关于日本茶文化的起源？
茶起源于中国，日本茶道起源于中国的茶文化。7世纪以前，日本人不喝茶。去中国学习禅宗的日本僧人，在学习传播中国文化的同时，把中国的茶叶品种连同喝茶的道具和礼仪一起带回了日本。公元805年，日本传教士大师从中国带回茶籽，种植在毕瑞山脚下，形成了日本最古老的“日本茶园”。起初，这些茶被作为一种珍贵的药物，然后在日本成功种植，并逐渐推广饮用。相比之下，逐渐制定了符合日本人的茶道礼仪。
茶道的发展经历了很多茶道大师的推广和发展。在茶道的历史上，有三位著名的艺术家:村田诸光、武野少男和仙野里雄。室町时代，商业经济大发展，手工业发达，产品增多，竞争激烈，商业活动繁忙，城市豪华喧闹。许多人常常找一个僻静的地方，过着隐居的田园生活，以此来享受一种恬静无忧的生活，追求“逸”的审美意识。在此背景下，村田诸光倡导茶与禅的精神统一，提出了“尊静”的茶道精神，开创了“爱茶”的茶道之道。武野少男作为承前启后的人物，对村田诸光的茶道进行了补充和完善，将日本民族特有的优雅、质朴、纯粹融入茶道之中，为日本茶道的进一步民族化、常态化做出了巨大贡献。16世纪末，作为茶道大师的森野里雄继承并吸收了历代茶道精神，创立了正宗的日本茶道。作为“诸子百家”学派的开山鼻祖，他去世后，后人创造了“表现诸子”、“包裹诸子”、“斗士诸子”三大学派。作为茶道的主流，一直延续到现在。日本茶道经过一千多年的历史发展，已经发展成为以饮茶为主体，融合建筑、园艺、艺术、宗教、思想、文学、烹饪等多种文化风格的综合艺术技艺。
论日本茶文化的美学
缺陷之美
日本茶道虽然追求精神上的“一心”，但主张直面现实生活的不完美，欣赏缺陷。比如茶道中使用的茶碗，无论从造型到色彩，经常可以看到不均匀一致的陶瓷，有的不对称，有的釉面没有足够的色彩，有的粗糙。还有茶室里的花或挂轴之类的茶道艺术品，往往并不整齐划一，多为凹凸不平。这种有缺陷的美，往往有很深的魅力。日本茶道认为，缺陷之美是一种奇而单一的美。就像中国书法中的草书，流水中的狂草，在非正楷的忘性中，有一种似乎不规则而规范的奇异之美。
简单之美
简单朴素之美是日本茶道文化的第二个属性。日本茶道文化的基本要素之一是禅宗的“虚无”，所以茶道的朴素是“虚无”的表现之一。比如日本古代建筑，虽然神社和茶馆的建筑都推崇简约之美，但神社的简约和茶馆的简约是同一概念下的两种简约。神宫的建筑古朴、端庄、幽静，京都的桂梨宫和东京的明治神宫都是用巨树和整齐的巨石建成的。茶馆的建筑简单，朴素，安静。材料就地取材，用粗糙的木材和简单的瓷砖制成，说明了一种世俗的修心养性的愿望。这两个简单的元素都体现了日本禅宗的美。茶室里只有常青树没有花草，茶室里的画多是淡水墨山水画。尤其是茶馆里的木柱或横梁，看似雕工不用心，却有一种天真淳朴的美，令人过目不忘。当你走进茶馆和茶室，你会发现没有华丽，只有优雅。这种简单朴素的美，蕴含着沉静的美。
憔悴的美丽
没有感觉的空白是清晰的，晚年孤独的高度，历经岁月沧桑，无论多老，都有一种无声的没有感觉的美。在茶室里，我们经常会看到有书法或绘画挂在一根轴上，有淡淡的墨迹，或者是旧的剥下来的茶盒。虽然第一眼看上去有些枯萎，但却让人体会到阳刚厚重之美，外表不强势，内心阳刚。
自然之美
无心，无脑，无意识。无论是茶师还是茶客，当他们在茶室里怀着深深的敬意对视时，他们向对方透露出的共同心态就是自然之美。在日本古代茶道文化中，把做作的行为视为做作是不美的。所以从茶到茶人的行为，都是追求自然的状态。比如所用的茶碗，不需要名匠的作品，也不需要华丽的釉料。最好的茶碗是自然烧制的粗陶。这和现代一些所谓的新式茶道完全不同。刻意的完美不是美，自然无意的美才是纯粹的美。
神秘之美
中国的古诗词有:庭院有多深，与日本茶道崇尚的神秘之美有异曲同工之妙。神秘的古代美是一种无限深处的无限意境美。比如黑暗的茶室，单纯的眼神，无言的理解，都有一种深邃神秘的美。这种含蓄的东方之美在茶道文化中达到极致。空白空间中的空灵意境是一种自启蒙以来的自觉美，是一种每天都令明灿目眩神迷的深邃美。神秘不是阴郁的气氛，而是寂静中的寂静之美。
脱俗
步入茶室，走过碎石路，在茶室落座，是一种暂时脱离红尘的狂喜。放下尘念，远离喧嚣，进入一种心境平和的状态，是日本茶道文化的一种无私脱俗之美。日本茶馆暴露的“石板路”不仅仅是一条很短的小路，更是一条象征性的回归身心本我的路。进茶馆前洗手也是一种净化心灵，去除尘埃的行动。茶道所追求的脱俗之美，并不是单纯的摆脱世俗红尘，而是将疲惫的身心进行短暂的净化，然后以一个鲜活的“我”回归日常世界。所谓的精致，不是脱离现实的表面生存法则，而是在现实生活中自然流畅地融入世界。李秀大师主张“一脚踏在自悟之心”，这是最精炼的诠释。如果这个世界能以清醒的头脑和规律的头脑走在尘封的道路上，就不容易失去本我，会走得更自由。比如茶桌聚会前或聚会后，切忌炫富，瞎搞学问。无论是茶师还是茶客，茶前茶后的交流，大多是兴趣所在。脱俗，是这一刻的凡夫俗子寻求这一刻的纯洁与脱俗的愿望。
沉默的美丽
从容、宁静、平和，面对日常的“我”自省，也是日本茶道文化的要素之一。茶道的开始和结束往往在一片寂静中展开。从茶师到饮茶人到茶具到挂轴再到茶花，都是以静为旨归，从而在无知中体会雅美，在静中品味美。窗外的风雨声，鸟鸣声，室内的水沸腾翻滚声和茶师手中竹刷的轻柔动作，一切动作过程中的静寂之美，是凡人在日常生活中忘记了解和感受的美感，但在日本茶道中，静寂之美是非常重要的。