青海塔尔寺在藏传佛教中有什么意义？

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，位于青海省西宁市东南25公里的湟中县柔查德镇西南角。。“湟中”是汉语中的地名，藏语为“Rouchard”，意思是地处湟水中游，人杰地灵，人杰地灵，孕育了一代宗师“宗喀巴”的地方。塔尔寺在藏语中称为“延本县巴林”，意为弥勒寺，有十万尊狮吼佛像。它有很长的历史。

塔尔寺是青海省藏传佛教中最大的寺庙，原名塔尔寺，因寺内大金瓦寺纪念宗喀巴而得名。塔尔寺自建立以来，在宗教组织、政治组织、经济来源、文化生活等方面逐步完善了自身的系统化。其中，庙会最能体现塔尔寺各类组织的完善。庙会不仅是僧人学习儒家经典的好机会，也是他们娱乐的绝佳时机。藏语叫“坤本仙巴林”，意思是弥勒岛十万尊佛像。它位于青海省湟中县柔查德镇西南角的莲花山，距省会西宁26公里。它是中国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地，也是藏区黄教六大寺院之一。也是青海省第一风景名胜区，全国重点文物保护单位。

塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地600多亩。寺庙建筑分布在莲花山的一条沟和两个坡上，殿堂错落有致，相互辉映，气势磅礴。大金瓦殿位于寺庙的中心，是寺庙的主要建筑，有着绿色的墙壁和金色的瓷砖。与小金瓦殿(护法殿)、大经堂、弥勒殿、释迦牟尼殿、易经殿、文殊菩萨殿、祈年殿(花殿)、达拉朗宫(吉祥殿)、四大经院(宪宗经院、米家寺)相连。庙里的佛像生动美丽，超然神圣。栩栩如生的酥油雕塑、五彩缤纷的壁画、五彩缤纷的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，寺内有多部佛教经典和历史、文学、哲学、医学、立法等学术专著。一年一度的佛教活动“四法会”更是热闹非凡，游人如织。

塔尔寺位于湟中县芦哨儿镇莲花山山麓。是青海省和中国西北地区的佛教中心，黄教圣地，中国黄教六大寺院之一——喇嘛教格鲁派。整个寺庙依山叠翠，蜿蜒起伏，错落有致，气势磅礴，古树佛塔参天，景色壮丽非凡。塔尔寺的黄油雕塑雕塑也是生动有名。

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萨迦派是藏传佛教的重要教派之一。这个教派的创始人是昆·冈奎杰布(1034-1102)。据萨迦派史书记载，坤公却杰布是吐蕃时期贵族坤氏的后裔。萨迦派尤其引以为豪的是，吐蕃时期的大臣吐蕃扎普·赤松德赞、昆布·岐伯之子陆坤·王一·布松是第一个出生在昆石家族的僧人，也是藏传佛教历史上最早的僧人之一。这说明昆氏家族是一个信仰马宁教历史悠久的家族，为藏传佛教的形成和发展做出了重要贡献。

坤公克杰布的父亲叫释迦牟尼，他还有一个哥哥叫坤若西饶子诚，出家了。他们都信奉马宁教，尤其是他的哥哥坤若兮饶子诚，学识渊博，戒律严谨，精通秘法。他不仅是当时昆氏家族的首领，也是昆氏家族自信奉马宁教教法以来的最后一位宗师。所以藏传佛教的历史以坤若西饶子诚为界。在此之前，坤家信奉马宁学派，他后来又从工部创立并信奉萨迦派。宫阙杰布自幼随释迦牟尼罗追及其弟坤若西饶子诚学习传承昆氏家族教法，即马宁学派教法。不过，贡其杰布年纪大了，对当时藏区流行的新法很感兴趣。有一次，宫阙杰布去卓芳举行的大型庆典。庆典不拘一格，热闹非凡，表演令人眼花缭乱，但其中最引人注目的还是法术大师们表演的剧目。他们戴着28个面具，手持各种乐器。她们被一群女人简单的打扮了一番，甚至还跳起了舞，或者舞出了女神的励志姿态。在整个庆典过程中，法术大师们别出心裁地向人们展示了一个五彩缤纷的场景。龚洁洁回家后，把看到的情景都告诉了哥哥，并问为什么会出现这种现象。哥哥回答:现在老秘法处于没落时代，所以出现这种混乱的局面，是不祥之兆。修行老秘法的人，以后很难产生受人尊敬的大师。也就是说，在佛教教义上有建树的法学家或密宗大师，以后很难出现在修习旧密法的僧人中。因此，我们过去所拥有的一切物件，如旧教规、旧器皿、佛教三宝等，都应该独立地封闭起来，成为隐藏的，并开始吸收新的秘法，建立新的教学体系。然而，在实施和关闭旧密法的过程中，王大明和金刚山两位护法因其神秘和无比的魔力而未能制服和关闭它。也就是说，萨迦派在重组神系或重新选择神物时，并不能撤销两大护法马头明王和金刚王的神圣地位。因此，萨迦派至今仍崇拜或实践着这两位怒神或神，由旧秘流传下来，同时也维持着百品日月姐妹吃饭的仪式。其中，萨迦派举行的向太阳和月亮的姐妹神投掷番茄红素的宗教仪式，被称为白色保护神，是萨迦派特有的季节性宗教仪式。