《史记》的历史真实与艺术真实
历史的真实是从历史的真实中推导出来的事件，是客观存在的。艺术的真实是艺术家对真实事件的生动描述和深刻感受，使其更具艺术性、观赏性和主观性。
作为艺术创作者，我们应该在尊重历史真实的基础上，站在时代精神的高度去理解和解读历史，应该以健康成熟的心态去对待历史事件和历史人物。历史画家要做历史的审美评判者和创造者，辩证地处理好审美评价、道德评价和历史评价的关系，即“真善美”，在史实的表达中传达当代艺术家的现代审美感受。
总之，艺术真实是作家对现实生活进行审美和创造性反思的产物。从生活真实出发，善于发现、选择、提炼、融合，善于展现生活中最有价值、最有意义的东西，尽可能深入、广泛地反映现实生活的价值，并在此基础上审美地反映艺术真实，应该是文学创作的不断追求。
只有共同创造现实生活的“真实”和艺术真实的“相似”，文学创作才能被赋予应有的艺术张力。同时，请记住狄德罗的名言“没有什么能打败真理”，以及“一篇永恒的文章不可能被传真伪造”的历史警示，这对我们今天的文学创作有很大的启示意义。
2.用500字左右简述历史真实与艺术真实的关系。解决和处理好历史真实和艺术真实的关系，是搞好创作的前提。历史的真实是从历史的真实中推导出来的事件，是客观存在的。艺术的真实是艺术家对真实事件的生动描述和深刻感受，使其更具艺术性、观赏性和主观性。作为艺术创作者，我们应该在尊重历史真实的基础上，站在时代精神的高度去理解和解读历史，应该以健康成熟的心态去对待历史事件和历史人物。历史画家要做历史的审美评判者和创造者，辩证地处理好审美评价、道德评价和历史评价的关系，即“真善美”，在史实的表达中传达当代艺术家的现代审美感受。
总之，艺术真实是作家对现实生活进行审美和创造性反思的产物。从生活真实出发，善于发现、选择、提炼、融合，善于展现生活中最有价值、最有意义的东西，尽可能深入、广泛地反映现实生活的价值，并在此基础上审美地反映艺术真实，应该是文学创作的不断追求。只有共同创造现实生活的“真实”和艺术真实的“相似”，文学创作才能被赋予应有的艺术张力。同时，请记住狄德罗的名言“没有什么能战胜真理”，以及“一篇永恒的文章不可能被传真伪造”的历史警示，这对我们今天的文学创作有很大的启示意义。
3.本文以《项羽本纪》为例，简述了《史记》中艺术之善与历史真实的完美结合。少年英雄褚死后，项家惨遭屠杀，其幼祖父在家乡吴中分裂。
他和弟弟项庄随叔父项梁流亡至吴县(今江苏苏州)。年轻时，项梁请人教他书法和诗歌，但他很快就厌倦了。侯亮再次请人教他武术，但他没有很快学会。梁怒不可遏！纪说:“学文学只能记名字，学武功只能抵一百。要学就向一万个敌人学！”于是梁教了他兵法。
但他学了一段时间就不想学了，梁只好跟着他，不去管他。能扛鼎(读作gāng，读作“钢”)(“霸王举鼎”一词的由来)年轻时就野心勃勃。
秦始皇在巡视浙江(今钱塘江)时，项羽见他的车马雄壮，就对项梁说:“我可以代替他。”秦二世元年(前209)，陈胜、光武在大泽乡揭竿而起(即大泽乡起义)，项羽以其叔项梁刺杀太守殷通出兵吴中作为回应。此役，项羽单枪匹马杀了殷通近百名侍卫，第一次展示了他无与伦比的武功！二十四岁的项羽，就这样率领八千人从吴中(今苏州)起兵反秦，走上了历史舞台。
在著名小说《历史上的第一次混乱》中有记载。家世项羽是楚国贵族项燕的孙子。因为被封在项帝，所以以地为氏。
编辑此段邱勇之战秦二世第二年六月，项梁采纳范增之计，建立了楚怀王之心，仍称楚怀王。项梁名叫吴新军。
此后，项梁在TVB电视剧中领衔主演项羽。在TVB电视剧中，项羽在东阿和定陶打败了秦军。项羽、刘邦也率军攻占城阳，略抵邱勇，与秦三川都督李佑激战。项羽杀了李佑，秦军战败。
编辑这一段巨鹿之战的历史背景【项羽题词侧身】项羽题词侧身像定陶之战后，北渡黄河，攻打起兵反秦的赵王邪和，在巨鹿(今河北萍乡)被围困。楚怀王任命宋轶为将军，项羽为副将，领兵前往救援。
宋轶率兵到安阳(今河南安阳以南)，然后踌躇不前，驻军46天。当时阴雨连绵，楚军缺衣少食，陷入困境。
项羽当机立断，一剑杀了，逼得任命他为大将军，命令他立即出兵北上救赵，然后渡过通往赵的漳河。但由于寡不敌众，士气低落，项羽命令军士凿舟渡河，破铁锅吃饭。他只带了三天的干粮，所有的士兵都入不敷出，这极大地鼓舞了士气，打破了秦军(cross the rubicon)这个词的起源。说起秦朝，人们总会首先想到大秦的一代宗师，他那虎狼吞虎、横扫六合的精神让无数风流人物遐想、讴歌了千百年！秦朝的崛起，无疑是其内部战争机器的疯狂启动和对外百万铁军的征服，开辟了前所未有的疆域。
但在短短的十五年时间里，大秦被灭了一次，真可谓“其盛则昌，其亡则殆”。秦代的塌楼有各种内忧外患，但无疑是项羽的高明之处——巨鹿之战给了大秦最沉重的打击，让强大的大秦无法再开动它的战争机器。
张寒的巨鹿大战略诞生于张寒，一个平民，它像一颗耀眼的流星划过著名的大秦帝国的夜空。在陈胜发，很难狂野，王子们一起崛起。几十万大军经过函谷关，就承担了大秦的最终命运！把骊山的俘虏临时组织起来，周的几十万大军大败，然后破了齐楚联军，楚军总司令项梁三战全胜，杀了他们。
可以说战绩累累，似乎重建了大秦的军权，重铸了大秦的军魂！这时，关外的土地上:黄河以南全是的部队，只有少数残余的魏。王力引【项羽题记】项羽题记【2】边防军攻赵，河北之地，弱国燕国盘踞北方。
因为刚刚被打败，又怨恨没有杀死郊，所以他挤在一起保护自己。当时秦朝廷正在争权，剿灭诸侯叛军的重任自然落在了统帅张寒的身上。张寒作出了大败楚军、杀项梁的战略决策，并联合齐王离开军队，拿下了整个赵国。
这一战略计划为后世所唾弃，多数学者认为他应该趁机进攻彭城。但从当时的情况来看，这是一个了不起的战略计划。
原因如下:张寒杀了项梁。楚国虽然震动了，但并没有伤到它的元气！项羽等楚军退守彭城，进退两难。看来张寒没有获胜的机会。
而且把楚国逼得太紧，楚国的士兵是保卫不可或缺的，张寒没有把握！而项梁死后，王怀赶到彭城夺取项羽的军权，这也太紧了吧！楚国国会暂时放下内讧，齐心协力！王离军攻赵，一直未果！彭城离关中远，南北不稳！如果张寒短时间进攻彭城，粮食将会吃紧，粮道将会被打乱！而王留军继续攻赵，不如分兵，分容易分。而王力放弃赵攻彭城，后方被赵破。
前不能进，后不能退，就全军覆没！在一次偶然事件中，张寒被敦促去北方。王立君采取了拉拢赵的政策，骗他进了第二本书，招募赵的大将。
李良杀死了王召的妹妹，因为她对他很粗鲁，在秦军避难，并杀死了王召。后来被张耳和陈郁击败，他在张寒避难。
抓住这个机会，派兵打败了赵，王立军趁机包围了巨鹿。张寒的军队坚守在南方，为王力的军队运送粮草，守卫王力的侧翼，形成了双重夹击。
当赵王被困在巨鹿时，赵翔充分发挥他的外交才能，游说他的地方长官拯救赵，并宣布世界危在旦夕！诸侯纷纷带军而来。赵大将先到了，在巨鹿以北集结了数万大军。
【霸王举鼎】张耳之子张敖也收了一万多兵。南方的楚国把它送到了北方。
4.探讨历史真实与艺术虚构的关系对艺术真实与艺术虚构的内涵。古今中外的经典作家在他们的文学作品或文章中有许多关于创作经验的精辟论述，对后世作家的文学创作起到了极大的指导和推动作用。因此，在讨论艺术真实和艺术虚构的问题时，有必要深入理解这些经典作家的相关论述。只有这样，才能准确、全面地把握艺术真实和艺术虚构的科学内涵。艺术真实来源于客观现实生活，经过作家的分析、选择、浓缩、概括和加工。高于普通现实生活，真实性高。在文学创作中，作家不能脱离现实生活，凭主观想象创造艺术真实；同时，我们也无法自然复制生活。考察一部文学作品是否真实可信，不能以是否是生活的原貌为准绳，也不能要求作品中的每一个人、每一件事、一举一动、一草一木都符合生活的事实。艺术虚构是指作家在坚持艺术真实的基础上，通过合理的联想、幻想、想象、虚拟，随意虚构、虚构。捏造和虚构的东西有时甚至会违背现实生活的常识。通过艺术虚构，既可以表现现实世界应该有的，也可以表现现实世界没有的，甚至不能有的，也不一定要符合真实的现实；即使它表达了现实中是什么或可能是什么，它也可能采取不现实的形式。比如杜甫的《晨钟湿云外》和李商隐的《蓝田正对着太阳呼其玉》中所描写的“风景”都不是真实的，而是经过了作家的创造性加工——即虚构、虚拟，目的在于表达一种苍凉的人生境遇。西游记里的各种妖怪菩萨，在现实世界里是不可能的。它们是作者在坚持艺术真实的基础上完全虚构和虚构出来的，目的是曲折地表达作者对肮脏世界的憎恶和反抗以及作者的人生理想。它们既不同又不可分割。两者的区别在于，艺术真实是对生活事实进行分析、选择、浓缩、加工、提炼、概括，塑造成艺术形象。而艺术虚构则是通过大胆的幻想、联想、想象、虚拟和虚构来描述和反映现实生活中实际存在、可能存在或根本不存在的事件，从而塑造艺术形象。两者密不可分的关系在于，艺术虚构要以艺术真实为基础，没有艺术真实就没有艺术虚构。因为艺术虚构必须接近艺术真实，虚构的情节越真实、越有可能，越适合读者的理解，越能让读者喜欢和产生共鸣。否则，艺术虚构就失去了存在的基础和可能性。同样，艺术真实也只有通过艺术虚构才能得到充分体现和升华。没有艺术虚构，艺术真实就可能不生动、不感人、不吸引人、不具有感染力，也就难以引起读者的共鸣，艺术真实想要表达的思想、理想和社会功能就无法充分发挥。
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5.《史记》记载的历史都是真的吗？比如张三今天在家睡了一天，在日记里写道:某年某月某日，张三睡了一天。张三死后，别人看了这本日记，是这样写的。除此之外没有其他证据，所以这一天张三是否睡了一天只能信不信。历史文献就是这样，有些可以通过考古和查阅其他文献来证实，有些则不能说，就看读者信不信了。