写一篇介绍成都的作文，400字左右。
成都是一座因水而生的城市。汩汩的流水，让成都人变得温柔，充满了浪花般的情趣。
在很长一段时间里，成都是名副其实的水城。威尼斯人凯尔·波罗(Kyle Polo)，元朝时以官员和旅行家的身份前往成都。在他的旅行中，他关注成都的河流和桥梁。站在成都的一座廊桥上，他看到了像鸟儿翅膀一样飘扬的风帆，听到了流水的潺潺声和划水的溅水声，感觉到一股湿润的风轻轻吹在脸上。这时，他想起了自己的家乡，一座浸泡在水中的美丽城市。“两江环城”的城市格局，秀美的山川，像草堂、武侯这样的文化遗迹，都让这里的人们对生活充满了情趣和机智。
成都的游乐文化因为有了水的滋养，变得特别浪漫、陶醉、喧闹。描述后蜀时期成都的水上游乐景点，舒边说:“龙舟的彩舟绵延十里，从百花潭到万里桥，游人都是女人，珍珠夹在两岸之间。有白鱼从河心跃起，飞走了。”而任正非的《浣花溪之旅》更是盛况尽兴之旅。城里的男人和女人在浣花溪的百花潭划船...搭船如屋，彩画装饰，连尾扎，波荡漾，击鼓击弦，闹声喧哗。如果他们不能有船，就在岸边搭个棚子，上下几里地读船。”
这样一个靠水培育出来的城市，一定是平静的，而不是暴虐的，咄咄逼人的。它总是谦虚地吸收外来的东西，然后像基因改造一样把别人的东西融进自己的东西为我们所用。另一方面，水的灵活和魅力会让这个城市的人随和、有趣、不固执不排外，在自信的同时有一种谦逊的性格。
鲜花点缀的古都
成都的城市形象一直与花有着千丝万缕的联系。有时候我甚至觉得，没有了花，成都会突然黯然失色，变成另一个我不知道的粗糙无趣的城市。
第一个把花和成都的形象联系在一起的人，是五代后蜀宗师孟昶。他曾经在成都的城墙上种满了芙蓉花。金秋时节，墙上盛开着五颜六色的芙蓉花，“四里如锦绣”，映衬出一座美丽的成都城，浪漫而温馨。因为这个典故，成都在很长一段时间里被称为“蓉城”。据我所知，在高大的城墙上不放置刀枪等防御工具，而种植娇嫩的芙蓉花，在中国历史上是绝无仅有的案例。
到了宋代，成都的花与老百姓的生活更为密切，海棠、梅花成为宋代成都的“市花”。《宜州录》描写宋代成都的海棠时说:“蜀的海棠实为天下奇。”诗人陆游在成都做官时，曾骑马从青羊宫到浣花溪路过，深深陶醉在梅花的无尽芬芳中。他写道:“我游晋城西，为梅花而醉。二十里香续，青羊宫去浣花溪。”你可以想象，在一个满是花的城市里，人们的太阳穴上、裙子上、生命上都有花。
成都街头，总有商贩提着一串西兰花，两三朵花穿在身上。花与玉质地相同，十步之外闻香。女人买它们挂在裙子和鬓角上，男人买它们挂在汽车挡风玻璃后面。冬天，卖梅花的人会骑着自行车，扛着一大束修剪过的梅枝，沿街叫卖。成都人买了几根棍子放在花瓶里。根浸泡在水中。半个月的时间，家里的香味持续了很久。
休闲人士的天堂
“盛宴”这个优雅的词可能会让人想起丰富的菜肴、华丽的人物和芬芳的葡萄酒。这样的宴会，一定是婚礼，很多尊贵的人借吃饭的机会聊友谊。但是，我这里说的宴席有两层意思。一个是说成都的官员在宴饮上一直很优雅，一个是说成都的百姓一直在吃喝玩乐。在成都这座温柔、富饶、湿润、美丽的城市，物质极其丰富，环境极其优美。战争和灾难是很难到来的，人在这样的环境下会有本能的追求。杜甫有一句诗描写成都的幸福之风:“锦城丝竹日多，半在江中，半在云端。”杜甫的诗并没有批判成都人颓废生活的意思。相反，他欣赏这样的生活方式。杜甫当时随家人在成都避难。在他的记忆中，中原是一片战乱的凄凉景象，人民生活贫困。成都在和平和繁荣的时期表现出轻松和欢乐，所以他对成都有一种发自内心的爱。他在成都度过的岁月是他一生中最珍惜的岁月。
快感这个词，一经提出，就很容易被批判。通过这个词，很容易让人联想到不上进、爱安逸等方面。但我一直是支持成都人的生活方式的，因为城市不是让人疲惫奔波的竞技场，城市的使命是给人们提供一个舒适的生活环境。
成都人的旅游习俗一直以艺术和经贸功能相结合为特征，体现了一个城市强大的知名度，丰富的物质和精神欢乐源泉。时至今日，成都人依然保持着这种风格。他们在正月初一参观武侯祠，在正月初七参观杜甫草堂，在正月和二月参观青羊宫的元宵节和花会...再加上各种小吃节和展销会，一个城市总有有趣又美丽的地方值得人们去。
有一本书叫《年关生活》，非常详细地记录了唐宋时期成都人的宴饮娱乐生活。在这本书的序言中，有这样一段话:成都是旅游的最佳去处，究其原因，无非是成都平原土地辽阔，资源丰富，自古就有爱娱乐的习俗。年底成都知府请百官宴时，也请了一班戏子来演唱。这段时间成都各种人也纷纷出来玩。“士女鳞次栉比，轻秋轩衣，扶老携幼，游街。”这样的活动一定会吸引民间艺人来表演，所以人们会欣赏到“四面八方的奇技”，看起来就像一场盛大的庙会。
浪漫的城市
成都是一个容易发生两种故事的城市，这种故事的极端表现是私奔。
成都最有名的私奔故事是西汉时期司马相如和卓文君的私奔。司马相如是汉赋的开山祖师，堪称当时天下第一文人。这个在成都土生土长的年轻人，有一次去邛崃游玩，引出了一个流传已久的故事。
两个私奔的人匿名开了一家酒店。唐宋的时候，还是有很多有名的文人墨客来找成都那个有名的酒店。比如李商隐曾经在成都街头游荡了很久，写下了“成都美酒能送旧，却还是卓文君”的诗句。敏感的诗人，与其说是在寻找一家旅馆和一个令人钦佩的女人，不如说是在寻找成都的浪漫情怀——这种浪漫而忠贞的精神，尽管时光流逝，依然令人振奋。
成都美女薛涛在唐代声名鹊起，一方面是因为她的诗，另一方面也是因为她写诗时所用的“载体”，也就是著名的“薛”。纵观唐代和中国历史，没有一个女人像薛涛那样对诗歌的“载体”如此讲究。