粤语来自边陲……历史有多抗？
讨论粤语的起源，首先要搞清楚粤语是从哪里来的。有人认为粤语源于古代岭南“百越”语，这是不正确的。粤语确实保留了古代岭南“百越”语的一些成分，但其主要来源是古代中原的“雅语”。现在粤语影响很广，很多电视剧都加入了很多粤语幽默的情节，比如《武林外传》。
雅言是以黄帝为首的中国部落联盟所使用的原始汉语为基础的。到了周代，发展成为中原周边的民族通用语，可以说是中国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国的方言各不相同，官方往来、士人讲学、祭祀活动都使用雅言。孔子曾说:“孔子说话有礼貌，诗词书法有礼貌。”秦朝征服了百越之地，招募前六国的逃亡者，以及他们的丈夫和妻子，到岭南做“寮民”。这些定居者“来自五湖四海”，所以他们必须在交流中使用优雅。但由于定居者单独定居田地，他们的语言只在村落间传递，并没有传遍整个岭南。直到赵佗建立南越，还采用百越土著的服饰和习俗，说百越土著语。可见，雅言在岭南并未传过，只是有几个面积不大的“雅言岛”。雅词在岭南的传播始于西汉以后。汉武帝设“趾趾刺史”督郡，东汉时撤趾趾刺史，设交州。脚趾秘书处和胶州都是汉族政权，所以官方交流必须礼貌。绝大多数时候，趾趾刺史部和交州府都设在广信，广信最早使用雅言。广信也是岭南早期的商贸中心。汉武帝从徐闻、合浦派出使者，开辟海上丝绸之路，用丝绸、瓷器等买回珍珠、釉陶、石头等海外珍宝。，并通过南流江-北流江、鉴江-南江两条贸易通道输入广信，再通过合江-潇水输出中原。从中原传入的雅词通过商业活动逐渐在这一地区传播开来。
广信也是岭南早期的文化中心。东汉时期，大批文人学者以此为阵地，开展文化活动，设立博物馆，教授学生。其中，最突出的学者是陈垣和石燮。被称为“凌海儒派”的陈垣，晚年回到广信办学，成为岭南文化的开创者之一。上协担任交趾县令40余年，曾是“七郡总督”。许多来自中原的学者钦佩他的名字，并前来依附。他们游历了交趾、广信等地讲学。这些文人在中原传播中国文化所用的，当然是以汉字为记录符号的雅言。原住民在学习中国文化和汉字的同时，也学习了优雅的文字。这些土著的语言差异很大，他们之间无法交流，也没有文字。所以部落除了在与汉人交往时使用优雅之外，在交往中也使用优雅。就这样，雅俗成为了所有土著部落的共同语言，就像春秋战国时期各个诸侯国的交往中使用雅俗一样，形成了双语体系，在自己的部落中使用自己的母语，在对外交往中使用雅俗。同时，古代百越语中的一些因素也被汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成了汉语的一种方言——粤语。
粤语形成之初，粤语与中原汉语并无明显区别。晋朝以后先是“五乱中国”，接着是南北分治200多年。北方游牧民族进入中原，对那里的文化和语言产生了很大的影响，自周以来一直是各民族通用语言的雅言逐渐消失。在这里。期间岭南地区保持了相对稳定的局面，由中原雅词演变而来的粤语并没有像中原汉语那样发生太大的变化，保持了原有的音韵。正如李如龙教授所说；“中古塞擦音声母的分化，鼻韵母的合流，塞擦音韵母的弱化和脱落，浊回和入声三调，这些在很多方言中都很常见，但都被粤语所排斥。”所以，雅言在今天的北方和中原已经消失了，但是它的很多因素却在今天的粤语中保留了下来。
丰川方言的塞音:早期粤语的活化石
粤语保留了大量占据世代雅量的因素，这一点从粤语与切韵音韵的对比中可以得到印证。《切韵》是中国最早的音韵著作。成书于隋朝初年，记录了南朝士人的音韵，即雅言晚期的音韵。将《切韵》的音韵与今天汉语的七大方言相比较，可以看出粤语是最完整的音韵。以古代的乳生为例。北方汉语方言由于受游牧语言的影响，普遍脱离了塞韵。所以这方面的人现在根本不知道乳生是怎么回事。其他汉语方言虽然保留了一些入声，但并不完整。粤语摒弃了“入三声”的变调规律，所以保留了古代的整套入声，与鼻韵对应得很整齐。
在粤语形成的地区，古雅言音韵的因素保存得更为清晰。《切韵》音系中有一组浊声母，在汉语大部分方言中已经消失，在今天的粤语和粤语中也已经消失。但是，这套浊音冷声母在封闭的粤语中是完整保留的。更值得注意的是，打开粤语，不仅《切韵》中读为浊辅音的“兵”、“丁”、“群”等字仍读为浊辅音，《切韵》中一些读为浊辅音的“邦”、“段”、“见”等字也读为浊辅音。我们知道，“浊音清音”是汉语声母演变的一个规律。根据这个规律，浊辅音的声母越发达，年龄就会越长。封开粤语的浊塞音比切韵更发达，说明它保存音韵的时间早于切韵，即汉代雅言的音韵。因此，它是古雅词不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是古广信粤语形成的见证。
交通区域
粤语流行于广东和广西，以广州话为中心。用户人口在4000万左右。访问区域大致如下:
广东省有47个县市是纯粤方言或以粤方言为主，占全省总面积的1/3以上，分别是广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花都、清远、连县、阳山。此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、濉溪、海康、徐闻、连江等部分16县市也讲粤语。
广西壮族自治区有24个县市讲粤语，分别是南宁、横县、贵港、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、防城、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺州、中山。此外，还有很多以粤语为母语的华侨华人，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。几乎90%以上的海外华人和美籍华人都来自粤语方言区。
粤语方言分布在广东中部-西南部，海南的儋州话-麦话-贾丹话，广西的东部-南部以及港澳地区。(东南亚——南北美洲的大部分华侨也以此为母语，广州话是现代汉语方言中与民族共同语区别最大的方言)。使用人数约占汉族总人口的5%，以广州话为代表。
百色-南宁-桂平-梧州-肇庆-广州是西江航运的黄金水道，粤语通达。广州话形成于晚唐时期，是西江人芜湖-廖立融入汉民族的产物，是中古汉语和西江本土语言相结合的产物。在古代，有三个古老的民族居住在岭南:番禺(南粤)，骆越和Xi瓯。秦冰到岭南时，番禺和秦人结合形成南祖；西江流域的Xi瓯族和西江南路的洛越族保持相对独立。云浮市南海-番禺-顺德方言、肇庆方言、新兴县方言的差异可以追溯到这个时候吗？汉统一岭南，广信(今开于梧州东)成为岭南使用汉语的重点。汉末，Xi瓯演变为吴胡(唐朝时，未汉化的部分演变为黄洞蛮)，骆越与南迁的汉人合并为廖立。汉代时期，汉语在岭南有一定程度的传播，但远未普及。这一时期，西江土著的芜湖话与古汉语有着千丝万缕的联系。它是粤语的前身，但还没有成为汉语方言。中国大乱后，南迁的汉人也多了起来，但数量远不如土著，被土著同化了。光复汉族的祖先吴虎廖立，当时并不是汉族的一部分，而是原住民的一部分。所以芜湖-辽辽语是今天壮侗语的母语。梁陈时期，广州位于高要(肇庆以南)，成为推广汉语的中心。南朝时期，迁徙到南方的有影响的人成为土著曲帅，如冯、宁、黄、陈等，他们对汉语与土著语言的结合起了重要作用。今天粤语中的次方言分布区与之有关。如莱文方言的分布区域主要是冯的活动范围；秦连方言的分布区主要是宁的活动范围；永训方言的分布区主要是黄的活动范围；广府方言的分布区域主要是陈的活动范围。
从初唐到盛唐，曲帅的影响力还是相当强大的。当时岭南是双语区:汉语和土著语言同时使用。晚唐以后，产生了汉语和中原土著语言相结合的广府方言。到了宋代，广府方言经历了进一步吸收中原汉语，使自己更接近汉语的过程。自元代开始，广府方言开始与中原汉语分道扬镳:北方方言将中古音演变到口前，产生了前声母和前韵母的发展，广府方言将中古音演变到口后，产生了后声母和后韵母的发展；北方方言合并古声调，广府方言继续分化古声调。
粤语根据当地地域分为不同的类别:
广东方言电影(标准广东)
广州话:广州话又称“广州话”，是粤语的典型代表，但广府话本身也是不断变化发展的。1949之前的广州话用词古雅，受北方方言影响较小。
分为以下几类:
南番顺方言:
广州本身是由番禺和南海的一部分组成的，所以广州话实际上可以看作是南番顺话的一个特例。广州、番禺、南海的方言比较接近，但是顺德很多词的发音和其他地方不一样，比如:“凹”的发音是[NAP]而不是[lap]；“吃”不叫“吃米”，叫“吃米”。
罗广方言:
分布在肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德清、郁南、阳山、连县、连山。以肇庆方言为代表。
虽然所有的语音和词汇都接近广州话，但在语调上仍然保留了早期古语的特点。比如尹平调的高低调与高平调明显不同，尹平调的声调偏重(调值与普通话第四声相近)。粤语方言中几乎没有盛行的懒音。比如所有非I元音的单词，前缀都是声母[ng]，ke [ngo1]，short [ngai2]，sub [ngaa3]，love [ngoi3]，evil [ngok3]。[n]，[l]声音是不同的
(现代)香港方言:
在1949之前，香港方言因为主客混杂(即客家话受到广府话声调和词汇的影响，反之亦然)而带有浓重的粤语-客家话混合口音。其中以金田话为代表，但这种口音只存在于今天上了年纪的香港人中。
1949之后，香港方言中开始出现大量的懒音，其中鼻音(即n/l不分)的消失和W-别扭音的消失最为显著。新一代年轻人一般把“you [nei]”和“I”[NGO]发音为[lei]和[o]。将“国”误读为“角”[gok]，将“国”[Gwah]误读为“格”[goh]。这种现象似乎与大量外国移民有关。对于他们来说，n/l的发音差别不是很大，而且在大多数情况下，混淆两者不会带来严重的交流障碍。所以他们来香港学习这种新方言，往往舍难取易，淡化一些难以区分的发音差异。这也叫“人性论”，在桌面普通话和美式英语的演变中也出现过。
然而，在20世纪80年代之前，大众媒体仍然尽力避免广播和电视节目中的懒惰声音。直到今天，仍有香港语言学家多次批判懒音，提出“正音”活动。然而，慵懒的声音似乎成了香港粤语的特点。在大多数大众媒体和歌手的表演中，慵懒的声音被视为“时髦”和“时髦”的口音。但总的来说，香港话和广州话还是很接近的。
英语在香港更受欢迎，而过去香港通常比内地先接触到外国的新事物。以前不懂英语的低下阶层会用粤语拼写日常英语单词，所以粤语中的英语借词在香港很常见。比如“盘管工”“工头”，刹车叫刹车，轴承叫轴承，草莓叫草莓，等等。很多老人还是把邮票称为邮票，把保险称为保险。这些习惯用语可能会让外国中文用户感到困惑。
泗夷方言(Toishane):
四夷方言是指新会、恩平、开平、台山的方言，其中以台山话为代表。珠海有一半人说四溢话(尤其是斗门地区)，其他地区用象山粤语。四溢话和广州话的发音差别很大。
莱文方言电影:
莱文方言主要分布在阳江和雷州半岛。
广西南部方言(Cancerese):
主要分布在广西东南部。以桂东北和县到桂南南宁市、凭祥市为分界线。粤语主要讲在线东南，几乎占广西总面积的三分之一；线西北主要说普通话。广西的粤语和广州的粤语差不多，都能听懂。但早期有部分粤语区居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言元素，形成了与广州话截然不同的方言，如勾楼粤语。主要包括永浔粤语、五洲粤语、勾楼粤语、琴莲粤语。
分类如下:
永勋粤语(南宁方言):
接近五洲粤语。主要流行于永州和周迅两岸交通便利的城镇，如南宁市、永宁县、崇左县、宁明县、横县、屏南县及柳州市部分地区。以南宁为代表点。
梧州粤语(梧州方言):
很接近广州话。主要分布在梧州市，平南县的金奎大、丹竹、武林三镇，桂平县和苍梧县的金田镇，和县(今贺州)及其附近。内部差异非常小。以梧州方言为代表，语音系统有21声母，46个韵母。
勾楼粤语(玉林话):
主要分布在玉林、贵港(平南县、桂平县除外)13县市。音韵复杂，有10个声调。粤语其他方言中有罕见的全浊声母B和D。很多词的结尾都丢了，比如两读中的【lar】。而且词汇也很有特色。和广州话差别很大，两个人说话都很难交流。
秦连粤语(秦连方言):
和永勋粤语基本一致，内部差别不大。主要分布在钦州市、合浦县(原名连州)、浦北县、方城县、灵山和北海市。
吴川方言:
分布于广东省吴川市和湛江市。
蛋家话:
蛋家是一个自称水上广东人。蛋话又称水话，广泛使用于屋船、两广等地。