容氏起源于何时？
一、姓氏的起源
容姓有三个来源:
1.据姓氏考证和鲁《春秋》记载，上古黄帝时代，有一个叫容元的乐师，受黄帝之命，用灵伦铸造12铜钟，调和五音。荣源是荣兴的始祖。这个荣姓贵族家庭来自上谷。上古的上谷指今河北省中西部，姓氏考证中记载“容望出上谷”。所以上谷是容的发源地。
2.以十一的地名为姓。据唐代《名门言行录》记载，古时候(距今约三千年前)，有一位贵人，名叫容伯，在(今河南珙县)，他的后代以城为氏，把容姓传了下去。周代大夫尊龚毅，祖上尊吃城池，以尊为氏，尊家出于乐。根据一直以来学者的考证，这位来自周成王的荣氏青石荣伯最初生活在乐安地区，古乐安县就在现在的山东省境内，之后逐渐繁衍迁徙到全国各地。
3.清朝满族旗手改姓。清兵入关后，满清旗人以改姓为荣，使得荣氏家族阵容更加庞大。在骄傲的改姓满族中，光绪年间慈禧太后的宠妃荣禄最为有名。还有诗人荣炼和画家林蓉。
始祖:容元(容江)。荣姓的祖先是黄帝宝座前的大臣荣江，或者荣授，所以荣姓是一个至少有五千年历史的古老姓氏。根据对姓氏的考证，《吕春秋》中记载，荣寿曾受黄帝之命，与凌伦共铸十二钟，是中国国乐之祖，也是后人尊崇的姓氏之祖。
第二，迁移分布
(缺)荣姓在和台湾省并未进入百强。荣姓是当今常见的姓氏，分布广泛，约占中国汉族人口的0.01%，尤其是吉林省，约占中国荣姓人口的33%。(略)
第三，历史名人
历史上荣氏家族的优秀子弟不断涌现。隋朝时，河北无极(今蓟县)有荣和荣丕兄弟。晋朝时，地州人受荣；明代，琼州有王烿和王烿兄弟。荣禄，清朝心情时期慈禧太后的宠臣。还有诗人荣炼和画家林蓉。近代有荣宝妍、荣元凯、荣瑞新、荣月泉。
容光:王孙，汉朝鲁国人。蒋公接受了《谷亮春秋》和刘秋的诗，并尽力把他所学的知识传承下去。
容闳:“陈子”这个词在北平没有尽头。父权制，魏兵部史。皮绍刚学识渊博，涉猎过群谈，做过周朝官，释过布朗汉王日记，内史转下士。堂堂皇帝，疲惫不堪地挪到了监殿里。当时华阴为贼，长官选得奇。苏阳推荐下邳为中国巡抚的历史，世界上数一数二的有能力的人。平原农田房屋，多在华阴，四处放纵，严惩不贷。因为在宫廷聚会，皮说:“你做的是好事，却惩罚了自己？”皮答曰:“一心为法者，恐受众罚。”萧肃说，“序言是一个笑话。大清对法律的执着也是一种希望。“当时晋王在扬州，百姓每次得到京师的消息，都派张衡到路上，经常设马坊，以牧为辞，分给私人。不敢违州县，独止之。我闻知此事，得了一百匹帛，转与周浦司马。
荣轩:明代琼州人。荣蓉的弟弟，早年孤苦伶仃，而他的哥哥荣蓉的母亲听说了这件事也报以孝心。
荣禄:晚清大臣。中华(1836-1903)这个词是缩写。瓜尔加的家人。满族正白旗人。政变前后，心有受到慈禧太后和恭亲王的赏识。内务部负责人的官员。1874年，同治皇帝驾崩，荣禄参与确定皇位继承，为慈禧太后所倚重。1879年，因为慈禧太后非法受贿，被降二级，离开岗位10多年。1891年底，他成为Xi安将军。1894年获准入京，庆祝慈禧太后六十大寿，恰逢甲午战争告急。他留在北京，受布军指挥，掌管军务。战后授予宰相国务大臣、兵部尚书、协办大学士，监管北洋新军。1898年6月，百日维新时，被授予直隶总督兼北洋大臣，是慈禧太后发动政变的得力干将。随即调任中央委员，授军机大臣，金文葛源大学士，管理兵部事务，掌管北洋军、海军、陆军，统一冯静恩五军。策划立王在义紫普为大哥(皇太子)，谋求废黜光绪皇帝。1900义和团时期，主张保护驻京使馆，镇压义和团。1902 1月，随慈禧太后回京后，调到大学文华堂管理家务。1903因病去世。“文中”。编辑了《吴小传》，撰写了《荣文忠、荣禄故事集》。
荣庆:晚清洋务大臣和洋务派代表人物。华清(1859-1917)这个字是石符。生于四川。历任学士，山东省学政治，任刑部尚书、礼部户部尚书、军机大臣、清崇实录馆馆长。他的作品代代相传，如《师友源流录》、《乾元友人集》、《荣庆日记》等。
容齐时期:春秋时期的学者。孔子游泰山，见鹿皮毛带绳，鼓声载歌，便上前问他:“何以乐？”他回答:“我最开心。万物生，人贵，我要做人，要享乐；男人和女人的区别，男人比女人优越，我要做男人，我快乐；如果生活中看不到太阳和月亮，就忍不住做个婴儿。我90岁了，我很幸福。穷人死人是常事，何乐而不为！孔子听后表示钦佩。
荣成伯:即贾蓉鹅，又名六安。春秋时期，鲁国大夫，...《左传》鲁相公离楚归来，文攻边(鲁《庄子》食邑)。如果他想离开，荣写了“谢绝”和襄公返回。再次，季孙嫉妒召公。召公死后，应该葬在鲁群墓地所在地坎(陕西省东汶上县西南)。想孤立赵的陵园，这样他就不会跟你的前任一样了。程波说:“如果你不能活着，你可以在死的时候把它留下，这样你就可以向自己学习。粽子若忍之，则耻之。”季孙想再次变得邪恶。程波说:“生则能事，死则恶，所以能自信。你会用吗？”季孙是支票。
荣:又名宗晋，(1873-1938)江苏无锡荣巷人。荣德胜的哥哥，荣毅仁的叔叔，中国近代著名的民族资本家。他早年经营过一家银行。从1901开始，他和荣德生先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办了宝兴面粉厂、复兴面粉公司(一、二、三厂)、沈心纺织厂(一至九厂)，被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。1937抗日战争爆发时，容从上海到香港避难，次年二月病逝。
荣德生:又名宗全(1875-1952)，号乐农居士。江苏无锡荣巷人。容的弟弟，荣毅仁的父亲，中国近代著名的民族资本家。北洋政府时期，任江苏省委员，北洋政府委员。国民政府时期，任工商部委员、中央银行董事、国家经济委员会委员。新中国成立后，任全国政协委员、华东军政委员会副主任、苏南行政公署副主任，是中国* * * 1949年掌权后少数留在大陆的民族资本家。
荣毅仁:子继增，江苏无锡人，父亲荣德生，叔父荣，开创了中国棉纱、面粉的民族工业。他曾任上海市副市长、纺织工业部副部长、中国人民政治协商会议副主席和全国人大常委会副委员长。改革开放后，中国国际信托投资公司在邓小平的授意下成立。1993，八届全国人大代表当选国家副主席。2000年，他被《福布斯》杂志评为中国首富。
第四，县厅编号
王俊1
据《风俗通》记载，清荣石伯后，周成王以城为氏。望着外面的乐安和尚谷:
上固县:位于今河北省保定、伊州一带。
乐安郡:汉乾城郡，南朝宋时属乐安郡，隋时属狄州郡，唐时改为乐安郡。故位于山东省惠民县南部，辖广饶、惠民、高青三县。
2.大厅号
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荣氏宗祠总对联
《容氏宗祠四字联》
姓齐的；
向山谷外看。
——佚名写容氏宗祠总联
全联殿是指荣姓的由来和郡望。(见上面标题《一、姓氏的由来？项目1-2)
鼓、钢琴和音乐；
站在正确的方向。
——佚名写容氏宗祠总联
对联指的是孔子在鼎盛时期看到鼓和琴时唱歌，问:“先生，你为什么高兴？”容答道:“万物自然，人之常情，所以我得为人，得乐。”:男尊女卑，而我是男人，我快乐；我已经90岁了，我很快乐。“第二联指隋荣弼为钦差大臣，在朝廷上堂堂正正，令人畏惧。
学林的历史延伸；
忠于未来。
——佚名写容氏宗祠总联
对联指的是韩？容殿，下联指的是春秋陆？荣成卜式店
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《容氏宗祠六字联》
弹钢琴，唱三首曲子；
面带恐惧的正色。
——佚名写容氏宗祠总联
对联指的是春秋时期隐士的辉煌时期。孔子游泰山，见身上有鹿有毛，弹琴唱歌。孔子问他可乐是什么，他回答说:“我可乐最多:做人是一件乐事，因为我生来就是为了待人接物。”男女有别，男尊女卑，我也可以做男人。这是第二种快乐；有些人生于黑暗，死于襁褓。我已经90岁了。这是三乐。贫穷是人类的家常便饭，死亡是人类的终结。我住在房子里等着它。为什么不开心呢？“第二联说隋朝无人尊他，字傲岸，刚正有度。北周为官，隋炀帝年间为华阴、司马、官至。李超的坦率(直率的外表)带有积极的色彩，所有的员工都害怕他。
圣门高第商学院；
齐和唱歌。
——佚名写容氏宗祠总联
这幅对联是指春秋时期鲁国著名的学者容闳和孔子的弟子林子，后者以诚实研究事务而闻名。第二副对联指的是春秋时期文人鼎盛时期的事件。孔子游泰山，见鼓初鸣。上前提问，最初的回答很好，孔子很佩服。
勇敢为民抓三虎；
铸钟和五音和谐。
——佚名写容氏宗祠总联
第一副对联指的是明朝辉煌的帝国历史。巩、罗阳初治时，有四只老虎加害，其中三只被所擒。当地人说:“老虎还是知道约束的，所以我们的人不能掉以轻心。”第二副对联是指古代皇帝的大臣容闳(作为名誉助理)，他和凌伦一起铸造了十二个铃铛(编钟)，使五音更加和谐。
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《荣氏宗祠七字联》
国将生死；
你会因为不幸而回避它吗？
——楚图南写《荣氏宗祠总联》
这幅对联是楚图南写给中国书法家协会会员、日本艺术研究会会员容的。
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《容祠堂七言以上总联》
每一天，只有幸运的时候，我才有很多光；
宣布你管政治，你就能永远播两个州。
——佚名写容氏宗祠总联
对联指的是周朝名臣容的官典。第二联指北齐，有徐建，隋，，洪二周，都是名家。戚迹共有三十卷。