谁能提供中国夏朝的发展历史？

夏朝(约公元前2050年-约公元前65438年+公元前0600年)

中国史书记载的第一个朝代。据史书记载，夏朝是中国历史上第一个由禹之子齐废除传统部落“退位”制度，杀夷称王的国家。于霞通过他的儿子，而不是以前的退位制度，从他成为王位世袭制。夏朝有13代，16王。夏朝的中心地区在河南的西部和山西的南部。据说，启死后，太康即位，出现了暂时的政权更迭，被称为“丧国”。少康中兴后，重建夏朝。孔家统治时，夏朝衰落。此后三者传至颉利，夏朝灭亡。大约400年后，被商朝所灭。

由于夏朝没有直接流传下来的文字，所以对夏朝的了解长期以来主要依靠古代文献的记载，包括夏朝的国王、官员、军队、监狱等。近代以来，河南偃师县二里头村遗址大型宫殿、墓葬和众多青铜器的发掘，从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济、社会、文化和生活。

夏家族

在古书中，夏的君主被称为侯、、，有些被称为皇帝。从凯到，有13代16传，以后人计算，历时472年(一说432年)。比如夏朝从开始，从禹到(桀)，十四代十七王，前后400多年。

1，开-2，泰康-3，中抗-4，香-5，绍抗-6，玉-7，国槐(粉)-8，芒(黄)-9，谢(石)-10。

夏朝的建立

标志着漫长的原始社会被私有制社会所取代，这是一个历史性的进步。但是，新制度的建立必然会遭到保守势力的反对。夏柒即位后，在君太设宴确认自己的地位。游虎的家人对打破禅让制度的做法非常不满，拒绝参加君太。夏柒派他的军队去攻击尤虎家。战争打到了甘肃，尤虎家战败灭亡。这场战争的胜利初步巩固了新政权。

新制度的建立有一个逐步完善的过程；新政权的产生也面临执政经验不足的问题。以私有制为基础的政权，即使在上升阶段，也无法改变统治者剥削、掠夺和享乐的本性，统治集团内部的权力和利益之争成为必然。因此，夏柒死后，五个儿子之间发生了权力之争。太康即位后，不固政事，纵情声色。穷人家的首领趁机夺权。直到后羿被他的大臣韩卓杀死，项的儿子邵康逃到尤氏，在尤氏的帮助下，组织夏的幕僚积蓄力量。乘韩傕内部混乱之机，出兵击败韩傕父子的势力，夺回政权，从而恢复了夏朝的统治。这就是夏朝历史上的“太康失国”、“后羿代夏”、“少康复兴”等事件。

夏朝末年，夏王室内部事务不修，外患不断，阶级矛盾日益尖锐。夏杰即位后，他没有考虑改革。他骄奢淫逸，修建宫殿，装饰瑶台，骄奢淫逸。他喜欢和他的妹妹日夜饮酒作乐，不顾人们的疾苦，他们指着太阳诅咒夏杰。这位大臣忠于这个建议，但他被监禁和杀害了。四方诸侯也相互背叛，夏杰陷入了内忧外患的孤立局面。眼看攻打颉利的时机已经成熟，商汤上书“天命”，说“夏多罪，天命所定”，要求大家全力进攻，贯彻天意。明条之战，商汤的军队打败了的军队，桀逃跑了，死在了南巢，夏朝灭亡了。一个强大的国家经历了400多年的历史，却被一个小国所灭，引起了人们的震惊和思考。因此，就有了“殷鉴不在远方，而在夏后的世界”的警示。

由于夏朝史料的缺乏，许多人怀疑历史上是否有一个夏朝。但《史记·夏本纪》记载的夏朝世系与本书《殷本纪》记载的商朝世系一样清晰，安阳殷墟出土的甲骨也证实了商朝的世系。因此，大多数学者认为《史记·夏本纪》中记载的夏朝世系是可信的。这样，在考古学家进一步了解商代物质文化遗存的基础上，如安阳殷墟、郑州商城等。，提出夏文化探索的研究课题，希望通过考古手段找到夏朝的物质文化遗存，进而还原夏朝历史。

据文献记载，古史家提出夏人可能生活过两个地区:一是豫西嵩山附近的登封、蔚县、洛阳平原；一是山西南部的汾水下游。因为传说中的夏朝都城和一些重要的历史事件，大多与这两个地区有关。65438年至0959年开始“夏遗址”调查，拉开了夏文化探索的序幕。近40年来，豫西、晋南等地进行了一系列考古调查和发掘，逐渐缩小了夏文化探索的目标。目前，多数学者认为以偃师二里头遗址命名的二里头文化(包括二里头型和东峡峰型)和豫西龙山文化是夏文化的主要探索对象，并对夏文化发表了各种看法。但由于缺乏文字等直接证据，学术界对哪些遗存是夏文化尚未达成共识。但无论是“龙山文化”还是豫西的“二里头文化”，都积累了相当丰富的资料，为最终解决这一问题创造了良好的条件。

夏朝的疆域

夏朝的疆域是从河南省西部和山西省南部开始的。东至河南、山东、河北三省交界处；从南方的湖北省到北方的河北省。当时，夏的势力扩展到黄河南北，甚至长江流域。夏朝建立了阳城(今河南登封东)、卓志(今河南登封西北)、安邑(山西夏县西北)等地。

夏代的科学技术

在夏朝，农业文明达到了很高的水平。相传禹时大臣夷狄开始酿酒，少康发明了酿酒法。为了适应农业生产的需要，探索农时规律，当时发明了阴历，有时也叫夏历，至今仍流行于现代。

畜牧业有所发展。有大量从事畜牧业的奴隶，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的繁殖受到了极大的关注。此外，制陶业在夏朝可能已经成为一个独立的、极其重要的行业。至于青铜器，中国已经发现了二里头文化的青铜刀。如果把二里头文化视为夏朝文化，那么这件青铜器就属于夏朝。夏朝青铜器的形制很接近陶器，其铸青铜的历史不长，所以青铜器没有形成很好的规格，所以看起来有点像陶器，和夏朝出土的陶器一模一样，很原始，没有很多花纹，点点小，线条简单。

夏朝晚期，镶有十字条纹的方钹。

夏人使用的工具主要是石器。夏朝都城有车，但无法确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，与商朝2米宽的车辙不同，商朝已确认使用马车。

最早的奴隶国家——夏朝

1，夏朝的建立

相传尧、舜、禹时期，部落联盟采用“退位”的方式“选贤任能”，选出天下共主。尧老了，把帝位让给了圣人舜。舜老了，把皇位让给了禹，禹老了，又把皇位传给了儿子齐。此后，退位制度被世袭制度取代。禹是中原夏部落联盟的首领。他成为天下“共主”后，建立军队，征服南方三苗，建城，制定刑法，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。

2.夏王朝的巩固

夏朝建立不久，太康失国，被夷所俘。我信任韩卓，被他害死了。四十多年来，政局动荡不安。祥子少康历尽千辛万苦，在鱼雨等部的帮助下，攻打并杀死了韩卓，复兴了夏朝。此后，经过几代人的努力，夏朝日益强大，以中原为中心，疆域东至大海，西至西河，北至燕山，南至长淮。

3.夏朝的灭亡

孔家大乱，夏朝每况愈下。桀时统治阶级腐朽，建宫造瑶台，娇纵幼女，不问政事听劝，挥霍无度，民怨四起。商汤讨伐，桀逃往南巢而死。夏至颉利，曾为第14、17代国王居住，存在近500年。

夏朝的开国者大禹是一位治水安民的历史英雄。夏的疆域从原来的中原地区扩大到黄河流域和长江南北。在大禹的指挥下，各族部落以联盟的形式存在。大禹的儿子继位后，通过干之战消灭了胡氏家族，赢得了西河之战杀武关，从而巩固了自己的地位，成为了统治国家的天子。

在神话传说中，后羿是夏朝的一个人物。他驱逐了齐国的儿子太康为摄政王，但后羿沉迷于打猎，对朝政不理不睬，最后被杀。

夏朝的最后一个国王是桀，历史上有名的暴君。从大禹到桀共有十七位国王。颉利虽有智慧和勇气，但残暴嗜杀，嗜酒好色，浪费民财，祸害百姓。东方的商朝利用骑兵伐桀灭夏。

鲥鱼大洪水

夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏朝的建立始于禹。于的父亲崇伯滚是雄大河南岸嵩山部落的首领。河北岸太行山东麓有石崇和共工，都是治水经验丰富的部落。尧舜时期，为了争夺王权，鲧和共工先后与尧舜展开了激烈的斗争，均以失败告终。

后来，禹继续联合共工等诸多部落，逐步在伊、洛阳、河、济等地区开展治水工作。他们纠正了过去重在堵的错误做法，改为重在疏，即根据地势高低，疏通高地积水，使肥沃的平原减少洪水灾害。

经过处理后，大平原沿线地势较高地区的居民大多转移到地势相对较低的原野去开垦那些肥沃的土地。那些郁郁葱葱的植被和动物繁殖区，成了人们愿意定居的地方。社会生产力显著提高，为建立奴隶国家提供了必要的经济基础。

涂山俱乐部

在建立王权的过程中，于继续征服三庙。他统率多国诸侯，并宣称追随天命，说明他掌握了最高王权，取得了“夏后”的地位。经过激战，三苗被打败了。这是一次大规模的军事征服，通过这些远征，于霞的王权不断得到加强。

禹建立王权后，在尤冲部落所在地阳山建立阳城(河南省登封县高塍镇)为都城。后迁居杨宅(河南省蔚县)。

为了巩固王权，于沿河南下，在土山(安徽蚌埠西郊怀远县)会见了夏、夷等多国或部落的首领，即“土山之会”。这时，原来的部落首领大多已经转变为世袭贵族，他们分别成为了各个国家的王子。这次代表大会是夏朝正式建立的重要标志。

夏朝的国家制度

夏季奴隶制国家建立在原始公社制度的废墟上。在原始公社制度解体的过程中，宗法家庭成为一种对抗力量。奴隶国家的世袭王权和世袭贵族是在宗法家族的基础上逐渐发展起来的。

由于奴隶国家组织是在宗法家族的基础上不断发展起来的，国家形成后，各级贵族组织仍然要保持旧有的血缘关系，严格区分姓氏。皇族分封诸侯，除了维持其出身的姓氏外，还与封国建立了新的姓氏，大夫以城为姓。在各级贵族中，根据姓氏的不同，建立起各自的宗族关系。

这种宗族关系虽然沿袭了旧宗族组织的遗风，但实际上是以宗法制度为基础的，各级贵族的等级地位是根据其阶级等级和家族隶属关系来确定的。

夏朝军队

夏朝的军队是维持暴力统治的重要手段。郑宇三苗称他指挥的军队“人数众多”；征募一个有权势的人，并严厉警告他的部队严格服从他的命令。足见当时有一支强大的军队。

奴隶制刑法

夏朝建立后，为了进一步镇压人民的反抗斗争，在过去的基础上制定了《禹刑》，这是中国历史上第一部奴隶制法典。

太康失国。

夏朝统治基本稳定后，以齐为首的贵族统治者任意奴役剥削广大普通百姓，沉溺于“声色犬马”的生活。齐死后，子太康继位，夏朝发生内乱。

先是五子(太康五弟)争位，后有武关之乱，广大老百姓展开了强烈的反抗斗争。这就给了后羿一个穷的机会。他曾经“因为夏人取代了夏政治”而夺取了夏王室的统治权力。

衣，一贫如洗，以善射闻名，是东夷诸部中比较有势力的首领之一。当夏王室发生内乱，统治力量大大削弱时，他入侵夏都，赶走了太康。然而，后羿也是一个残酷的统治者。他依仗自己强大的武力，“不修民政”，只关心打猎和游乐，把政事交给韩卓。后来，韩卓与后羿“家族”勾结，杀了后羿及其家族，篡夺了帝位。

夏中期的发展

纪勋彻底消灭了韩卓的残余势力，并大力征服东夷各部，直至东夷到东海。后来也是Elo之间。在姬逸统治时期，夏朝中期达到顶峰。

继夷之后，孔嘉之前，这一时期有五代六帝。夏朝的统治始终相对稳定，基本保持上升趋势。

夏朝以伊河南、洛阳为中心，东连东海，西有西河，北有燕山，南有长淮。夏和夷的大部分国家都在它的统治之下。

二里头文化

关于夏朝的社会发展，古代文献中的记载很少，也很模糊。夏朝的地下考古工作还在探索中。经过多年的调查和发掘，在河南西部和山西南部发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存，具有河南偃师二里头遗址的典型内涵，称为“二里头文化”。

据测定，这件文物的时间约为公元前1900年，属于夏朝。目前虽然没有足够的直接证据证实是夏朝文化，但提供的丰富考古资料有力地推动了探索夏朝文化的工作。

干部和支部年代法

中国传统的干支年表法起源很早。夏末，孔嘉、殷贾、(桀)等皇帝都以天干为名，说明天干在当时较为普遍。

夏朝的历法是中国最早的历法。当时可以根据斗柄在北斗七星中旋转所指示的方向来确定月份，夏历从斗柄指向东北方向的所谓“殷鉴”月份开始。《代夏郑潇》是现存的一份重要的文献。它按照夏历十二个月的顺序，记录了每个月的星象、气象、天体和农事、政事。在一定程度上反映了夏朝农业生产的发展水平，保存了中国最古老、最珍贵的科学知识。

原文

从仰韶文化到大汶口文化，已经出现并在逐渐发展。殷墟等地发现的甲骨文、甲骨卜辞，是我国发现的较早、基本成熟的文字。从殷墟可以追溯到初夏，但在1980年的夏朝就有文字和文献记载，这是毋庸置疑的。

王子的叛逃

夏朝到了孔家帝，开始转入后期。《史记·夏本纪》说:“孔家礼皇帝好神，淫乱。夏后氏德衰，诸侯在侧。”他的滥交和暴政激起了群众的反抗。此后，夏朝的统治体系遭到破坏，导致许多诸侯国叛变。从孔家开始，夏朝逐渐走上了衰落和混乱的道路。

孔甲三世传至桀，中国历史上有名的暴君。颉利继位后，为了制服反叛的诸侯，立即以武力威胁东方多国，还召开朝会。结果引起了尤坤(山东金乡东北)等更多诸侯的反叛。夏杰派军队去征服。虽然战败，但也被夏朝削弱，加速了它的灭亡。