用文言文讲解ppt模板
文言文实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。在文言文中，实词的数量远远多于虚词。学习文言文，最重要的是掌握文言文实词的意义。只有掌握了一定数量的文言文词汇的含义，积累了关于文言文词汇的知识，才能顺利地阅读文言文。
学习文言文实词时，要特别注意以下几点:1，注意区分古今词义的异同。汉语从右代发展到今天，词义是不断演变的，一些基本词和一般词的词义很少，古今词义没有变化。这样的词不会给我们学习文言文造成任何困难。
而另一些词，虽然在文言文中常用，但随着旧事物、旧观念的消失而消失，古今词的意义发生了变化。这种变化主要表现在以下四个方面:(1)，意义的扩展。词义的扩大是指词义所反映的客观事物范围的扩大，即从局部到整体，从个别到一般，从狭义到广义，使原义成为新义延伸的一部分。
比如“秋”是指从一个季节扩展到全年；“睡”是指从坐着打瞌睡扩展到睡觉。(2)、意义的缩小。
词义的缩小是指词义所反映的客观事物的范围缩小，即从整体到部分，从广义到狭义，使新义成为原义外延的一部分。比如“老公”在古代一般指男人，比如“老公也爱小儿子吗？”现在，“丈夫”指的是女人的配偶。
“气味”泛指一切气味，特指恶臭气体。“汤”泛指热水和开水，特指蔬菜汤和肉汤。
(3)、意义的转移。词义的转移是指词义从钉物到B物的变化。
如“读书人”，古代指“读书的人”，如“所以读书人不深入思考就不能慎重”(《游山王》)，现在指有一定学术成就的人。“小姐”，在古代，指的是未婚女子或权贵之家的未婚女子。现在在改革开放的大背景下，它的含义基本上已经发生了变化，是指有不正当行为的女方。
如果你叫一个年轻漂亮的女士小姐，那么这位女士会生气地盯着你，以表明她不是小姐。(4)词义的颜色发生了变化。
比如“谤”，在古代是指公开指责别人的过错，这是一个中性词。比如“能谤城池，听我耳者，赏之。”
邹忌讽刺齐王。现在用“谤”就是诽谤，指凭空说别人坏话，是贬义词。以上四种情况是古今词义变化的主要类型。
大量既有古代意义又有现代意义的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们在学习文言文的时候，一定要结合文言文作品的学习，有目的、有计划、有要求地掌握一组常用词的共同含义。
2、注意区分古今汉语中的单音词和双音词。现代汉语中双音词占绝大多数，而文言中以单音词为主。因此，在阅读文言文时，不要把文言文中的复音词误认为现代汉语中的复音词。
比如《非常观》(游宝蟾山)中“非常”的古义就是两个字:与众不同。意思是程度副词。
另外，不要单独解释文言文的复音词。比如《夕阳西下，杀死一百个粗心的人》(冯婉贞)中的“无忧”二字，是一副对联，意为“大概”、“大致”，与“无事”、“烦恼”二字无关，不可分离。
3、注意古汉语中的一词多义现象。和现代汉语一样，文言文也有多义性。
如果我们只知道一个多义词的一两个意思，在读文言文的时候很容易解读出一两个意思，就有可能在理解上犯错误。为了避免错误，我们应该有意识地做好知识的积累和整理。
在我们的课本里，每一篇文言文后面都有这个方便练习，帮助我们积累和整理作品。必须认真做，不可忽视。有了意义的积累，遇到多义词就能更准确的选择意义。
此外，我们还需要了解单词的本义和引申义。每个字都有它的本义，也就是本义。
后来随着社会的发展变化，新的意义就是它的引申意义。比如“老婆”在古代是用手抓女人的意思，在现代是男人的配偶。
“孙”是指我儿子的儿子代代相传，而现在的意思是指他的儿子。4、要注意通假字现象。
古文字通伪是文言文中常见的现象。在古代，由于语音的相似性，一些词经常与其他词共同使用，这些词在使用中相互替换的现象被称为“童嘉”词。
“通”是通用的；“假”就是贷款。识别可互换的单词不是一件容易的事情。文言文越早，通假字越难读。
对于初学者来说，掌握通假字的方法就是多读文言文，查字典，做好知识的积累。二、研究文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、感叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但具有表达语气、组织内容词等多种语法功能。
文言文虚词，尤其是常用虚词，在文言文中出现频率很高，用法灵活。在阅读文言文时，要善于区分虚词的意义和作用，才能全面理解文章的意思。
如果虚词被误解，会影响到整个句子甚至整篇文章的理解。在学习中，要注意以下几个方便问题。
1，区分实词和虚词。文言虚词多由实词语法化而成。
比如“所”的基本义是“处所”，后来引申为“处所”或“人”，作为结构助词。再比如，“之”的基本义是“向”，后来模糊成代词、助词、语气词等等，成为使用最多的虚词。
2.中国古诗三分钟ppt演讲想象一下又是一个雨打芭蕉的夜晚。
雨声淅淅沥沥，像芭蕉叶在歌唱，时而急促，时而低吟。雨滴和芭蕉的声音，还有梦的声音...这时，一阵冷飕飕的风吹走了纳兰梦的一幕。
他起身站在窗前，窗外冷雨一人一灯！灯火阑珊，伊拉克人民在哪里？于是，我感觉到了，用手在手上写下了，写下了这首《临江仙》。字里行间写着:一颗小小的香蕉心即将破碎，声音让我想起了开始。
我想睡觉，想看旧书。鸳鸯小字，特别记住你的手不熟。
疲惫的眼睛7a 686964616 Fe 4b 893 e5b 19e 313336563537第一眼看上去很迷茫，第二眼看上去模糊了一半。窗外寒雨，一灯寂寞。
期待的应该去做，真相是什么？心爱的妻子已经过世多年，这句话是纳兰性德内心的真实写照。《香蕉心即将碎》不知道是香蕉伤心还是纳兰伤心。
短短的“追忆似水年华”一语如剑，道出了纳兰与爱妻阴阳相隔！恐怕，在爱人离世的日子里，纳兰只能带着旧日的回忆追忆！好在往日的甜蜜时光并没有消失在流年里，我们还能瞥见伊人留下的那本略显泛黄的旧书的“鸳鸯小字”。把旧书都看完，流尽今生的泪！当年的旖旎话语至今仍萦绕耳际，鸳鸯小字里的深情一目了然！而那本旧书，一页又一页，一幕幕旧事依次浮现在脑海。
“眼睛累了，目光低了，迷茫了。”再看的时候，眼睛泪汪汪的，自然模糊了。半夜下了一床雨，溅了鸳鸯被，一个人抱着衣服睡觉。
但是周围没有人可以拥抱。仅此而已！仅此而已！仅此而已！一梦如千年！如果代祷是对前世的500次回顾，那么知己就是对来生的奉献。纳兰决心这辈子做到最好，只希望下辈子再续这缘分...总之，留给我们的不仅仅是纳兰优美隽永的文字和真挚的感情，更是一个站在历史的堤岸上有着深厚感情的人——极其华丽而深刻。
3.如何学习文言文？ppt一、学习文言文实词应注意的几个问题。
文言文实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。在文言文中，实词的数量远远多于虚词。学习文言文，最重要的是掌握文言文实词的意义。只有掌握了一定数量的文言文词汇的含义，积累了关于文言文词汇的知识，才能顺利地阅读文言文。
学习文言文实词时，要特别注意以下几点:1，注意区分古今词义的异同。汉语从右代发展到今天，词义是不断演变的，一些基本词和一般词的词义很少，古今词义没有变化。这样的词不会给我们学习文言文造成任何困难。
而另一些词，虽然在文言文中常用，但随着旧事物、旧观念的消失而消失，古今词的意义发生了变化。这种变化主要表现在以下四个方面:(1)，意义的扩展。词义的扩大是指词义所反映的客观事物范围的扩大，即从局部到整体，从个别到一般，从狭义到广义，使原义成为新义延伸的一部分。
比如“秋”是指从一个季节扩展到全年；“睡”是指从坐着打瞌睡扩展到睡觉。(2)、意义的缩小。
词义的缩小是指词义所反映的客观事物的范围缩小，即从整体到部分，从广义到狭义，使新义成为原义外延的一部分。比如“老公”在古代一般指男人，比如“老公也爱小儿子吗？”现在，“丈夫”指的是女人的配偶。
“气味”泛指一切气味，特指恶臭气体。“汤”泛指热水和开水，特指蔬菜汤和肉汤。
(3)、意义的转移。词义的转移是指词义从钉物到B物的变化。
如“读书人”，古代指“读书的人”，如“所以读书人不深入思考就不能慎重”(《游山王》)，现在指有一定学术成就的人。“小姐”，在古代，指的是未婚女子或权贵之家的未婚女子。现在在改革开放的大背景下，它的含义基本上已经发生了变化，是指有不正当行为的女方。
如果你叫一个年轻漂亮的女士小姐，那么这位女士会生气地盯着你，以表明她不是小姐。(4)词义的颜色发生了变化。
比如“谤”，在古代是指公开指责别人的过错，这是一个中性词。比如“能谤城池，听我耳者，赏之。”
邹忌讽刺齐王。现在用“谤”就是诽谤，指凭空说别人坏话，是贬义词。以上四种情况是古今词义变化的主要类型。
大量既有古代意义又有现代意义的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们在学习文言文的时候，一定要结合文言文作品的学习，有目的、有计划、有要求地掌握一组常用词的共同含义。
2、注意区分古今汉语中的单音词和双音词。现代汉语中双音词占绝大多数，而文言中以单音词为主。因此，在阅读文言文时，不要把文言文中的复音词误认为现代汉语中的复音词。
比如《非常观》(游宝蟾山)中“非常”的古义就是两个字:与众不同。意思是程度副词。
另外，不要单独解释文言文的复音词。比如《夕阳西下，杀死一百个粗心的人》(冯婉贞)中的“无忧”二字，是一副对联，意为“大概”、“大致”，与“无事”、“烦恼”二字无关，不可分离。
3、注意古汉语中的一词多义现象。和现代汉语一样，文言文也有多义性。
如果我们只知道一个多义词的一两个意思，在读文言文的时候很容易解读出一两个意思，就有可能在理解上犯错误。为了避免错误，我们应该有意识地做好知识的积累和整理。
在我们的课本里，每一篇文言文后面都有这个方便练习，帮助我们积累和整理作品。必须认真做，不可忽视。有了意义的积累，遇到多义词就能更准确的选择意义。
此外，我们还需要了解单词的本义和引申义。每个字都有它的本义，也就是本义。
后来随着社会的发展变化，新的意义就是它的引申意义。比如“老婆”在古代是用手抓女人的意思，在现代是男人的配偶。
“孙”是指我儿子的儿子代代相传，而现在的意思是指他的儿子。4、要注意通假字现象。
古文字通伪是文言文中常见的现象。在古代，由于语音的相似性，一些词经常与其他词共同使用，这些词在使用中相互替换的现象被称为“童嘉”词。
“通”是通用的；“假”就是贷款。识别可互换的单词不是一件容易的事情。文言文越早，通假字越难读。
对于初学者来说，掌握通假字的方法就是多读文言文，查字典，做好知识的积累。二、研究文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、感叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但具有表达语气、组织内容词等多种语法功能。
文言文虚词，尤其是常用虚词，在文言文中出现频率很高，用法灵活。在阅读文言文时，要善于区分虚词的意义和作用，才能全面理解文章的意思。
如果虚词被误解，会影响到整个句子甚至整篇文章的理解。在学习中，要注意以下几个方便问题。
1，区分实词和虚词。文言虚词多由实词语法化而成。
比如“所”的基本义是“处所”，后来引申为“处所”或“人”，作为结构助词。再比如，“之”的基本义是“向”，后来模糊成代词、助词、语气词等。，变得有用。
4.如何理解文言文？ppt 1。积累重在文化常识的理解和名句名篇的背诵。中考文言文默写题主要有两种:(1)记忆填空题；(2)理解填空题。
记忆填空题一般需要上一句的延续或者下一句的填充。这种试题考的是机械记忆，考生只要能熟练背诵，不写错别字，就能解题。
理解填空题一般都有明确的答题方向，要求根据提示填写所需内容。这种题型虽然都是听写的形式，但只提示课文标题，注明听写句子的内容，并不给出听写句子的上下文。
这不单纯是考背诵基本功的问题，更是考学生对课文的理解，是记忆和理解的结合。做这类题，首先要准确理解提示，然后调动积累正确填写答案。
这类题型已经占到今年中考听写题型的半壁江山，并将成为今后文言文听写的主要题型。所以文言文的积累要注意理解，要注意细水长流的积累。
尽管如此，学生仍然很难逐字逐句地记住所有的中国古典诗歌。为了提高学习效率，他们应该注重名句、名段和相关文学常识的理解和记忆。在初中学习的中国古典诗词中，有些文章堪称经典，如《桃花源记》、《小石塘》、《曹刿论辩》、《胡艾莲论》、《例题》等。这样优秀的作品，我们一定要把全文背下来。
还有一些流传于世的诗歌主要是因为有些句子或段落特别出彩。学习这类诗词，要在整体理解的基础上，注重名句名段的积累。文言文背诵在入学考试中以默写的形式考查，评分要求非常严格。整句错一个，一分都拿不到。所以，在平时的学习中，除了准确背诵，还应该在准确默写上下更多功夫，在说话的同时注意自己的动手，避免因为错别字而丢分。
二、阅读的识别重点是对关键词和关键句子基本意思的理解。解决中考以外的文言文阅读题所需要的知识和能力，都可以在文中找到。也就是说，课外文言文的考点仍然是课内的知识和基于课内学习的文言文阅读能力。因此，初三学生要具备阅读文言文的能力，并借助注释和工具书理解其内容，关键是要积累一定的文言文词汇和常用句式的知识，所以学习文言文要注重词汇和句子基本意义的理解和积累。
所谓基本意思，在这里有两层意思。从词的角度来看，每一个词都有本义和引申义。文言文学习中要注意对常见实词的本义和主要引申义的识别。积累这种知识有助于提高我们运用语文的能力，这是语文学科工具性的突出，也是文言文学习的目标之一。
从分句的角度来看，把握基本意思就是理解句子表达的主要内容，初三学生可以阅读文言文句子。不必拘泥于语法和句型的知识，也不必拘泥于单词的实现。可以抓住句子的主要意思，用现代汉语解释句子的基本内容。
在识别和阅读文言文词语时，应注意一些特殊的语言现象。比如文言文中的一些词语，在现代汉语中由于时代的发展，含义发生了变化。读这些词时，要注意古今词义的区别，切不可以今义解古义。
在古代汉语中，还有一种现象我们称之为“借词”，就是古人用这个词来代替其他的词。外来词的读音和词义一般与外来词相同，如“右膝躺卧，右臂撑舟”，解释为“弯腰”。学习文言文时，在句子识别方面，不仅要通过多读来熟悉文言文中常见的句型，还要注意词性的灵活运用。
在文言文中，词类活用是一种常见的语言现象。由于词类的变化，词义也随之变化。在这种情况下，我们无法根据单词原来的词性来理解它。比如今年中考第7题的“汗牛”一词，不能解释为“汗牛充栋”，应该解释为“让牛出汗”。我们应该在日常学习中总结这种词类活用的现象。
3.理解重在把握文章内容和作者的思想感情。我们初中学习的中国古典诗词，有的描绘了祖国名山大川的壮丽景色，有的揭示了丰富的社会人生哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的体现了仁人志士的崇高道德和气节。阅读这些诗歌可以提高我们的文化素养，使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美和爱国主义精神。要重点理解中国古典诗词的内容，把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读的重点。
学习中国古典诗词，首先要在反复阅读的基础上找出文章的中心句或关键句，然后利用这些句子正确划分内容层次，概括段落(层)的意义，理清段落(层)之间的关系，梳理写作思路，感受作者的思想感情，从而把握文章的主旨。比如《情莲》全文只有120字，文笔简练，语言优美。文章从陶渊明对菊花的喜爱和世人对牡丹的喜爱入手，引出自己对“出淤泥而不染”的荷花的喜爱。菊花、牡丹、荷花是三种不同的花来象征三种不同的人，即“隐逸”、“富贵”、“君子”，并作出评论。表达自己真正隐居的人很少，很难找到和自己一样的君子，而世界上爱财的人只有很多情怀。
作者通过对莲花的热爱和赞美，表达了他完全自爱、异于世俗的高尚情操，并对世间那些争名夺利的人表示了蔑视。经过以上的学习和梳理，我们才能真正理解课文，在考试中自然得心应手。
5.中国古代PPT < <论语> >，孔子说:“学而不时，何况？有朋自远方来，不亦乐乎？不快乐而不自知，不是君子吗？”学习需要不断复习才能掌握。
学习知识，按时复习，是一种享受。这里既有学习方法，也有学习态度。
彭，这里指的是志同道合的人。有志同道合的人从远方来，一起探讨问题，是一件乐事。
别人不理解，但我不反感。这是绅士的风格。这是个人修养的问题。
2.子曰:“温故而知新，可以为师。”(针对政治)复习旧知识，可以从中获得新的经验或发现。
这样，你就可以当老师了。3.孔子说:“学而不思则罔；不学无术的思考是危险的。”
(《政治》)如果只学习，不肯思考，就会迷茫；如果你只是梦想，拒绝学习，你就会产生怀疑。本文阐述了学习与思维的辩证关系，也谈了学习方法。
4、孔子说:“由，教女知之！知之为知之，不知为不知，而知之。”空雨说，“鲁兹，教你正确认识事物的真理。
知道就是知道，不知道就是不知道。这就是智慧。“这一段讲的是对待事物的正确态度。
5.子贡问:“孔子为什么称之为‘文’呢？”子曰:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”(公冶长)子贡问:“孔子为什么叫文？”子曰:“他聪明好学，不耻下问不如自己的人。
所以用“文”作为他的谥号。“在这里回答愚公的问题，利用这个话题，并教育弟子要勤奋和好奇。
6.子曰:“吾学而不默，学而不厌，教而不厌，此非善也！”(《书儿》)这是孔子的自述，讲的是学习的态度和方法。我们应该把学到的东西默默记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”讲的是学习的精神，学无止境，永不满足。“不厌其烦地教人”，就是教态度，热心地教学生。
孔一生都是这样，所以他说:“我怎么了？”可见孔子的自信。7.子曰:“三人行，必有我师；择善而从之，不善而改之。”
子曰:“数人同行，必有一人为我师。我们要选择他们的优点去学习，注意纠正他们的缺点。”
这里说的是，只要虚心求教，哪里都有老师。8.子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”
(永业)子曰:“知之者不如爱之者，爱之者不如乐之者。”这段话主要讲的是学习的三个层次，只有乐在其中的人才能真正学好。
9.子在江上，曰:“逝者如斯夫，日夜不舍。”(子涵)孔子站在河边感叹:“逝去的时光如河，日夜流淌。”
而是珍惜宝贵的时间。10，孔子说:“我从来没有一天不吃饭，一夜不睡觉。想没用，不如学。”
(卫灵公)空雨说:“我过去整天吃东西，整夜不睡，思考问题，但毫无帮助。我还不如学习。”。