河仓岗龙族源流考
龙氏自古以来就是中国的名门大族，族人多分布在广东、湖南、江西、广西、四川、重庆、云南、贵州、河南等地。东汉蔡邕曰:“龙为姓，官为官。若无时为魏，朱湘为姓，为乾隆姓，大庭为聚龙姓，乱为姓，为姓，苏禄为水龙姓。”根据武陵龙的家谱，这条龙是阎娜龙。《左传》等记载是赤龙之家。其他书上说有龙宇氏症之类的。这些可能是龙家族起源的最早记录。
卧仓岗龙氏家族，可追溯到夏朝，是夏朝的一位大臣，是龙的远祖。周代的公是周代的智者，具有幽默的品质和杰出的品德。
河仓岗龙氏宗族世系清晰，历代族谱均有记载。自西汉长以来，子孙分支清晰明了。东汉时，龙宫姝，字(的四代孙)被任命为零陵知府。唐五代以后，龙和子(二十四世孙)在湖南道州成为一名政治学者。在唐代，龙耿恭被称为奚仲(第二十八代孙的高波)。他被任命为江西吉水丞，耿恭的曾孙，字。出身举人，在大理寺任法官，生下秦、颜、颜、林五子，均任官职。
龚琳开始了，第二个是毛公和龚伟。毛公川传奇第三次震惊大众。龚振宣扬龚振和龚贤。褒公，传公，公。通过大众传递龚勋和汉宫。汉宫又传给了让公、惠公、荣公。荣公转达了伯公、Xi公和龚毅的口信。Xi公爵传达了天意和近天意。
南宋时，金天公是龚琳的第八代孙，惜春丁酉年(1177)是秀才。精通文学，政治上旗帜鲜明。成为福建莆田知府，又以优异的成绩升任广东南雄知府。嘉泰于仁绪年(1202)辞官后，“居始兴县牛天保朱集巷，因为官，受江油扰。”朝廷选择此地修建梁平寇宅是苏飞的错，所以主张南迁。丑二年(1205)，随家人迁居番禺杨屋渡大田堡大田村(今广州市白云区江高镇大田村庙附近)，为龙入粤始祖。
？诸暨乡的南迁，从向政府申请批准，到组织97户南迁，到达目的地后上报政府入籍，联系紧密，组织严密。最近那个时候天宫已经很老了。当他开始申请南迁时，当地乡绅与政府谈判，但多次遭到拒绝。最后大家请了前南雄知府金天公来谈判，得到批准。
？在中国历史上，大多数人都是自发迁移的。如此大规模的迁移活动，得到政府的批准，并且自始至终都有政府参与，实属罕见。于是，后来有研究者认为，这是南宋政府为了发展粤中地区，保存南宋民族，积累反元势力，暗中准备后期反元战争的意图。原因是苏飞之灾没有吸引朝廷官兵，兴梁平口宅没有修建，97户南迁成为历史事实。
在从化，此时有很多村落迁移，很多民族都是宋代名臣的后裔，如欧阳询、匡、钟、陆等。禾仓刚的龙氏家族也是其中之一，是近日长子少衣宫的后裔。
在近天界出生的四个儿子:少一个男的，少两个男的，少三个男的，少四个男的。他们在广东中部的番禺、顺德、南海、清远、花县、东莞等县市都有过枝散叶。到目前为止，发展最快的已经繁殖了30代以上。
一少官去了赵南宗戎，和四少官住在大田。少了两个人搬到了鹤边，少了三个人搬到了犀浦。
？少一个男的和他的，传义，传义，传义。宣和沈氏传播了、上归公和上盘公的消息。尚、阮氏传、德、德广公、德云公。龚德明和林传本华宫和中华宫。钟华公、邵转达了国君、大理公、晁公。齐桓公和何传(解)公、从公、相公。、嵇的传记文学超越了、、、艾宫。
？超灵公到黄陂建寨，广布枝叶。超爷爷离家出走了，他不知道去哪里。晁和晁迁居天河玉树，成为玉树村的创建者。除了龚玥的传记，它还展示了守宫、鲁公和召公。贤寿公、贤禄公的后代大部分还在天河区榆树村，是本地家族。冼和他的两个儿子应允恭、应偶然来到从化，看到从化到处是郁郁葱葱的森林和竹林，河流密布，生机勃勃。在当地乡亲的帮助下，他们决定在河仓岗定居，创建了已经传承了近20代的龙安里。
限于篇幅，本文主要介绍对《龙安里》源流的考证，其他分支很少提及。事实上，龙氏家族的后代在千千已经达到1亿，遍布全国各地，并有自己的家谱。
在何仓岗，曾经有一句歌谣:“头顶马祠堂，踩着何仓岗，左边曲水，右边钓鱼台……”。在河仓岗曾经有一个叫松山顶的小山丘，位于流溪河和支流小海河之间，土地肥沃，物产丰富。在这里建村的有谭、吴、梁、姜、钟等。有永安里、龙城里、和安里、迎福里等村。西安召公在这里建村后，遵循当地的习俗，称这个村庄为龙安里，意思是龙族安居乐业的地方。
刚建村的时候，村里大部分都是土房。祠堂虽然是村里最大的建筑，但大部分也是泥砖木结构，非常简陋。
经过近200年的努力，这个村庄的面貌发生了巨大的变化。家家有楼，大多数村民有房租收入，村民的寿命也一直在增加。在党和政府的正确领导下，龙安里正踩着时代的步伐，不断向更好的目标迈进。