丰县旅游
汉武帝的祖坟
金六寨是汉武帝祖坟所在地，陵区如游龙。是孕育天子的风水宝地，也是刘探祖、研究汉文化的胜景。
丰县古城河景观
我国保存最完整的城市河流景观是战国时期挖掘出来的，是比较完整的方形城市河流之一，在1996进行了综合治理。截至目前，护城河已完成公共绿地26公顷，一级保护4900米，二级保护2597米，梯田36处，压顶8479米，两侧铺设混凝土道路和人行道4公里，形成了环境优美的护城河文化生态园。
丰县冯明公园因园内梧桐树上落古凤凰而得名，园内有冯明塔，是丰县的标志性建筑。冯明公园西南的冯明广场是传说中的凤凰蟹的所在地。据说刘邦的母亲难产生下了刘邦。
张天师故里道教文化景区
丰县宋楼镇是张天师道陵的发源地，风水奇特。它是道教文化的圣地，有药箱、蓬莱岛、天门洞等景点。张道陵，原名张玲，丰县阿芳村(今宋楼镇费楼村)人，曾任江州令。汉顺帝时期(126—144)，他和他的弟子们去了四川的何铭(一部作品叫胡明山)。永和六年(141)，写了24部道教书籍，用水的魅力治病，创立了道教。后来，追随者遵循道教教义，他们的后代居住在龙虎山(今江西贵溪)，在世界上被称为“张天师”。由于张道陵利用水的魅力治病，家乡身患疾病的人都相信了这种魔力，认为与他有关的每一株植物、每一砖一瓦都是具有不死之灵的圣物，可以治病。此外，阿房村靠近古邀皇城、牛王庙等圣地，方圆不远千里来到其故居向医者借土。久而久之，就被挖成了一个大坑，人们称之为药箱，遗骸还在。
大沙河李白风光带
发源于江苏丰县陈庄，全长50多公里。流经沛县岐山、鹿楼、袁楼、古龙。1851年，黄河在安徽盘龙集决口。洪水过后，形成了大沙河沙漠滩，只长茅草，不长粮食。黄河故道“风吹三尺，黄土埋庄稼”。西南与安徽砀山老黄河相连，东北流入微山湖。宽阔的大沙河与砀山黄河故道相连。中间路口为321省道、须贺高速、凤沛铁路。两岸树木参天，水天一色，风景秀丽。有郭杜大观园(梨园、古梨树森林公园、自在园、李傕公保府、李傕陵等景区活动和娱乐场所。)，温泉和钓鱼中心。
百年梨树王位于梨园八卦九宫第三宫，是园中668棵古梨树之王。树干有80厘米厚，5个孩子必须手牵手才能搂抱。冠径14m，面积3点多。年产量1000斤以上，果脆无渣，香甜醉人。树很帅，像国王一样，和谐，对着人群微笑。有诗赞曰:“梨山庄位于东方树林，晨浴夜饮露。寒暑易二百年，当前风流之冠属之。”
夫妻树位于梨园八卦九宫第五宫。树分左右，似夫妻偎依，情意绵长，故名夫妻树，又称相思树。夫妻树有三绝:一是其下土壤常年湿润，百里难得一见的绿色植被；第二，谣传太阳在树下升起时，公园里有男女窃窃私语。第三个是古树名木序列，排名157，谐音我要老婆。树的东边一个是大女儿，树的西边一个是二女儿。一家四口其乐融融。有诗说“百年梨园神奇，夫妻树下真玄妙。绿地作床，情三百年。”
龙坞桥
刘邦的出生地。
龙坞桥在城北2.5公里处。据《丰县志》记载，秦代的沧河从县城西流下，像一条彩龙，在县城东北角转弯，流向东南。前256年，沧河上有一座大型石桥，形似龙环。桥的北面是大泽。水天一色，灰蒙蒙的一大片，雾弥漫在桥面上。所以被称为“龙环被雾包围”。《史记》《汉书》《丰县县志》《徐州府志》:有一天，刘邦的母亲下着大雨，到这座桥下避雨。这时刘邦的父亲去接她，看到桥上雾气弥漫，电闪雷鸣。一眨眼的功夫，他看到两条龙在桥上交配。这时，桥下的刘邦母亲感觉怀孕了，十个月后生了一个男孩，就是刘邦。后来，这座桥被称为龙坞桥。这座桥附近建有寺庙和纪念碑。1981年，在张五楼乡梁楼村东南挖出两块龙五桥石碑。一个是明代景泰元年(1450)的“重修奉贤县龙武桥庙”，一个是清康熙五十九年(1720)的“重修奉贤县龙武桥碑”。碑文记载，早在宋绍圣三年(1096)，丰县杜因大旱为龙坞桥祈福，龙出现，大雨滂沱，故重修龙坞桥及桥北龙坞庙。龙坞桥有两座亭子，古朴，明清时期锈刻而成，承载着刘邦母亲遇龙怀孕，大旱之年祈雨意外的故事。
刘邦建佘沟纪念碑亭
刘邦举义举后，鲁豫白蛇碍事，怒斩之。据说白蛇报复刘邦，后来变成王莽篡位。
秦煌厌氧平台
李四夜观天象，遍地王道。秦煌命工匠在城中心筑数十个高台，下埋朱砂剑，推到南门，在城墙四角挖大洞，称为“削足、挖心、斩首”，以破奉贤城王道。后人将此站称为“琴台”、“厌氧站”。江苏省丰县也叫琴台，就是这个来历。
小荷楼
位于李重阳丰县解放路城河西岸。据明版《丰县志》记载，萧何旧居在县城东门、北城之下。相传是汉朝旧居。它的土地是最隐蔽的。据《史记》云:治不好房子是什么意思，让“后人有智慧，学我”。这就是了。《江南通志》载:萧何住处在县城东门北城下。
马公书院
旧址位于丰县书院街，是刘邦和卢绾小时候读书的地方。
周亚夫墓
周波周亚夫纪念馆位于奉贤郊区东北角的周淼村。内有纪念馆、碑亭、谱书、明末清初崇祯两块墓碑，记录了从汉代到近代所有一脉相承的周名人。是为周子孙纪念祖先而建，是周寻根问祖的圣地。他们的后代大多居住在周淼和蔡楼。周亚夫的墓还在，墓地里还有几棵柏树。汉碑失传，明碑犹存。在村，有周氏宗祠，里面供奉着他的父亲蒋侯和周氏宗亲。周氏宗祠金碧辉煌。直到现在，周的后裔还住在这个村子里。
孔庙
建于明朝(1560(庚申年))，至今已有450年历史。华东保存最好的同类古建筑。苏北最古老的古刹，唯一保存完好的古建筑，位于繁华县城解放路西段。文庙正面是凌星门，两侧是儒门东、西门，稍向内是池畔，中间是蓟门三谭。再往里，孔子大成殿祭祀。正殿后面是明伦殿，后面是教令、练功房等。有数百座规模宏大的宽敞建筑。这里已成为崇拜和尊重圣人的地方，培养人才的地方，学生在这里学习受益匪浅，县内文化教育蓬勃发展。县里的学生也有不少成绩。在过去的400年里，孔庙建筑群已经被添加和翻新过多次，其中包括明代的7次和清代的6次。
2008年3月，省文物局拨款40多万元对文庙大成殿进行修缮，2008年7月底竣工，并通过省文物局验收。修缮过程中，最大限度地保留了大成殿的历史信息。
永宁寺
丰县永宁寺从东汉开始，兴盛于皇室，是民间寺庙的开端。汉永平初年，朱熹佛教传入中国后，最初仅在京都和其他宫殿中设立了寺庙。因为奉贤是汉家的祖籍，所以受到皇帝极大的照顾。汉明帝为了祈求祖先平安，保佑汉朝世世代代，在祖居原址修建了永宁寺。永宁寺整洁壮观，庄严肃穆，仿一座宫殿的风格，大殿与走廊相互照应，不时形成“七伽蓝”，是著名的寺庙。北齐天宝二年(551)，重修，改名白塔寺。北周天河六年灭(571)。隋开帝元年(581)，复建。开十三年，改名道成寺，大业元年(605年)废。唐贞观初年，唐太宗派尉迟敬德亲自督修，迁至县城西北角的三河；唐上元二年(675年)重修，改名重光寺。宋代祥符四年(1011)，永宁寺改名；建言年间重修，迁至县城东北角卢湾旧居，与汉代永宁寺原址相邻。金大定十九年(1179)，僧人在普京重修。元十四年(1277)，和尚文秀重修；大德七年(1303)，僧法屡修。明朝洪武年间(1368——1398)，僧人仲达重修，改名兴教寺。明嘉靖四十五年(1566)，县令命任伟贤重修寺庙，仍名兴教寺，迁至县城西北角。清顺治十年(1653)，县人民渠景观拆除重建，现恢复永宁寺旧名。
朱陈村
位于丰县赵庄镇朱陈村。唐代大诗人白居易笔下的朱陈村“徐州谷峰县，有一个村子叫朱陈村。去县城一百多里，桑马青充满了气氛。梭子吱吱作响，牛和驴走开了。女人从溪中汲水，男人从山中收薪。郡离官远，山深人俗。有钱就不能做生意，有工作就不能参军。家家户户守着村里的生意，头都白了不出门。生是村中人，死是村中尘。田中老老少少，认识一下何欣欣。一村只有两个姓，婚姻天长地久。近亲以家庭为单位生活，旅行少的则有团体。黄鸡和白酒每隔十天就会开一次开心的会。活人不远，嫁给第一个邻居。死者埋得不远，坟墓多在村子周围。生死，不苦于神。因此，我经常见到我的曾孙。我生来礼义双全，年少孤苦。学会明辨是非只是一项艰苦的工作。世法重名教，士重冠婚。从这个桎梏中，信是一个大谬误。十岁可以读书，十五岁可以当作家。二十个是学者，三十个是谏官。我有个累坏了的老婆，还和你发生关系。我希望这是我的家庭和国家的耻辱。回想昨天旅行的开始，已经是今年的第十五个春天了。孤舟适楚，一马过秦。白天饥肠辘辘，晚上不得安宁。事物不会停留，但它们像云一样来来去去。远离了纷乱，失去了故乡，骨肉离散。江南与江北，各有终身亲人。不要整天说再见，隔一年死人都会听到。悲伤地躺到黄昏，晚上哭，早上坐。愁烧心，愁霜侵鬓根。我一辈子受了那么多苦，一直在村里。”
新华村；杏花村
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。我问饭馆在哪里，牧童指着杏花村。”诗中的“杏花村”:现位于江苏省丰县华山镇石店村。大文豪苏轼有一首《朱陈村结婚照》诗:“我是朱老使。劝说农民进入杏花村……”。明《丰县志》载:杏花村，据《古今诗话》“徐州县有杏花村，往东二十里”。村里至今还挂着明末的酒帘，酒馆抢。最高峰的时候有99个酒窖，村子中间有一条南北向的路，是当年99个酒窖聚集的区域。1580年担任丰县统帅的庄澄曾写道:“断魂曾寻处卖，但历代仍有碑。自古至今仍有名胜遗迹。今天行人要走多久？每年二月都有一场春雨，夕阳每天都照在酒旗上。想请东风捎一程，牧童歌满乐。”村里的杏花一直茂盛到民国末期，每年二三月份盛开。新雨过后，它们妖娆迷人，依然让人心醉神迷，增添了几分春意。除了杜牧的《杏花村》这首诗，杜牧的老朋友张继也写过一首《杏花村》:“当年去小湘头，白茫茫一片，如今见杏园春。应该有无数人不曾动过，花前有几个人。”