五块石的惠子和宋人有什么共同点？

庄子是道家，惠子是著名学者。他们在不同方面的观点并不冲突，但在对一切的理解上却有交集。惠子承认万物的同一性，万物为一，而庄子在对一的理解上前进了一步。他一旦想到这个，就已经转化成具体的东西了，不再有万物一体的意思。

惠子用“五石甑”盛水，做瓢，都失败了。最后，他只能打破葫芦。这种做法很像宋人“以命为物”，最后用一百块钱卖药。他们只能看到世俗的蝇头小利，看不到背后的“大用”。

其实惠子就是惠施，与庄子同时代的哲学家，也是《庄子》这本书的常客。巧了，惠子也是宋朝人，当着惠子的面讲宋朝的“蠢事”，明显是讽刺。

总结一下，就是“小故事”对“大故事”的第一个作用:批判惠子的丑。有了这药，吴王客比宋人更有眼光，更有修行，庄子超凡的智慧道出了大葫芦的“妙用”，境界上和吴王客差不多。

这是“小故事”对“大故事”的第二个作用:凸显庄子的超越性。需要注意的是，武王之客的视野只是功利的，而庄子“飘泊江湖”的想象，隐含着精神上的自由。两者在具体做法和价值取向上并不相似，只能说“宋人客”和“惠子与庄子”这两种比较关系所体现的境界是相似的。