以“工匠精神”为题的作文材料

匠人精神是指匠人对自己的产品一丝不苟地精雕细琢、精益求精的精神理念。

匠人喜欢不断雕琢自己的产品，不断提高自己的工艺，享受产品在手中升华的过程。匠人对细节要求很高，追求完美和圆满，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提升到99。99%，其利虽小，却早就惠及天下。

曾几何时，工匠是中国普通人不可或缺的职业。木匠、铜匠、铁匠、泥瓦匠、石匠等等，各式各样的工匠用他们精湛的技艺为传统的生活景观设置了底色。随着农耕时代的结束，社会进入了后工业时代，一些不适应现代生活的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

二、内涵:

1，精益求精。注重细节，追求完美和完美，不惜时间和精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

2.严谨细致。不是投机取巧，一定要保证每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，达不到要求绝不轻易交付。[1]

3.耐心、专注和坚持。不断改进产品和服务，因为真正的工匠永远不会停止在自己的专业领域追求进步，他们在不断改进自己的材料、设计和生产工艺。[2]

4.专业敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，是其他同行无法比拟的。

三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中具有重要的学习价值。

当今社会浮躁，追求“短、平、快”(投入少、周期短、见效快)带来的眼前利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此，企业更需要工匠精神，才能在长期竞争中取得成功。当其他企业热衷于“圈钱，把某个产品做死，出新品，再圈钱”的循环时，坚守“工匠精神”的企业，靠着自己的信念和信仰，看着自己的产品不断改进和完善，最终通过高标准的体验，成为众多用户的骄傲。无论成功与否，他们的精神都是完全享受和提炼的。

为什么中国很多企业的产品质量很差？虽然原因很多，但最终可以归结为一个方面，就是工艺不够严谨。中国产品质量不如日本的一个重要原因就是人家比我们严谨，有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日本的管理最值得学习的是一种精神，而不是具体的做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，首先是热爱你所做的事情，胜过它带给你的金钱；二是精益求精，精心制作。精益管理就是“精”和“利”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，从99%提高到99%。99%是一个概念。他们不是和别人竞争，而是和自己竞争。

农业生产:工匠精神是工业经济时代的产物，是精细化生产的要求，同样适用于农业生产。农业生产方面，其实就是从源头上保证食品安全。从种植开始，原料，肥料，土地等。应该保证是安全的，还有它的质量和品质。在这里，也需要工匠精神。[6]

工匠精神企业发展:工匠精神要求企业像工匠一样琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新和进步。如果说企业是一个国家的经济命脉，那么以科技创新和技术进步为主体的企业就是民族复兴的动力之源，国家财富增加的源泉。

工匠精神落在企业家的层面，可以认为是企业家精神。具体表现在几个方面:第一，创新是创业的核心。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新的全面创新，从创新中寻求新的商机。在获得创新红利后，他们继续投入，推动创新，形成良性循环。第二，奉献是创业的动力。有了敬业精神，企业家才会有不竭的动力全心全意为企业奉献，以创新为己任，让产品和企业具有竞争力。第三，坚持是创业的背景。当经济处于低谷时，别人可能会选择退出，但只有企业家不会退出。改革开放30多年来，中国涌现出一大批有勇气、有知识、有手艺的企业家，但一些企业家缺乏企业家精神。可以说，企业家精神的衰退是经济发展的隐忧。

第四，“花王公基”:“工匠精神”不是舶来品。在中国，工匠自古就有。

存在于战国初期的最早的手工业专著《考公基》将社会构成大致分为六类:王公、文人、百工、商旅、农民、女工。所谓“州里六个岗位，一百个工人住一个地方”。

在战国时期，中国人已经把优秀的工匠视为具有“拯救世界”能力的“圣人”。他们可以“闪金为刃，固土为器，造车行陆上，造船行水上。”所谓“知者造化，巧者守之，世谓之工。”一切都是圣人做的。"

晚唐敦煌文献《二十五人图及图序》对中国传统工匠的描述是这样的:“工人也是艺术家，不藏官不藏农不藏商......他们虽然没有仕途，但往往有能力帮助世界。这个工人太棒了。”这是对能工巧匠的勇敢致敬，是对工匠精神的至高认可，除此之外还有中国传统长久以来的内圣外王、修身齐家、家庭和睦的主流价值观。

段玉裁，清代人，在《说文解字注补》注中说:工匠，通称为木匠，亦通称为普通工人。再说一遍:所有工人都叫工人。

能工巧匠鲁班，在中国一直被工匠们视为一生的追求。除了技艺精湛，庄子还塑造了大量能工巧匠的形象。《盛达》一文中的传承者，“不论志向，皆凝聚于神”，固守蝉鸣；子清曰:“伐柴成功，人惊鬼神。”

道教是自然的，符合天道的。这是工匠的最高境界。

五、关于工匠的成语:

德芙工人和材料:叴:pǐ，准备好，装备好。召集工匠，准备材料。

好工匠:好工人:熟练工人；能工巧匠:技艺精湛的工匠。指能工巧匠。

好工有苦心:好工:能工巧匠。描述优秀艺术家的作品，他们都在创作过程中竭尽全力。

如果山里有木工，就量一量:量一量:画一画。山上有树，工匠可以用。比喻人要德才兼备，才能被重用。

面势审查:指工匠制作器物，要仔细考察优劣，根据不同情况处理材料。也指看地形。历史上著名的工匠:

欧冶子，莫邪甘江人:铁匠，铸剑师。

商高:公元前1100年左右西周时期的数学家。毕达哥拉斯定理最早提出，比古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯早500多年。

丁桓:西汉著名的工匠和发明家。出现了很多发明，其中一个就是“香炉”的发明，类似于今天的空调。

魏伯阳:上虞(今浙江上虞县)人。生活在1800年前，东汉时期的方士(炼丹即冶炼)，被后人尊为“神仙经之王”。积累了多年的实践经验，我写出了《易经》这部不朽的著作，这是世界上现存的第一部冶炼著作。

戴奎:东晋著名的石雕家。谦善巧，据说洛阳龙门佛像就是他雕的。

裴秀是中国杰出的制图家。主持完成了中国最早的历史地图集《龚宇区域图》和《方丈地形图》。在实践中创立的“地图六体”成为世界上最早的地图理论。

吴怀文:(生卒年不详)我国南北朝时期著名的冶金学家。创造了一种新的炼钢方法，后来被称为“浇钢法”或“块钢法”。这是中国冶金史上的杰出成就和创造，在世界炼钢史上占有一定的地位。

刘卓:新都长汀(今河北蓟县)人，隋代科学家。刘卓把他一生的研究成果都写进了《皇历年鉴》，最大的成就是提出了等间距二次插值公式，这在世界上还是第一次。李春:隋代造桥家(桥梁专家)。现在河北邢台的人都在城里。赵州桥(安吉桥)建于隋开帝十五年至大业初(595 ~ 605)。赵州桥幸存了1500多年，是中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久，结构独特，造型优美，居世界赵州桥之首，其中凝聚着李春的汗水和心血。李春成为中国乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。

李冰:战国时期的水利专家，人称陆海，是战国时期著名的水利工程专家。公元前256年至公元前251年，被秦王赵浩棋任命为蜀郡(今成都)知府。这一时期，李冰治水，创造了卓越的业绩。他修建堰的指导思想是“道法自然”、“天人合一”的道家思想。他招募民工在岷江流域兴办了许多水利工程，其中以他和儿子共同主持的都江堰水利工程最为著名。千百年来，这项工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。为了纪念李冰父子，在都江堰修建了二王庙。都江堰已经成为一个著名的景点。

蒯祥:天安门广场的设计者，被称为蒯鲁班。快翔对材料和构造都进行了精心策划，榫卯铆钉骨架结合准确牢固。快相还巧妙地运用了江南的建筑艺术。他用苏州彩画和釉面砖，使大厅和亭台楼阁看起来宏伟。蒯祥不仅擅长木工，而且具有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥双手都能画龙，一模一样，技艺炉火纯青。当时建造宫殿和城堡时，他稍加计算就能画出设计图。施工完成后，建筑的大小和设计图一模一样。1420年，承天门(天安门广场)建成后，受到众人的称赞，被称为“快鲁班”。

丁伟宋朝——一石三鸟

在吉祥的象征中，火是被禁止的。当时，金鼎公主回宫，苦于取土路途遥远，民众命令他挖一条取土的通途，没几天就变成了一个巨大的地堑。决定在山沟里扎水，引竹筏，从山沟里运杂料到宫门。当它结束时，它通过拒绝瓦砾和灰尘而变成了一条街道。一举三得，节省上亿美元。

祥符年间，宫中失火。丁公瑾奉命修复被烧毁的宫殿，但很难借土远。丁命令工匠在街上挖掘。没几天，街道变成了一条深沟。丁命令工匠将汴河引入沟中，然后用许多竹筏和小船沿着沟中的水将修宫所需的材料运入宫中。宫殿修复后，被烧毁的设备和多余的建筑材料被填入挖好的深沟，街道再次被填平。这一举做了三件事，节省了上亿美元。

延伸阅读:为什么中国失去了工匠精神，而日本人没有？

“工匠精神”，一个有着古老味道的词，被写进了中国的工作报告。

在中国历史上，工匠一直层出不穷。能工巧匠鲁班，一直是工匠的代表。更近一些，2015央视纪录片《大国工匠》也引进了很多技术顶尖的一线技术工人。最近热播的纪录片《我在故宫修文物》，从事珍贵古代漆器、镶嵌、刺绣、木制品、青铜器、瓷器、字画修复的技术人员也有工匠的特质——耐心、缓慢、坚持、少量。中国有着悠久的手工业传统，工匠从未消失，但工匠精神却成了当今中国社会最稀缺、最有感召力的东西。

一些事情。

中国人对工匠精神的追求从来没有像今天这样强烈。中国游客去日本购买，目光早已从电饭煲、马桶盖等流水线产品转向工匠一刀一锤制作的工艺品。一把菜刀，一把南铁做的茶壶，甚至一把剪刀，一个饭盒都要从日本带回来。

日本为什么没有失去工匠精神？日本民俗学家柳宗岳说:“我认为工艺之美最终是秩序之美。如果没有正常的社会环境，就不会有工艺之美。美女的兴衰和社会的兴衰在历史上是同步的。拯救工艺就是拯救社会。丑陋的手艺是丑陋的社会的反映。”

1.工匠精神，就是用手工做到极致。

要了解日本工匠精神，可以看以下细节。

1.在NHK拍摄的纪录片《匠人的天赋》中，二十位匠人各有绝活，但他们的器物，如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南方扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中必备的日用品，并非特殊的艺术品。

(日、河马小厨师讲究“五感”艺术:用眼睛欣赏河马小厨师的美丽与精致，河马小厨师的香气，舌头的触感，拿着切水果时的触感，河马小厨师的美味，品尝河马小厨师时的声音)。

2.在日本的手工艺品中，柳宗岳记录了他去日本旅游时在宇都宫看到的制作木漏斗的过程——木漏斗是用来装酒或酱油的，而且是木头做的，因为木头不会像金属一样改变食物的味道，所以正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个便宜的木制漏斗，原型做出来后要四年才能干透，木材稳定后才能进一步加工。日本TBS电视台的《未来遗产》节目曾经介绍过南方扫帚的做法。工匠高仓·德萨布罗自己种植金雀花。经过脱粒和干燥，高仓·德萨布罗从每年收获的金雀花草中挑选合格的材料。他制作了60多种扫帚，其中一些花费了三年时间。

(日本国宝，童子车安钢，是由生活在平安时代奢侈国度的著名工匠安钢打造的。据说原主是元，现藏于东京国立博物馆。)

3.日本刀的特点是在生产技术相对落后的条件下，凭借工匠的技艺和经验，创造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，伪造者锻造精挑细选的“玉钢”(海绵铁)毛坯，调整碳含量和分布。这个过程不仅决定了刀的硬度和韧性，还形成了波浪、扭结、树轮等不同的纹理。这些纹理被称为“地面肌肉”，具有独特的装饰效果。另外，刀片美妙的弯曲弧度不是敲出来的，而是来自于热处理工艺。

4.在电影《哪里，哪里，哪里，上帝去村庄》中，去村庄的伐木工人不停地修剪侧枝，以得到树干笔直、无伤痕、年轮分布均匀的大树，所以上帝去村庄砍下的每一根木头都能在交易市场上卖到了最高价。但是，种树是短时间内收获不了的东西。这一代伐木者所呵护的树木，往往百年后被后代砍伐，树木长得好不好，只有死后才能见分晓。但是没有一个伐木工人偷懒。像他们一百年前的祖先一样，他们不仅考虑此时此地，而且考虑子孙后代的未来。我们将手工制作实用的器皿，以尊重和真诚的态度对待职业和劳动，以正确的态度严格遵守各种工艺要求，实现器皿的非凡性能，不劳而获，不劳而获，不劳而获。这就是工匠精神。

2.在阶层固化的环境下，员工靠手艺获得生命的尊严。

工匠阶层的出现使工匠精神得以萌芽和发展。在日本，工匠被称为“工人”。

日本的“职业”阶层形成于江户时代。战国末期，日本城市只有领主居住的“城”(城堡)。领主住在城市里，而战士和市民住在城门下(城镇)。人口向城市集中后，为了满足上层社会的需要，日本工匠阶层逐渐从农民中分离出来，与商人混杂在一起，被称为“町人”。目前的

日本的很多城市都是从当时的“下关”发展而来的，很多还保留着城镇的名称，比如衣柜镇、坦雅镇、四屋镇、木工镇等等。

江户时代，社会阶层相对固定，“职业人”成为工匠的固定称谓。这个阶级逐渐发展并形成了自己的规则和习俗。

在手工业阶层，地位最高的是刀匠。这是日本的尚武习俗决定的。尤其是镰仓幕府依靠武士维持统治的政治制度确立后，对刀剑的崇拜使得造剑的氛围异常浓厚。传说Gotobajoko曾招募著名工匠设立“皇家范锻”制度，并亲自参与制作。在日本历史上，制造刀剑被视为手艺中最有技术含量的职业，连剑士都被授予大牌称号。刀匠地位较高，有大量的木匠(大工，主要做木结构)，其他还有织布工、油漆工、制陶工、金工。

日本工匠阶层的出现促进了工匠精神的萌发。一种说法是，在江户时代，工匠的身份是世袭的，阶层的固化使各个阶层的人安于现状，从而把做好自己的事情作为实现人生价值的一种方式。此外，日本工匠在当时也不受重视。他们隐含着一种竞争的心态，希望用自己的技术震撼对方。因此，他们有一种近乎自负的自尊。

日本人有很多非常适合手工艺和制造业的民族特色。比如，他们有一种把简单的事情复杂化到极致的本能。日企中还流传着一句话，一小时能做好的，两小时就更好了。

3.一个顶尖专业人士的背后，是技能和态度的双重培养。

一部好的作品背后总有情感、道德甚至宗教。《寿司之神》小野二郎对寿司的理解充满了哲学意味——它是精确到秒的艺术，捧着寿司的生命如樱花般短暂。要用最好的食材，在最好的时间，用最精准的技巧制作，让客人最能享受，才不辜负寿司工作人员的心愿。

日本工人擅长物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康自然之美的根本。日本盛产各种木材，包括软桐、冷杉、松木和樱桃木，以及硬山毛榉、栗木和橡木。独特的条件使日本人对木材产生了兴趣。直木纹和木纹，质量分的很细，不会有市民对其他地方的木材分类这么仔细。根据描述传统木屋工匠工作的文献记载，树木要在特定的时间砍伐，并记录其生长状态，在制作时尽可能按照原来的状况布置房屋。比如山坡阳面的树用来做房子阳面，阴面的木头用在背面。具体朝向也是尽量原创，会让整个房子与树木的自然状态相协调。

日本的工人阶级有崇尚苦修的传统，要求全心全意投入事业，一天天进步。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖专业人士的技能培养之路。学徒在成为寿司工之前，首先要学会给客人拧毛巾。毛巾很烫，刚开始会烫手，但学会拧毛巾后才能碰鱼。然后，学会用刀，煮鱼；要过十年你才能学会煎蛋。

一个人在创作中的奉献，也包括用生命承担质量的责任。幸田露伴的小说《五座塔》反映了殉职的日本工人极端的职业责任感。在落成典礼前夕，这座五重木塔遭遇了一场前所未有的风暴。负责建塔的木匠10名士兵在暴风雨中带着6把凿子爬到塔顶，打算一旦塔受损就自杀。

4.日本工人依然在现代大工业中大放异彩。

传统工艺领域中培育器皿的精湛工艺和虔诚态度，在日本现代制造业中得以传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪器等行业。日本中小企业显示出强大的制造能力。这些企业大多只有几个到几十个员工，但他们每个人都有熟练的工匠，善于以无可比拟的精密技术和独特的手工技术对各种产品进行提炼、提炼、专精和深化。