为什么唐文宗有皇帝，王之道，却没有皇帝人才？
与一起杀了之后，宪宗的另一个儿子王李，被选为“行使权力，处理军政大事”的人，以假装尊敬。这是宦官们多年来的惯用伎俩，大臣们也习以为常。对此并不满意，还商量剥夺其他宦官的权利，惹恼了内唐四大宦官，即王守成、杨、魏从俭、梁守谦、三三五四。王守诚等人合谋，同意利用自己的皇权，迎娶次子姜入宫。此举也得到了三朝元老裴度和其他朝廷官员的支持。苏作明被掌管军队的副将派出的精锐皇军所杀，姜死于乱兵之手。王翰，文人，即位后改名李昂。
没有始皇帝的旨意，王守诚无法理解文宗该如何登基。他听从了翰林出身的魏楚侯的建议:先是以姜王的名义宣布镇压朝廷叛乱，然后数百名官员反复劝他称王，再以太后的名义出书。
下令任命他为继承人，然后举行仪式登记新的君主。
2002年6月5438+2月10，文宗在陈子厅外会见便衣官员。12在正玄殿正式即位，13正式“衣冠楚楚”，即装扮成皇帝，第二天即位。日本第十五教派将其生母萧命名为皇太后。
文宗即位后，一直打算祭拜亲族，但生母萧是福建人。来北京后，父母早逝，家里只有一个弟弟，就失去了联系。文宗后来要求福建官员去看望他。一连三个人自称是文宗大叔，有的得到了优厚的待遇，但最后都是假的，找不到真正的大叔。据说在元和、长清，北京人和北京人在大街上见面打招呼说:“他是我叔叔。”文人对舅舅的称呼，暗合了“他是我舅舅”这句话。
文宗之母居大内后，其母即文宗的祖母易安、郭太后居兴庆宫，其母王在易安殿称皇后，合称“三皇后”。文宗每五天问候他们一次，逢年过节还亲自进宫拜访。至于郭奶奶，因为立功，更是客气。文宗经常从城内的双道前往南方的兴庆宫，宫内外的大臣、妇女也在宫门迎接日常生活。一开始，一个神父给三公献上鲜果和四季果，说“给”。文宗觉得布施不妥，于是拿起笔，把“布施”改为“服侍”。太和五年，在丞相的建议下，为了区分郭皇后和皇后的称谓，将住在怡安殿的皇后封为宫，改称“怡安太后”。成年后的正月十五元宵节，文宗带领国王、公主等人在亮如白昼的仙台殿点亮灯，迎接米米亚太后的生日，就像是一份家庭礼物。
与尊宗相比，文宗在位期间的行为大相径庭。听政治文人的话，和尊重一个月上两三次庭的文人不同。他每天都去法院。他每次去法院，都要花很长时间。从军事上，从朝廷人事到国库仓储，从地方灾害到水利建设，他无所不问。从大政方针到具体措施，他都和总理详细讨论研究。他要求，各种节假日或停课尽量安排两天，不影响单日诉讼。文人也更加重视谏官的作用。太和九年十二月，文宗下令铸造“谏臣朝廷印”，改变了谏臣必须在其他部门印刷而造成泄密的局面。节俭的文人不仅提倡节俭、革除奢靡，而且身体力行。他在位之初，就下令释放宫女和那些说话太频繁的人，全国各地的额外贡献和稀有外国物品的供奉基本停止，吴芳的放风筝和狩猎活动也是如此。
他自己的饮食也从不奢侈，尤其是各地闹饥荒的时候，他都主动减餐。10六月10是他的生日，定为“生日庆典”。文宗不准杀猪杀牛，只许蔬果。还特意命景暂停城南江湖官宴，在宫中为他祝寿。文人禁止朝臣穿着奢华。一个许戴了一条昂贵的头巾，他批评了它。一位公主在一次宴会上穿了一件超过规定的衣服，她下令扣除徐两个月的工资作为惩罚。一个穿月桂布的官员去见皇帝。桂冠布是木棉布的一种，产于桂林。布料又厚又粗糙，自然略逊于缎子。文人看了看他的衣服，断定这个人是个忠厚老实的臣子。
他自己做了一套官服，文武官员纷纷效仿，导致官服价格迅速上涨。文人衣着朴素。有一次，他对臣下说:“我的衣服已经洗了三遍了。”每个人都称赞杜的诗歌和皇帝的地方节俭。只有翰林学士兼图书馆助理员刘公权认为，君临天下的皇帝应该选拔人才，让天下太平。皇帝洗的衣服只是他生活的细节。但是，一个封建帝王，节俭也是可贵的，史书也称赞他“谦逊、节俭、优雅，出于自然。”
我喜欢读书，但不喜欢音乐、唱歌、跳舞和娱乐。我不喜欢女人。在听政务的时候，我很注重业余时间的阅读。文宗曾对身边的人说:“如果第一夜不能亲自处理政事，第二夜不能读书，怎么能成为人间帝王呢？”所以每当他退朝处理政事，都放不下。
他博览群书，知识渊博。他经常向大臣们请教经典、诗词歌赋中的名物。结果总理经常被他拦住，答不上来。有时，他不仅读经典，还知道许多当代诗歌。有一次，他正在内殿赏花，问周围的人:“现在北京正在唱牡丹花诗。谁写的诗最好？”刘禹锡前朝有句名言“唯有牡丹是国之本色，花开花落就迁都。”朝臣告诉他，中国图书馆馆长李政峰有一句至理名言，“国色皆醉，衣装夜染。”文宗深以为然。文宗平时爱看史书，仰慕历史上有名的王公大臣。他非常钦佩魏徵，因为他喜欢研究政治家的才能，所以他给魏徵的后代孙伟写了一封信，任命魏为右官。魏巍也是一个能给皇帝出谋划策的演说家。文人也喜欢把有学问的大臣叫到宫里来讲经典，评文章。比如当时的翰林学士刘公权，经常被他称为，h。
太和二年三月，文人上书，睿智正直，直言相劝。幽州长平状元阿达，采取的是主张宦官专政的政策。他认为，天下的倾覆，海上的混乱，国家的政治危机，都是宦官专权造成的。他还论述了藩镇好兵和奸臣的危害，在当时引起了极大的震动。因为文宗刚刚即位，年轻有为，任命了其他对策，却不敢用阿达。随着在位时间越来越长，他开始解决专制宦官的问题。
太和四年，文宗任命宋为丞相，要他暗中铲除宦官势力。但是，因为时机不成熟，他密谋破产。后来文宗郑铸和李逊又砍掉了宦官。注意郑本姓于，因为取了郑姓，所以可以用，因为精通医术。李训，原名李忠言，出身名门，熟读《周易》，并能运用。郑和和李善于读心术，思维敏捷，口才极佳。文人把他们视为“奇才”。郑的死里逃生得益于他的善辩。他原本是被太监王守诚推荐重用的。太和九年，有人建议文宗剥夺王守成的实权，毒死他。同时，李逊建议文宗召回山南东路督军陈鸿志回京。宫里一直认为是这个人杀了宪宗，文宗在回京的路上派人杀了他的幕僚。文人割掉宦官，造成了震惊朝野的“甘露之变”。
原来，郑柱和李逊打算葬在王守城的时候，让所有的太监都去参加王守城的葬礼，然后用秦冰的斧头把他们都砍死了。但李逊急于求成，决定打头阵。太和九年十一月二十一日，李逊提前在宫中部署兵力。文宗上朝后，谎称露珠夜间从大明宫萨金戈殿后的石榴树上掉落，诱使神策军军长仇士良、于红芝一举将其杀死。没想到，仇士良一见破绽，立即回到正殿，挟持文宗，直奔内廷而逃。他们病愈后，立即派兵关闭宫门，杀死宰相和朝廷官员。李逊假装出宫，装疯卖傻，逃到钟南山一座寺庙里。被地方官员俘虏后，他担心如果被带到太监那里会受到羞辱和折磨。到了都城附近，他对护卫说:“现在朝廷大军到处抓我，因为我可以重赏他。
当他们看到我时，他们会把我从你身边带走，并接受奖赏。你杀了我，拿了我的头去拿赏金，更直白。“结果，李逊被杀了。郑氏一家老幼都被仇士良杀害，与事件无关的朝廷官员数千人被杀。这件事之后，宦官变得更有攻击性，对皇帝态度粗暴，经常出言不逊。文人又羞又怕，再也不说话了。据说只有在无人独居的时候，有文化的教派才会对自己说:“一定要杀死这一代，这样才能把君臣分开。“文宗留下一首歌，“走在路上生春草，当林花开。”你怎么能限制你的意思呢？没有朝臣知道？”正是这种凄凉无奈表情的写照。
开城四年，文宗在一次召英中退居思政厅，悄悄问学士周勇:“你以为我是什么样的君主？”周勇补充道，“这不该由我来评价。可是，天下人都说陛下是尧舜那样的君主。”文宗苦笑道:“我的意思是，这跟周赧王和汉献帝比起来如何？”拜曰:“陛下之德，非、康王、哈迪可比。
历史上有个对文宗的评价:有帝王之道，无帝王之才。换句话说，文宗虽然勤勤恳恳，能吃能喝，但缺乏治理国家的能力，最终无法除恶。看来上帝也不关心有文化的教派。当我们到达开城时，洪水、干旱、蝗虫和彗星频繁出现在天空，人们的房屋倒塌，庄稼歉收。文人下诏救民，至于能达到多大的救济效果，他忘了。开城三年正月初五，京城发生了一起严重的事件，宰相李石被刺客刺杀。李石得到了一把剑，但它打断了他的马尾辫，得到了一支箭。伤势并不严重，但在首都引起了极大的恐慌。第二天，经常入朝的官员只有九个。第四年六月，很久没有下雨，但派去求雨的使者并没有带来多少令人鼓舞的消息。文宗曾对丞相说，如果再不下这样的雨，他就退守南内兴庆宫，选一个贤明的主，不做皇帝。65438+2月，高宗、武则天的干墓发生火灾，文宗不适。正月初四，文宗在大明宫太和殿结束了33岁的生命。