白家历史上有哪些现实版的“火中涅槃”？

火中涅槃提到，琅琊阁每年公布的榜单有公子榜、美人榜、高手榜、帮派榜、富豪榜。先说这个公子榜。

公子榜这个名字肯定是作者杜撰出来的，但是历史上按照相貌和能力等级给公子榜确实是真的。

《后汉书·徐邵传》中记载:“初邵、荆二人皆有高姓，喜议乡党人物，且每月改号，故汝南风俗有‘月评’。”

这些单词是关于什么的？那是东汉末年，当时的大咖许绍和他的堂弟许婧，都以眼光独到而闻名。他们喜欢坐在一起评判当时的人物。无论忠奸善恶，无论是否在野，评论起来都没有任何顾忌。他们的评估名单每月公布一次，通常是在每个月的第一天，因此被称为“月度评估”。

由于许韶和许婧的高度权威性，岳丹的评论一时名声大噪。后来发展成四重奏，名人纷纷来此，以博取二徐之荣。被许氏兄弟称赞的人是“如龙上升”，被他们痛斥的人是“如坠豫园”。

为了得到更好的评价，徐氏兄弟，尤其是徐绍，从官员到州官都是毕恭毕敬的。许绍被任命为汝南郡功曹时，郡里大大小小的官员都很害怕，都改变了行为。像袁绍这样的重量级人物，为了给许邵留个好印象，回国时不敢大张旗鼓，只好轻车简从地进城。袁绍自己的话是“我的衣服能让许子将看见吗？”我是开好车穿名牌的土豪。如果许绍看到我，就完了！

虽然月评完全靠二旭的眼力，但是准确率简直梦幻。仅仅一个例子就足以说明上帝已经走了多远。说曹操是“能治天下之臣，乱世奸雄”的是徐绍。

除了月评，当时社会上流行各种排名。东汉末年，政府腐败，宦官当道，战乱频仍。负责任的出租车人看不下去了，纷纷发声。当时他们称之为“说清楚”。谈资之风下，士子相见，互尝伦理，不肯参政。他们不仅说了“日复一日，夜以继日”，而且有成千上万的人大规模参与其中。所以可以说，东汉末年是一个全民动员，一起排位的时代。

遗憾的是，悦丹评价这份第一份榜单的评选活动并没有持续多久。第一，作为主持人，许绍和许靖兄弟分手了。后来十官治国，许绍不愿离开家乡，许靖因为得罪董卓，不得不离开家乡避祸。就这样，岳丹的评论淡出了历史舞台。

美人榜自古以来就深受百姓喜爱。

月评之后，根据人物性格品行进行榜单排名的活动基本消失了。因为岳丹评论这样的名单，权力已经大到足以影响朝廷官员的选拔任用。后世的统治者引以为戒，自然不会任其发展。琴棋书画等高雅无关的政治内容成为排行榜的重点。当然，还有美貌。

这方面的实践模式一般是这样的:某个领域比较有经验的专业人士写一本书，他在书中公布自己在这个领域的排名榜，并有详细的解释。如果这本书成功成为大众读物，那么这份榜单将会在短时间内传遍全国，并引起全民的关注和热议。如果这本书太学术，人们读不了也没关系。总会有后人读了，然后和他隔空作战。形式有点类似现在的弹幕:同意的话可以在边上批注“在顶楼”，不同意的话可以开启刷屏吐槽模式。

例子很多，这里就举几个。比如《诗品》中最经典的是南朝钟嵘的《诗品》，绘画领域的著名排行是唐代张怀瓘的《段华》。“唐宋八大家”的排名源于明代毛坤编撰的《唐宋八大家钞》，“江南四大家”的排名来自《明史》...

当然，最受民众欢迎的还是美女排名。但是，古代人的审美和我们现在不太一样。姑且说古代“四大美女”排名中有所谓的“四大美女”，但当时的候选人并不是石、王昭君、丢辛的故事、杨贵妃。西夏黑水古城遗址曾出土“四美人图”，图中有王昭君、赵、班婕妤、绿珠。明代诗人张元开有一组名为《四大美女颂》的诗，分别由王昭君、赵、卓文君、绿珠所作。至于我们现在所熟悉的版本，则是在清朝中期才成为流行版本的。

另外值得一提的是明清美女榜。在这方面有一部公认的最好的权威版本——清代怀玉的《板桥杂记》。在这本书中，他对明清之际秦淮河沿线的名妓进行了全方位的考察，提出了一个决定性的名单——秦淮八大美女，分别是、董小宛、边玉京、李、、陈圆圆、寇白门、刘。

△周璇饰演的秦淮八色董小宛。董小宛不是董鄂妃！野史绝对不能信！

古人除了根据自己的喜好和经验来评判美女，还普及了“大聚会，大家一起评”的模式。这样的排名活动在《儒林外史》中有记载。大批文人百无聊赖，纠集了130多名戏班里扮演丹角色的女演员，让大家演一出戏。之后这些文人集体成为评委老师，投票选出前十名。怕声势不够大，我特意把入选名单贴到了最显眼的城门。对于这种行为，易杜军(微信:yiduiread)只能说:有钱有闲就是任性。

战力排名？别说了，你玩太多游戏了吗？

《火中涅槃》最接地气的榜单应该是高手榜和帮派榜。毕竟大家从小都受过金龙的教育，他们的武功都是作为江湖势力培养出来的。这些东西一点都不奇怪。对了，三国和水浒不也是武将排名，比较战斗力吗？这样按照武功和战力来排名应该是最常见也是最符合逻辑的。

哈哈。骚年，天真。易杜军(微信号:yiduiread)负责任的告诉你，古代根本没有什么高手榜和武将榜。

原因其实很简单:一方面，军事大赛很难有明确的排名，除非举办冠军赛；另一方面，古代人根本不在乎这个。

最早出现在《史记》中的武林高手应该是《史记》中的游侠、刺客列传。而司马迁关注的是这些人的侠、勇、义，总之是超越的精神境界。至于武功，太史公没有多想。荆轲，最著名的刺客，也是用匕首对付不了秦始皇，却被秦始皇的剑杀死。

△英雄一般隐含着“最后一定要被吊死”的属性

后人坚决贯彻了这一写作的指导思想。所以，长期以来，评价习武之人的第一指标就是道德。当然，战力也在考虑之列，但从来不是重点。真正以武侠来衡量人物，要等到武侠小说的兴起。

就说三国和水浒吧。《三国演义》里描述了无数大大小小的单挑，却从来没有说谁是武功第一。现在常见的三国武将排名只是热心读者根据战局自己推导出来的，当然也不排除三国各种游戏的洗脑。《水浒传》虽有三十六天罡、七十二地煞，但那是“排行”，不是武功。就说前三，天魁星胡保义宋江，天罡星余麒麟卢俊义，猫星智多星吴用。真正能打的只有卢俊义。