人类最早饲养的家畜是什么?
作为最早驯化的家畜,狗的存在和进化与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。对于它,人们不仅用精美的艺术品来赞美它,还把它视为最忠实的守护神,是十二生肖中的重要一员...狗作为十二生肖中的一员,在中国人的心目中一直有着很高的地位。这一点从中国出土的考古发现就可以看出来。四年前,考古学家在河南省洛阳市中心发现了举世闻名的东周皇帝六车马坑。它的发掘解决了汉代以来夏商周时期关于“天子驾六马”还是“天子驾四马”的争论,说明“天子驾六马”至少在东周时期就已存在。然而,战车坑里最引人注目的还是七只猎狗的悲情故事。让我们回到东周时代。那时候的贵族都喜欢骑马驾车打猎,狗是不可或缺的伙伴。这个战车坑的主人是东周的25个皇帝之一。他生前喜欢打猎和玩耍。在挖掘过程中,发现坑内有7只狗,其中6只出现在最北的马车车轮下。专家分析,这些狗是被绑在车上活埋的。填土时,受惊的小狗们纷纷躲到车轮下。结果车兜塌了,6只小狗也被压死在车兜里。只有一只小狗的姿势很奇怪。它出现在马坑中央,伴随着一颗鹅卵石。也就是说,小狗挣脱了绳子,爬出了坑。离逃跑只有一步之遥,就被发现了。一颗石子击中头部,打断了小狗的逃跑,结束了它的生命。厚厚的黄土掩埋了这一切,抱着这个小生命在马坑边上徘徊。看着这让宠物爱好者心酸的一幕,心里就像打翻了五味瓶。这些小狗虽然不是宠物,但却是主人的猎狗。它们曾经陪在主人的车马前,无所不能,任劳任怨。他们是怎么成为烈士的?也许对于当时的人来说,让心爱的猎犬为自己而死,是狗的最高荣誉。事实上,毫无疑问,狗是最早驯化的动物之一。它在大约一万年前的新石器时代被驯化。在Xi安半坡文化遗址的祖先生活区,发现了大量的狗骨群落。此外,在甘肃秦安大地湾新石器时代文化遗址出土的彩陶壶上也发现了四只家犬的形象,并且都刻画得惟妙惟肖。这一切都说明当时人和狗的关系已经相当明确,狗已经成为人类的亲密伙伴。在中国,从新石器时代的遗址开始,就不断发现狗。比如浙江余姚县河姆渡遗址发现了一具距今7000 ~ 6500年的狗的骨骼。狗的前半个头骨和下颌骨发现于7000年前的河北省武安县磁山遗址。从结构上来看,它无疑是一只驯化成熟的狗,与它的祖先——狼有着天壤之别。最令人期待的是,在中国吉林省榆树县周家油坊等地层中发现大量哺乳动物化石,即旧石器时代的晚更新世,约公元前26000年~公元前1000年。除了人类化石,还有家犬头骨的“半化石”。虽然有人认为它属于更新世动物化石,但更多的专家认为它是全新世或现代动物的遗骸。这种旧石器时代的家犬遗迹,可以说明东北地区的居民已经开始驯化狗了。也就是说,东北家犬出现在旧石器时代晚期,约公元前1万年前。我国东北地区的原始人类是通古斯蒙古人,因此有理由认为东胡、戎、狄、苏神先民先驯化了狗,其中狗戎是著名的养狗氏族。可见,东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器时代早中期的家犬驯化中心。此外,在河南安阳、河北磁山、陕西Xi安半坡、山东大汶口、江苏常州等地,可以肯定中国是家犬的中心之一。放眼世界,其他国家的考古资料也表明,狗伴随人类文明由来已久:在伊拉克早期的贾尔穆村,公元前7000年至公元前6500年的废墟中发现了狗的骨骼;土耳其凯奥努遗址的狗被确定为公元前7000年;大约在同一时期,欧洲出现了家养狗,丹麦中石器时代的马格里莫斯文化层也发现了狗。公元前7500年,英国约克郡斯塔尔加的中石器时代遗址也发现了狗。此外,已经宣布在美国爱达荷州的洞穴中发现了公元前9500年至公元前8400年的狗骨头,但目前学术界仍有争议,尚难有定论。考古发现,河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡文化遗址,早在公元前七八千年就发现了狗的遗骸。在河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南孟茜、湖南澧县,以及后来的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化中都有广泛使用。公元前13世纪,甲骨文记载了“六畜”,在甲骨文中,有“五十羊五十狗”的文字记载。[全文]从人类发展历史的整体情况来看,养狗的习俗可能起源很早。狗作为旧石器时代狩猎的最佳助手,已经开始被驯化,所以狗应该是最早驯化的家畜动物之一,养狗的习俗也应该是畜牧业中最早的生产习俗之一。在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾省等省的20多个新石器时代遗址中发现了中国的狗的遗骸。遗存最早年代可达7000-8000年前,如河北武安的磁山、河南新郑的裴李等。这一现象说明,在中国整个新石器时代,无论是北方还是南方,养狗的习俗都非常盛行。关于夏朝养狗习俗,目前文献和考古发掘中可以考证的材料并不多。河南偃师二里头文化遗址已发现陶狗实物和殉狗墓,说明夏代也有养狗习俗。从新石器时代到商周时期,狗非常流行,夏朝的养狗习俗应该也很流行。商代养狗的习俗在考古资料中表现得尤为鲜明。在以郑州二里岗文化和安阳殷墟文化为代表的商文化遗址中发现了大量的家狗骨头。在商代的墓葬中(尤其是晚期墓葬),用狗作为祭祀动物的习俗非常盛行。在历年殷墟发掘的殷代墓葬中,无论是贵族还是平民的墓葬,大多在棺底(腰坑)或棺面(二层平台)看到了祭祀家犬的现象,在江苏铜山秋湾发掘的社会祭祀遗存中也发现了较多的犬。这些现象说明商代养狗的习俗是流行的。甲骨文中也有不少用狗作祭品的记载,如“其和平风,三羊三狗三豺”;"...■甄、、、、““丁四部,又被他父亲丁白泉拿下了。这说明家犬在商朝人眼中有着非常重要的物质和精神价值。西周的狗和人很亲近。考古发掘中,陕西长安的濠井、大源、张家坡、普渡村、湖北浚县的朱家台都发现了一具狗的遗骸,陕西发现的西周墓葬大多随葬有狗,说明当时狗与人的关系相当密切。春秋时期的“李周秋官”具有牵狗、看狗、牵狗的特点,属于对养狗人的管理。“神龛里祭狗”,六畜中的狗必须作为祭品。春秋时期的强人朱海和战国时期荆轲的密友高见礼,都是著名的屠狗卖肉的艺人,可见狗的社会地位和作用。狗(姓)是中国最早的姓氏之一,相当于死姓为稀有姓氏。中国只有几只,狗姓现在已经改成狗了。