随着科举制度的兴衰，大成垣的棚巷:一条历史悠久、历史厚重的街道
棚巷与科举制度的兴衰
彭胡同是科举制度的产物。明清两代，科举考试分为四级，从低到高分别是书院考试、地方考试、普通考试和宫廷考试。当时在达州，只能举行由政府、州、县官员监考的省考。为了组织考试，便于监督管理，清朝以前在衙门东南设置了一个公务员考试棚，称为考棚街。清康熙二十年，此处有审判庭，故命名为考棚街，长180m，宽5m。经过重建和反复修缮，现已建成左右辕门、音乐楼、乐器楼、翼楼两个实验棚。木凳、左右木箱200多张，每张可容纳14考生参加考试。
后来达州考的人越来越多。但棚巷狭窄，条件差，存在大班额现象。考生坐下后很难离开。但是还是要容纳更多的考生，所以考生意见很大。道光年间，知府孙一亭动员所属各县及考生捐款，在城西射击场增设了试验棚，修建了大堂、办公室、厢房、厨房、厕所、考官接待室、文士复试处，并在空旷的地方种植花草。孙一亭为此专门题词，被认为对学者大有裨益，对校考贡献很大。光绪初年，知县廖宝衡集资在考场内外搭建了一个雨棚，为考生遮风挡雨。
光绪三十一年，随着近代科学文化的传入和国内民主革命的高涨，清政府被迫停止了科举考试的扩张，废除了1300多年的科举制度。从此，高考在袁鹏巷结束了。
畲乡和几个寺庙成了邻居。
查阅了大仙县和大仙市的记载，并听取了文史专家如戈登、朱全森和土著居民如范志坚、赵承忠的介绍，发现清代和民国时期的袁鹏街是一条直街和石板路，在现在的翠屏路口附近有一口深20米的井。井里的楼梯通向井底，井水主要供袁鹏巷和刘家昌使用。从袁鹏街到柴市街，必须穿过一个蜿蜒的凯瑟琳石梯，从东门出去。这里的房子一至二楼都是斗式木屋，普通家庭的二楼都是竹条搭建的。
棚巷后面是龙王庙。解放后，原大仙县招待所建成。龙宫穿过文化街，就是夫子庙。它曾经有一个公共教育部门，后来成为一个前地方农业局。蓬街左侧的文昌宫，现为文化街小学；前面是三山堂。从65438到0947，砖木结构的约瑟夫医院成为达州市中心医院门诊部。
辛亥革命后，一些闲置的官产卖给私人，院棚巷也被宣汉的冉买下。这个冉喜欢打牌，一夜之间输光了所有的房子。如今，在四合院的棚巷里，老人们仍津津乐道。
很多名人都来了。
大竹江的郭林记住了英敏，努力学习，成了县城学校的优秀学生。他被一生重视教育和人才的知府孙一亭发现，招他到绥定官学深造。他亲自为蒋解惑，颁发奖学金，帮助他追名逐利。不仅如此，他还告诫姜不要为舞蹈、写作上的一些成绩而沾沾自喜，要在事业上有所成就，报效国家。姜不负孙一亭的厚望，顺利通过科举考试，最终在道光主持的科举考试中获得第一名和第三名。他叫蒋，曾任翰林院编辑、惠州知府、雷琼冰北路、广东按察使、驻粤大使、代省长。大众支持。
大仙县河石坝人，清代教育家、思想家，曾师从隋定府教授廖平。之后在百大县拜潘为师，常年刻苦学习，博览群书，参加四川省考，成为中考考生中最年轻的一个。曾任四川大学附属中学校长、重庆中学校长、达州一中首任校长、石井大学堂历史教授。后以内阁书为光绪录馆助理员。
没有科研，就不能说没有人才。唐家祥，博士生导师，毕业于袁鹏巷108号。范志坚踩着小欧专业理发店的地板说:上世纪50年代初，唐家祥、我母亲李政颖和我父亲用200元买了这套房子，两家人住在一起。那时候，唐嘉祥家里很穷，经常光着脚上学。唐山铁道学院毕业后，担任华中科技大学土木工程系主任。他的儿子凯特出生在这里，在一所小学上学。20世纪70年代初，他的母亲离开大仙去了兰州。
棚巷行进在育人的道路上。
棚巷没有医院检查，但行业在崛起。1920年，范五兄弟率先开了一家梳子店，随后又劝说工业局教育厂、藤条店、胜利人民梳子店、天成梳子村，以及皮革厂、搪瓷厂等小工厂、小商店相继开业。后来，很难看到他们要么合并搬家，要么倒闭。目前，服装、理发、餐馆、茶馆、药店和玩具已经成为这里的新产业。
1981年前，它的名字由四合院街改为四合院巷，形状由直线变为丁字。经过1981、1984两年的改造，石板路改为水泥路，从翠屏路中段接入文化街。它的长度从180m增加到了235m，门牌号也从东向西变了。起于柴市街楼道，止于翠屏路路口，门牌号为245。
36号社巷应该是最宽敞的地方了。这里，文昌宫是最早的。1907，大仙高级中学成立。几经变迁，成为通川区第一小学。2013，某小学西移，文华大一。成为通川区文化街的一所小学，在这里继续传道、授业、解惑，行进在培养祖国未来人才的道路上。