福建邵武生根开花。

上官名人、唐有彩的女儿上官婉儿、宋有龙等都称“上官”为地名。在河南省华县的东南部,他的宗族中的人以封建城市为姓氏。

秦朝灭六国后,楚国最常见的姓氏是关中,上官氏则被移至陇西商贵。

《唐书·宰相谱系表》记载,汉朝时,朝廷为了充实关中人口,下令将许多最脍炙人口的姓氏迁到关中,冀中上官氏迁到陇西上桂。

上桂,也就是今天的甘肃天水,是出身于楚门的上官氏成为天水贵族的原因。

到了唐代,上官氏已经出现在中原的河南省,并在河南省的陕西省扬名立万。

唐末动乱迫使中原人民大规模南迁,上官氏祖上也受到影响,很快在福建邵武生根开花。

上官在今河南省和县东南方。

后来贵族家庭居住在天水郡,也就是现在甘肃省通渭县西南。

第三,历史名人

上官桀:汉朝人,汉武帝当时是个仆人。

武帝末年,任命上官桀为左将军,与霍光一起辅佐遗诏,封为安阳侯。

后来上官桀密谋废掉昭帝,却被揭穿,被全家灭了。

上官仪:字悠悠绍(约608-664)唐代诗人,尤擅写五言诗。他在技巧上独树一帜,很多人欣赏他的五言诗,也有人模仿他的五言诗。

当时这种写法叫“上官体”。

上官仪做官后做官,却因反对武则天而死于狱中。

上官玥:不是。唐僖宗干夫莫镇将军惠安和他的儿子上官兰都在与黄巢的战斗中牺牲了。他们被授予钟勇将军,并建立了一个特殊的神社命名为惠安寺。

上官宁:字成叔,邵武人。

宋代文人,在李青二年(1042),以进士的身份入仕。他正直诚实,不收礼物,善于解谜,有政治发言权。

他的儿子上官钧、孙子上官惠都被提升为进士。

上官军:子衍恒,宋希宁三年(1070)进士。

主考人吕大临、苏轼使其为第一,王安石以轻新法的策略任其为第二。

光禄寺丞,监制御审和龙图阁上座制度,赠紫金光禄博士。

著有《曲礼讲义》两卷、《广陵文选》五十卷。

上官银:字,郑和二年进士。

尚书官署成员。

著有《尚书传》、《论孟》、《史通》、《史志》等。

上官慧:“鸿”字里,宋元丰五年秀才,了解深州、南涧、徽州。

胡安国给丞相写了一封信,说他深谙天下之事,又注意保管,所以和师洋一起推荐给朝鲜。

官方给中国医生。

上官周:文佐,不是朱庄。

长汀(今福建长汀)诞生。

布料。

与查和友好相处。

善画山川,烟波浩渺,墨晕可观。

查沈星写的罗浮山地图,有“上官山人今为虎头”的说法,可以说是到了。

人物神态潇洒,在唐寅和仇英之外独树一帜。

出版当晚,古今名人各抒己见。

张普山(耿)说他有笔无墨,但尚未离开福建,人物老练而不超脱。

似乎不真实。

他还擅长篆刻,会写诗。

夜笑堂诗。

1985年到1985年,还是风一圈又一圈。

上官婉儿:上官仪的孙女。

上官仪父子因反对武则天的统治而被杀,婉儿和他的母亲被送进了法庭。

婉儿据理力争,向官员学习,武侯爱他们,崇拜婕妤(女官名),掌握机器政治。

她从14岁就开始为武则天起草诏令。

李习安登基后,被任命为赵蓉,主管文学和音乐,经常为女王和公主写诗。侯伟夺权失败后,46岁时在她的旗帜下被斩首。

上官欢然:字面意思,宋理宗淳祐元年(1241)进士,做过大夫,司农成,游思郎。

我当官30多年了,家里没钱。

上官焕友:人物之一,宋宁宗嘉定元年进士(1208)。

李志珍、池州、尚书左郎、大理卿、祐文庙、朝医大夫等。

做一个清官,晚年住在京口的时候,散兵洗劫富室,在门口摇手警告他:“当官的不要钱,不能犯罪!”

第四,县厅编号

王俊1

天水郡:西汉建郡。

相当于甘肃天水、陇西以东的地区。

2.大厅号

小游堂:宋代有上官仪。

他的母亲生病了(疟疾)。

母亲生病时,上官仪从早到晚守在床前,尝汤驱蚊,一个多月不睡觉。

他母亲去世后,他悲痛欲绝。

二哥相继去世。他照顾寡妇和孤儿,他深受爱戴和忠诚。人们称赞他“对亲人孝顺,对兄弟友好”。

============================================================

公姓祠堂总对联。

《公姓祠堂四字联》

眺望天水;

源自紫罗兰。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

全联典指的是上官姓的县名和源流(见上述书名“四号县名堂”和“一号姓氏源流”的介绍)。

天水石泽;

西台湾家之声。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

对联指的是住在天水郡的上官名门。

第二联指的是永辉初入西台时的侍郎唐上官仪。

贡士创造风格;

从法律上偿还黄金。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

第一联指上官仪,唐代陕州人,贞观年间进士。他在西台做过学士、秘书、助理,唐太宗写诏书,经常派他去修改。

擅长五言诗,妩媚艳丽,许多达官贵人模仿,被称为“上官风”。

第二联是指宋代邵武人上官宁,字成叔。他是清代铜陵的一位学者和官员。他任期届满离任时,十几个老人给了他几盒药。他打开一看,全是金子。他很快找到了老人,并归还了黄金。

从后官到后官,袁外郎。

彰武李社;

练胆击兵。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

第一联指宋朝上官钧,字彦恒,上官宁次子,熙宁年间进士。他留在北京推官,督谏,赐事,候制。他遇事敢于直言,常常一针见血。

据报道,一些女巫声称她们可以请求上帝给人们带来不幸和幸福,因此她们变得富有。上官烧神像,用棍棒打女巫,驱逐出境。

第二联指的是上官郑,宋代开封人,字常清。历任殿前官、车间助理员、出奇招使、将军吴、平洲防使。

在四川时,他带领数百名疲惫的士兵组成首都监督军队,并在李顺叛乱期间与数千人进行斗争。

提示肝,疗母;

视觉产业西站。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

第一联指的是宋上官超,母亲病重,从肋骨上取肝,病好了。

第二联指唐上官仪。

-

《公姓祠堂五字联》

上下一定要平稳;

政府清廉,人民平安。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

这幅对联是一副嵌字对联,上面有“上官”二字,上官复姓嵌在一个鹤顶格子里。

-

〔龚氏宗祠七字联〕

劳率尽,义断;

魔杖恶魔擅长巫术和政治,造福人民。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

对联指的是宋代将军上官征,字常清,宋代开封府人。

出其不意有功,累官出其不意招,吴将军。

第二副对联指的是宋朝,龙计划被上官军控制,一些女巫声称可以祈求上帝给人带来不幸和幸福,于是变得富有。上官军焚烧神像,用棍棒袭击女巫,驱逐出境。

-

〔公姓祠堂七言以上一般对联〕

《青苗》与苏敏的困境:

回归白金,旨在了解。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

第一联指的是宋上官君,哲宗初为钦差大臣。

第二联指的是唐上官宁的金卷。

冯大嫂抚孤,名震宋史;

凭你的能力判断,梦想赵蓉。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

对联指上官仪,宋代邵武人,先为友,十六岁带头科举。

我母亲年事已高,病得很重。夏天,他从早到晚在一旁等着驱赶蚊子。我妈妈去世了,她很伤心。

二哥去世后,他侍奉嫂子,抚养孤儿,两人都爱。

第二联是指唐代上官婉儿和上官仪的孙女。她的母亲郑怀孕时,梦见神人给了六个天平,说:“你可以用这个称一称天下所有的才能。

“婉儿聪明,有文化,他喜欢官方事务。他14岁以安洁玉(嫔妃的称号)的身份入宫,中学时被任命为赵蓉。儒家每次设宴让他写诗,都让他评等级,只按量选一个秀才。

只擅长唱歌的,居然叫上官新身;

性唯俭,追老人遗。

——无名氏写的上官祠堂将军对联

第一联指初唐诗人上官仪,陕西陕县(今河南三门峡)人。

关太侍郎

他的诗多是寓教于乐的;他的文字优美迷人;很多人跟风,称之为“上官式”。

第二联是指宋代进士上官宁,字成叔,邵武仁。

作为铜陵司令,军衔满了,喂药柜台的有十几个人,都是黄金,反之亦然。

最后一个官员,尚书,现在是外交大臣,他是判州。

============================================================

附录:上官氏典故及趣闻

[上官鼻不过下官口]

陈亚生性幽默。

他做润州知府的时候,手下官员中有一个叫上官弼的人,深得他的信任。

上官弼任期届满,临行时,陈亚问他:“你有什么想法要教我吗?”上官诚恳地说:“你的才华和品行是无以言表的,但你太喜欢戏谑,这似乎太过分了。

”陈亚点头笑道:“你是上官弼(鼻子),但做官有什么意思呢?”上官碧听说了,笑开了。

——宋凡郑敏《敦斋闲游》