程、陈、司马的前世。
程秀夫(休的父亲或休的丈夫)在周宣王时期进入朝鲜并掌管国家军队。由于克方的巨大贡献，他被赋予了官姓，即后世的和司马氏都是休的丈夫(休的父亲或休的丈夫)。
这里有人想问，你们这里明明有个陈，而这个陈又是哪里来的？
别急，我先说说三国。
三国时期有几个很有意思的家族，分别是颍川的荀氏，琅琊的崔氏，诸葛氏，当然还有当时东阿的程氏。
于迅和荀攸(替曹操)——陈迅(替袁绍，劝韩馥投降冀州)。
崔琰(为曹操)——崔军(为袁绍)
诸葛亮(代表刘备)-诸葛瑾(代表孙权)-诸葛亮(代表魏)
程羽(代表曹操)-程普(代表孙权)
毕竟是很久以前的事了，而且这些人在历史上都很有名。这几个人的关系我就不深究了，但他们肯定有兄弟叔伯之类的亲密关系。为什么要这样两边下注？
这就不得不说说贵族家庭了。乱世是贵族家庭输送的节点，是贵族家庭博弈，重拾自己地位的时候。这个时候，分居和私生子就会有所尝试，总会有一些人被迫站在错误的一边。贵族家庭的血脉变化就是这样完成的，存活下来的是家族小集团和宗族。这些古老家族擅长的是对冲。
什么是对冲？也就是说，你不能同时太强也不能太弱，至少双方实力相对均衡，这样才不会把鸡蛋放在一个篮子里。这里有四代五太子(不是《三国演义》里说的“四代三太子”，而是袁安、常远、唐远、袁风、魏源)，袁家的小儿子袁术背负家族命运，包括袁家的财力，开始分封扬州；而袁绍则靠着家教和多年的希望，奠定了当时第一北洋军阀公孙瓒的基础。袁家谷作为东汉帝国最后一位将军，被任命为袁家谷的主人。
我之前的文章里提到过“五姓七期望”家庭。今天，我不会谈论这个，而是谈论这个家庭的本质——一个以血缘为基础，以权力、影响力、名望和财力为中心的高门大户。它由贵族演变而来，所以它的目标是回归贵族阶级，与天子同享天下。是的，历史告诉我们，他们基本上成功了，而三国陈群提出的“九品中正”，完全奠定了贵族家庭和士绅的基础。
陈群出生于颍川许昌(河南许昌)。历史上他和司马懿是非常要好的朋友，但是司马懿出生在河内的文县(今河南焦作文县)。他们是怎么认识的？
我们把目光放远一点，时光倒流，回到春秋时代。
作为春秋战国两大标志性事件之一，田代齐，平稳宁静，似乎是顺理成章的事情。齐国人民不以为然，王公贵族也不发出一点抗议的声音，好像毫不在乎。这一切要从田七的始祖陈万说起。
商朝周武王灭了纣王后，建立了周朝，找到了舜的第三十三代后裔桂蛮，让桂蛮做了诸侯。又娶长女妲己为妻，封国号陈(今河南淮阳县)。
春秋末期，陈国发生了一场宫廷政变，陈婉的父亲陈厉公桂月被谋杀，陈婉被贬为医生，不久太子虞寇也被谋杀。陈万担心自己会被拖下水，干脆跑到避难，也就是所谓的“追公”。
陈完谢绝了齐桓公拜他为上卿的想法，怕身居高位，于是齐桓公封他为巩峥，同时还分给他许多田地。出于感激，陈完改姓田，因此田也被称为的篡位者。
作为外来人口，陈万在齐国没有经济来源。抱着“我不一定要成功”的心态，他猥琐的发展着。经过一百多年的发展，老田家不仅在齐国站稳了脚跟，还参加了联盟。
武神田茂诞生，率领齐军击退了晋、燕侵略军，收复了失地。武庙十哲之一，古代72名将之一，著有兵书《司马法》。正是因为田有智被拜为司马，后人也称之为司马有智。感祖韦德，后人以其官职为氏，即司马氏。
齐景公腐败奢靡，即使有天灾，也不想开仓救灾。齐国大夫田忌，用兵勤俭，对人民仁慈。连续四代人都喜欢它，赢得了齐国人民的支持和爱戴。众人转向田，又回到田。公元前386年，周安封田和为齐国侯。
前世，石成和陈石是司马师的娘家。
这辈子，一代兄弟，一代亲情。
PS:真正开始清理商人、限制商人的法律是从战国时期开始的。因为陈家(或者田家)的祖上玩的太多，通过合理合法的交易买齐，后世的商贾都被盯上了。