古代西方允许近亲结婚吗？比如克利奥帕特拉和她的哥哥向大神求助。

克利奥帕特拉，又名克利奥帕特拉七世，是埃及近亲结婚的传统。她的第一任丈夫是她的弟弟，埃及国王托勒密十三世，他们都掌权。托勒密十三世死后，他的弟弟托勒密十四世继承了王位，克利奥帕特拉娶了这个弟弟，共同统治。据说当恺撒入侵埃及首都时，克娄巴特拉突然来到恺撒身边，用她绝世的美貌彻底征服了入侵者。从那以后，她和凯撒一起在埃及掌权。后来，克娄巴特拉杀死了托勒密十四世，她和凯撒的儿子凯撒继位，称他为托勒密十五世。克娄巴特拉曾嫁给恺撒的老部下、新罗马大亨安东尼奥，从而稳固了自己的权力和埃及的局势。这篇文章讲的不是克利奥帕特拉的美貌和权力，而是她为什么两次嫁给她的哥哥，以及她婚姻模式背后的埃及王室的婚姻传统。据说克利奥帕特拉遵照她父亲的命令嫁给了她的兄弟。托勒密十二世死后，他告诉继承王位的托勒密十三世，要娶他的妹妹克利奥帕特拉为妻，掌管国家事务。从老国王的遗嘱来看，兄妹结婚不存在观念上的障碍。回顾托勒密王朝的帝王婚姻史，原来，兄妹、父女、母子、伯侄关系、姑侄的婚姻一直是埃及宫廷中的婚姻传统。克利奥帕特拉最初为今天的读者所知只是因为她杰出的声誉。很多人把这叫做乱伦婚姻，因为在当今世界大多数文明地区，禁止直系亲属通婚。考虑到道德伦理的标准在不同地区、不同民族、不同时代都有不同的要求和禁忌，如果我们用今天的标准去要求各个时代、各个地区、各个文化圈的人，恐怕是武断的。所以，我觉得把这种现象叫做血婚更客观，更中立。我们来安排一下托勒密王朝的血亲。托勒密二世(公元前285-246年在位)在他的两个丈夫死后娶了他的妹妹阿尔奇诺，并废除了她第一任妻子的女王地位，立她为女王。这是托勒密王朝的第一次近亲结婚。第二次近亲结婚发生在托勒密八世。托勒密八世首先娶了他的妹妹克娄巴特拉二世，托勒密六世的王后。后来，他娶了他的侄女和继女，克娄巴特拉三世，他姐姐的女儿。这样，克娄巴特拉二世和克娄巴特拉三世都担任了托勒密八世的妻子。托勒密八世去世后，他将国家权力移交给了克娄巴特拉三世。难道说这就是克娄巴特拉三世愿意早点嫁给他叔叔和继父的原因吗？我不这么认为，因为既然王室内婚制是传统，克利奥帕特拉三世就没有个人目的，要按照传统行事。克娄巴特拉三世和她的儿子托勒密九世一起统治。托勒密九世后来娶了他的女儿。托勒密十世娶了他的妹妹塞莱娜。托勒密·Xi娶了他的姑姑、托勒密九世的遗孀贝勒尼基三世，他们共同统治。后来，因为他迅速杀死了贝勒尼基三世女王，激起了全国的愤慨，他在民间起义中被杀。托勒密十二世(公元前80-51年在位)，托勒密九世之子。他的女王克利奥帕特拉五世可能是他的妹妹。在他访问罗马期间，女王和她的女儿贝瑞妮四世是摄政王。女王死后，首都亚历山大的人民拥戴贝里尼四世为唯一统治者。托勒密十二世在罗马军队的帮助下回国，处死女儿，重新掌权。在他去世之前，他让他的另一个女儿克利奥帕特拉七世成为统治者。所谓的克娄巴特拉，就是后来名扬天下的克娄巴特拉七世。托勒密十二世死后，克利奥帕特拉七世按照父亲的遗嘱，与继承王位的哥哥托勒密十三世结婚，继续担任摄政王。在托勒密王朝衰落的过程中，克娄巴特拉七世历尽艰辛，多次化险为夷。从协助父亲处理国事到公元前31年被罗马将军屋大维击败，克娄巴特拉七世与四位国王(父亲、两个兄弟、丈夫和儿子)共执政20余年，是那个时代的重要政治家。托勒密王朝的最后一位统治者是克娄巴特拉七世和凯撒的儿子托勒密十五世。母子俩都死在罗马将军屋大维(凯撒的孙子和养子，后来的罗马第一任皇帝奥古斯都)手里。托勒密王朝是希腊马其顿国王亚历山大的部将托勒密建立的。托勒密在亚历山大的领导下征服了埃及。由于亚历山大的突然去世，亚历山大王朝逐渐瓦解，托勒密从埃及总督成为独立的国王。他的家族统治了埃及数百年。据说马其顿王室没有近亲结婚的习俗，那么托勒密王室为什么要进行这种古老的近亲结婚呢？答案是:入乡随俗。因为古埃及王朝一直实行王室内部的近亲结婚。在马其顿人征服埃及之前，埃及可以追溯的民族历史大约是3000年前。这3000年通常分为五个阶段，即早期王国、古代王国、中期王国、新王国和晚期王朝，共计31个朝代。埃及历史上盛行帝国婚姻制度，即国王要娶有血缘关系的女子为妻。虽然这一制度的实施可能没有那么绝对，但各个朝代都极力推行这一习俗。现在我们选择18朝代，考察这个朝代的君王婚姻情况，以此来验证其王室内婚制的现实性。埃及第18王朝* * *有14个国王，统治了348年(公元前1570年至公元前1320年，相当于中国的商朝)。阿蒙·霍普特一世(公元前1546年-公元前1526年在位)是第18王朝的第二任国王，他娶了他的妹妹阿霍普特二世作为继承人。第三任国王图特摩斯一世也娶了他的妹妹阿摩斯。第四任国王图特摩斯二世娶了他同父异母的妹妹哈特谢普苏特(王后阿摩斯所生)。这位哈特谢普苏特女王未来将成为第18王朝的第五位国王。她可能是埃及历史上的第一位女王，与1000多年后的埃及艳后遥相呼应。图特摩斯三世娶了他同父异母的妹妹奈菲露拉。他17次远征西亚，大大扩展了埃及的疆域。有人称他为与亚历山大、拿破仑齐名的三大征服者。第七任国王是阿蒙·霍普二世，他娶了他同父异母的妹妹，美丽的塔蒙为妻。第九任国王阿蒙·霍普三世首先娶了平民泰伊，后来泰王后要求他娶他们的女儿塞塔蒙。不仅母女* * *嫁老公，亲生父亲也嫁女儿。第十个国王，阿蒙·霍普特四世，是一个敢做敢当的人。他的宗教改革大动干戈，但最终还是失败了。他先娶了一位外国公主，生了六个女儿。后来，他娶了大女儿美丽的塔顿和三女儿安凯·塞帕吞。其中大女儿代替母亲，被封为“大皇后”。第十一世国王西缅卡拉继承王位后，娶了前任王后美丽的塔顿。美丽的塔图姆公主先是嫁给了她的父亲成为王后，后来又嫁给了她的叔叔成为王后。斯明卡拉成了侄女的丈夫和哥哥的女婿。第十二世国王图坦卡蒙国王是西蒙·卡拉和阿蒙·霍普特四世的弟弟。他娶了阿蒙·霍普特四世的第三个女儿和安凯·塞帕吞公主，也就是说，他娶了自己的侄女，成了哥哥的女婿。第18王朝的最后两位国王都不是皇室后裔。他们都娶了皇族的寡妇或公主，但不属于后世所说的血亲婚姻。最后，介绍一下以金字塔闻名的埃及法老胡夫的来历。胡夫是古埃及王国第四王朝的第二任国王。他的陵墓金字塔是埃及历史上金字塔艺术的巅峰，今天作为象征使用的最大金字塔是他灵魂的家园。第四王朝建立于公元前2613年，比中国夏朝早600年。胡夫的父亲斯尼弗鲁娶了他同父异母的妹妹海蒂·菲利为妻，并生下了胡夫。后来，斯尼弗鲁与他的女儿奈菲尔考结婚，并生下了奈菲尔克·玛特。从胡夫的角度来看，他的父亲既是他的父亲又是他的叔叔，同时他也是他的姐夫。他妈妈既是他妈妈又是他阿姨，还是他奶奶。娜芙提提卡既是他的姐姐，也是他共同的母亲。奈菲尔·玛特是胡夫朝廷的政要(相当于中国的宰相)，胡夫是他同父异母的兄弟，也是他的亲叔叔。如此复杂的血缘关系，常人不敢想象。埃及王室内婚制形成的原因不能简单猜测，值得认真研究。或许可以说，这是古代氏族内部血亲婚姻的遗迹。事实上，埃及社会中各个群体都有很多近亲结婚的现象，可以证明古代的滥交状态确实广泛存在。用人类学的研究方法不难得出这样的结论。但并不是每一种制度和习俗都必须直接从古代继承下来。即使芬兰学者韦斯特马克认为古代不存在一夫多妻制婚姻，但埃及王室可以根据自己的宗教观念、文化观念和政治需要创造这种血缘婚姻。