十天一本书。历史|文伯苓:我一看就懂的史记。

从司马弓《史记》的严谨性、考证的完整性、史记的完整性来说,这本书可能有些地方并不完美。首先,文笔略显轻松,没有史书的庄重感和叙述感。其次,其内容并非完全出自《史记》,而是包含了《子同治鉴》等其他史书的部分内容。

但如果读者能轻松读懂,并将《史记》的核心记载传递给读者,这就是一本不可多得的好书。对于我们普通读者来说,阅读专业范围之外晦涩难懂的古文是相当累的,而白话文的认真翻译有时又让我们觉得嚼蜡,缺乏情趣。我个人很赞同《史记》这本书,一看就懂,就是剖开经典,轻装上阵。

首先,对人物的描写非常接地气,以至于很多史书中的人物不再被厚重的历史滤镜割裂,而是被铺陈在人的世俗欲望面前;其次,独特的叙事角度也打破了编年史阅读方式的束缚,让人从历史中轻松感受到属于中华文明的无尽之路。

《史记》有52万多字,记录了从始祖黄帝到汉武帝初年两三千年的历史。***130篇为十二列传(历代帝王成就)、三十家(诸侯国及汉王朝王公贵族兴衰)、七十列传(各党派及少数民族代表人物传记)、十表(大事年表)、十表。

一方面,温伯苓通过横向联系《史记》中一些突出的史料,描绘了古代中国的全景,以后人的视角回望几千年前的过去,总结出一些对现实有指导意义的观点;另一方面,将一些历史记载中所包含的史料不断地向上、向下垂直推演,以研究古代的格局演变和中华文明的历史脉络。

鲁在《春秋》中记载,禹在位时,天下皆有。当时世界上只有今天的几个省,有一万多个部落叫做国家;今天,中国的领土比以前大了几倍,达到了960万平方公里。这片土地上的34个省级行政区,56个民族,虽然风俗习惯不同,但始终是一个中国大家庭,一个中国国家。

统一之路,离不开秦汉。本章首先比较了战国时期齐、赵、韩国的政绩得失,评价了始皇帝的功绩。其中大大小小的仁政思想深得我心。所谓仁政,小的是着眼当下,大的是着眼未来。秦以暴政统一六国,这是对六国人民的民族大敌和仇恨,但对后来的汉、唐乃至现在来说,这是中国人团结的基础。

人心的根基之外,就是疆域的边界。项即使过了江东也赢不了,泰伯刺青的古老道德说明了土地的重要性。在海洋时代之前,中国的一个岛屿被世界东部的两个高原挡住了去路,唯一的通道就是河西走廊。中华文明要发展,就要打破头顶游牧民族的C型包围圈,也要把西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武,人口减半,但也是这种死战的决心,让雄鸡在东方高歌,中国才能开天辟地。

历史照进现实最重大的作用,就是给人判断是非、继续前进的力量。我们都不自觉地依赖历史的力量。司马弓写《史记》的时候就打出了《周易》四句来激励自己,张载让很多学者在绝望中继续探索。我们甚至无法想象,如果没有历史,我们这一代人会有多么绝望和迷茫。

这种力量首先来自中华民族的道统,本章对中华道统做了一定的分析。在古代,尧舜既是最高统治者,又是精神领袖和道德圣人,所以道统和政治道统是一体的。但春秋以后,君主不再是圣人,儒家道统从孔孟汉武传到儒家。这些人才有了解读价值观的最高权利,才具备了学者的品格。

除了正统之外,本章还探讨了内卷化的出路。内卷自古就有。只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度,就必然存在内卷化。三解:一是向外扩张,如秦汉;二是内耕,如宋代的精细化生产;第三是我们这个时代不断提到的公平正义。

本章从冰河时期的温度变化开始,描述了自然和人为的灾难,生产力和繁殖力之间的关系等。在以前的朝代。看完这一章,我最大的感受就是这五千年的历史带给我们中华儿女的文化自信和文明自信。

什么是文化自信?在这个历史和这个文化中扬名立万的每一个人,每一句代代相传的话,都是我们力所能及的。当我面对困难无法坚持的时候,我可以“咬定青山不放松”;我突然辞职了,抱抱转身。另一种人生叫“笑看天出”,我身后是李白;我摔倒后,爬起来喊道:“现在从上面站起来。”我身后的是我爷爷毛。

什么是文明自信?我们的文明有五千年的历史,是唯一没有被历史长河冲刷的文明。中国本身就是一个文明,讲究的是善良和孝顺,这和自由创造论是不一样的。这是人类内心最简单的东西,不受条条框框的限制,是人类社会的最大公约数。所以欧美是有文明的国家,而中国是文明诞生的国家。

我们读历史,总觉得那些波澜壮阔的史诗,只有那些名字才能完成。他们和对手看似是命运的人,但其实无论是皇帝还是将军,刺客还是游侠,都和我们一样活得很热闹,有着复杂的性格和生活。

刘邦年轻的时候带着剑去魏国投奔信陵君。在晚年,他拒绝治疗这种疾病。临死前安排秦始皇、信陵君等人守墓,从充满侠气的远处进贡。苏秦成名后,在曾经嘲笑过他的亲人面前,“你逼他才有六国之荣”;出身贫寒的卫青一生谦让,出身富贵的霍去病则霸道。

序言是整个《史记》的最后一卷,其中有这样一段话:“先人说:‘周公五百岁而死,有孔子。至于孔子死后的五百年,有一段时间他能介绍明朝,易经,诗经,礼,乐?我是认真的!我是认真的!你怎么敢让步,小子?"

周公和孔子都是圣人。司马弓这句话的意思是,周公走后500年孔子才存在,孔子走了已经500年了。现在这个时代谁还能继续写《春秋》和诗书?应该在我身上,是我,我怎么拒绝!

为了这个诺言,司马弓做到了,史记将永远照耀在中华文明的穹顶上。

最后附上一张书的思维导图,需要自己拍: