中国历史上对和谐社会的描述主要有哪些状态？
社会要老有所养，强有所用，幼有所长，孤老多病者要有所养。
孟子说得更清楚。他把人培养成“老有所养，幼有所养”(论惠亮国王)。这不正是我们在现实中所做和推崇的吗？很多公办甚至民办的养老中心、老年公寓、幼儿园、托儿所等不都是这样吗？只是实践这些要求？最近北京一位道德模范侍候公婆和他们的父亲十五年，让她年近百岁，安享晚年。
当然，无论是孔子还是孟子，他们还有很多“要恢复古代奴隶制社会”、“努力者治其人，努力者治其人”等道德伦理观念，但他们都对整个社会抱有美好的愿景，尤其是在他们的政治主张无法实现甚至处处碰壁的时候。他们也会逐渐转变思想，期待追求美好和谐的社会。虽然那在当时是不可能的。比如孔子曾经问过几个学生的志向，鲁兹率先发言，大意是他可以治理一个外强中干，内有饥荒的国家，三年之内就可以治理好。冉说他可以治理一个小一点的国家，三年之内就可以治理好。龚喜华说，他只想做一个小小的司仪。只有曾点(曾参父亲)说:“那些在晚春的，已经在春天里取了衣裳的，有五六个状元，六七个童子，沐浴在解释里，风在跳舞，在歌唱。”(《论语》，下同)孔子听了这话，叹了一口气，“我是有道理的。用我们今天的话来说，不存在剥削压迫和社会动荡，只是一种人与人之间可以和谐相处的情况吗？所以，笔者认为这就是孔子所倡导的和谐社会的形象描述。
至于老子，他主张“无为而治”。他认为治理越加强，社会就会越混乱(其实是一种后果就是原因的观点)。是由我国春秋时期各国所谓的多次战争和动乱造成的，有其消极的一面，但也有许多朴素的辩证思想。他对国家和社会也有自己的理想蓝图，叫做“小国寡民”下同)要回到原始的社会状态中去，就是要结婚，要执政。但是，对于老百姓来说，任何社会要达到“愿吃、愿伺候、愿安居、愿风俗、面向邻国、相互倾听、不与人交往直至老死”的目标，都是不现实的，也是不可能的，其他一些要求也是从一个侧面来的。
后来，经历过战争灾难的人们向往更加美好和谐的生活。最著名最有代表性的应该说是陶渊明了。他是东晋人，是四世纪到五世纪之交的人物。回顾过去，中国自汉末以来历经多次战乱，民族矛盾尖锐，战乱频仍。人们正遭受混乱和饥饿。因此，人们普遍渴望稳定和和平。正是在这样的背景下，他提出了“世外桃源”的思想，并打着渔夫经历的幌子，找到了一个与世隔绝的世外桃源。他这样描述那里的景象。一个渔夫碰巧遇到了一片桃林。“森林缺水，就会得到一座山，山有小口。好像有光就离开船，从口进去，刚开始会很窄，让人过不去。”“土地平坦而宽敞，房屋像美丽的田野和竹子。楼群相连，鸡犬相熟。其中有男有女务农，扮作陌生人，黄头发，自得其乐。”这不是很奇妙的一幕农家乐吗？而且家家都是“设酒杀鸡为食”，生活十分富足。中国古代一直以农业为基础。这里的农场生活场景是如此的丰衣足食，老人和孩子是如此的快乐。如果不是和谐社会，那会是什么样的社会？毋庸置疑，这是大诗人陶对和谐社会的一幅理想蓝图的生动概括，浓缩了当时普通人的一种美好向往。这些古人的梦想和想象根本不可能，只能在我们今天的国家成为现实。